"РўРёС…РёР№ РґРѕРЅ"
План
1. Певец родной страны.
2. Рстория семьи Мелеховых как отражение социальных катаклизмов СЌРїРѕС…Рё.
3. Трагедия Григория Мелехова.
4. Полнокровная, горько-сладкая жизнь.
5. М. Шолохов - великий гуманист своего времени.
Каждый человек с любовью и волнением берет в руки любую шолоховскую книгу, готовясь всмотреться, вслушаться в завораживающее, как бы колдовством, слово, - кто впервые, кто заново погрузиться в огромный удивительный мир созданных писателем образов.
Шолохов… Сколько вдохновенных страниц мгновенно оживает в памяти, когда мы произносим это имя! Страниц, на которых запечатлены переломные годы в жизни нашего народа. Страниц, повествующих о судьбах человеческих – о Григории и Аксинье, об исторических путях и перепутьях казачества, о путиловском слесарьке и балтийском морячке Семене Давыдове, о коммунисте из хутора Гремящий Лог Макаре Нагульнове, о муках и гордости, о людях, которые в годы Великой Отечественной войны сражались за Родину…Страниц, с которых смотрят нам в душу картины природы, веют запахи донской земли, ее трав, омытого дождем луга, пригретой солнцем пашни… Певцом родной земли можно с полным правом назвать автора “Донских рассказов”, “Тихого Дона”, “Поднятой целины”, “Судьбы человека”, романа “Они сражались за родину”.
Шолохову принадлежат вдохновенные слова, которые так часто вспоминаются, когда мы думаем о природе этого великого и светлого таланта:
“Я хотел бы, чтобы мои книги помогали людям, стать, лучше, стать, чище, душой, пробуждали любовь к человеку, стремление активно бороться за идеалы гуманизма и прогресса человечества. Если мне это удалось в какой-то мере, я счастлив”.
Публикации последнего времени заставляют задуматься о геноциде казачества в послереволюционный период.
Что же произошло, почему “Дон онемел от ужаса?” Чья рука действовала? Кому нужно было, чтобы саратовские, пензенские, балашовские, курские рабочие и крестьяне, одетые в красноармейские шинели, были брошены на истребление тружеников Дона?…Ответ на этот вопрос непрост, но если следовать жизненной правде, то он таков: ревкомы, особые отделы, чрезвычайные комиссии были наделены правом, расстреливать, казнить, резать.
Огульную ненависть к казачеству, якобы контрреволюционному с младенчества заслуженную далеко не всеми казаками, коммунисты перенесли буквально на все население. Нет хутора, где не было бы расстрелянных. Дон застыл в зловещем молчании, не веря, что люди способны быть похожими на зверей. Строители коммунистического рая жестоко и зло надругались над всем, что было освящено веками в казачьей семье: над трудом человека и религией, обычаями и верою отцов, правдой и свободой слова, братством и равенством людей.
В приказе-воззвании к своему корпусу 22 августа 1919 года командир 2-й Конной Филипп Кузьмич Миронов, политик ясного ума, человек отзывчивого сердца сказал, что это трагедия “будет когда-нибудь освещена беспристрастной историей”. Рона действительно через несколько лет была воссоздана М.А.Шолоховым в “Тихом Доне” - повествовании, о судьбах народных в переломное время.
Роман – эпопея “Тихий Дон” – это произведение Рѕ судьбах народа Рё Р РѕРґРёРЅС‹ РІ напряженные переломные СЌРїРѕС…Рё СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ истории РІ период первой РњРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹, Октябрьской революции, гражданской РІРѕР№РЅС‹. Р–РёР·РЅСЊ Рё СЃСѓРґСЊР±Р° РґРѕРЅСЃРєРѕРіРѕ казачества РЅРµ отделялись писателем РѕС‚ СЃСѓРґСЊР±С‹ всего СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ народа РІ эту СЌРїРѕС…Сѓ. Рта РєРЅРёРіР° Рѕ начале гражданской РІРѕР№РЅС‹ Рё РѕР± участии РІ ней казачества. Донщина – РІРѕС‚ центр притяжения всех событий. Станицы, хутора РїРѕ берегам Дона, РҐРѕРїСЂР°, Медведицы. Казачьи курени. Полынные степи СЃ затравевшим гнездоватым следом РєРѕРЅСЃРєРѕРіРѕ копыта. Курганы РІ РјСѓРґСЂРѕРј молчании, берегущие старинную казачью славу. Край, РїРѕ которому так опустошительно прошла междоусобица. РќРѕ прежде нужно раскрыть РјРёСЂ жизни казачества СЃРѕ всеми ее противоречиями, конфликтами. Отодвигая повествование РєРѕ времени, предшествующему империалистической РІРѕР№РЅРµ, Шолохов руководствовался, прежде всего, стремлением показать СЂРѕСЃС‚ революционных настроений РІ среде его героев, размах народной Р±РѕСЂСЊР±С‹ Р·Р° РЅРѕРІСѓСЋ жизнь РІРѕ всей ее сложности. Рњ. Шолохов показал РІ романе, РІ какой ожесточенной Р±РѕСЂСЊР±Рµ рождалась новая жизнь, складывались новые человеческие отношения. Р’ своем повествовании Рњ. Шолохов показал, что народ является движущей силой истории. Поэтому РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕР№ герой эпопеи Рњ. Шолохова – народ.
Р–РёР·РЅСЊ, быт героев вЂвЂ™РўРёС…РѕРіРѕ Дона’’ воспринимаются писателем как конкретное выражение жизни Рё быта различных социальных слоев СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ народа РЅР° кануне великих революционных событий. “ РўРёС…РёР№ дон” РЅРµ этнографическое описание быта Рё нравов “бывшего казачьего сословия”, Р° художественное полотно Рѕ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ жизни СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ народа, Р° коренных психологических переменах революционного времени “В РјРѕСЋ задачу РІС…РѕРґРёС‚ … - писал Шолохов, - показать различные социальные слои населения РЅР° Дону Р·Р° время РґРІСѓС… РІРѕР№РЅ Рё революции…”.
Всем содержанием эпопеи М. Шолохов развенчал традиционное представление о казачестве, как об однородной массе, как о реакционной силе, на которую опиралось самодержавие, подавляя вспышки народного движения. Он показал, что казачество никогда не было однородным – это были труженики – хлеборобы, в труде и поте добывающие себе насущный кусок хлеба. Формула казацкой жизни: “Казак работает на быка, а бык на казака”. Казаки гордились своей военной выправкой, своей службой царю и отечеству. Казаков – мальчиков с детства готовили к военной жизни: они учились ловко ездить верхом, владеть оружием. Семья готовила будущему войну коня и “справу”: казак, который призывался в армию, должен был иметь отличного коня, полное обмундирование. Казаки гордились своим отличием от прочих армейцев, в которых не воспитывались такие качества.
“Тихий Дон” начинается СЃ изображения жизни казачества 10Рµ. РіРѕРґС‹. Рта была новая историческая ступень РІ жизни страны. Отгремели события СЂСѓСЃСЃРєРѕ-СЏРїРѕРЅСЃРєРѕР№ РІРѕР№РЅС‹ 1904 РіРѕРґР° Рё первой СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ революции, заканчивался период реакции. Р’ Р РѕСЃСЃРё начинался новый революционный подъем, предшествующий событиям Октябрьской революции. Р–РёР·РЅСЊ хутора Татарского идет РІ напряженном труде. РќР° первый план повествования выдвигается семья Мелеховых. Ртот типичная середняцкая семья СЃ патриархальными устоями. РќРµ совсем обычна история этой семьи. Кратко рассказано РѕР± отце Пантелея Прокофьевича который привез СЃ РІРѕР№РЅС‹ турчанку Рё женился РЅР° ней. Хутор РЅРµ признал иноземку. Ее обвинили РІ “ведьмачестве”, Рё толпа растерзала турчанку. РќРѕ сын ее остался. Рпошла РЅР° хуторе расти РїРѕСЂРѕРґР° смуглых, чернявых казаков СЃ коршунячьими носами, которых РїРѕ уличному звали “турками”.
Мелеховы, Остаховы, Кошевые – все это труженики – хлеборобы. А Коршуновы – уже зажиточное, “справное” семейство. Мирон Григорьевич имел много лошадей, коров, сотню овец, больше земли, чем другие, имел работников.
Особенное место в жизни хутора занимал Мохов Сергей Платонович, торговец, имевший капитал в банке и державший бедняков хутора в постоянной зависимости.
Самостоятельность, смелость, решительность, безграничное трудолюбие и практичность, глубину и нежность большого чувства, даже пренебрежение традициями, переполнявшими жизнь, раскрывает Шолохов в истории о происхождении рода Мелеховых. Казак может не подчиниться своей семье, но он не может защищать свои права, свою семью от “общества”. Убийство турчанки – это не только обдуманный и злой произвол казаков, но и проявление дикого невежества. Уже здесь сказалась казачья спесь, ненависть ко всему не казачьему. Намеченные в этой истории черты, характеризующие казачество, будут писателем раскрываться и углубляться, объясняя поступки массы и ее представителей.
Казачество раскрывается в эпопее многогранно – в быту в семье, в труде, во взаимоотношениях личности и общества и, наконец, в участии в исторических событиях.
Казаки любят трудиться, любят природу. В романе даны сцены труда в разные времена года: рыбная ловля на Дону, весенние полевые работы, покос, который воспринимается как праздник, уборка хлебов осенью и заготовка дров зимой. Особенно много трудятся женщины – казачки. Они верные помощницы мужей в самом тяжелом крестьянском труде: нянчат детей, ведут домашнее хозяйство, шьют одежду и вяжут носки, платки. Героини Шолохова все время в труде.
Рзображая быт казачества, его жизненный уклад Шолохов умеет через отдельные сцены осветить наиболее типичное, наиболее характерное для казачества. Р РёСЃСѓСЏ свадьбу Григория Мелехова Рё Натальи, писатель отражает РІ нем РЅРµ только жизнь РґРІСѓС… семей, РЅРѕ всего хутора. Красота, торжественность РѕР±СЂСЏРґР° сочетается здесь СЃ дикостью Рё невежеством нравов. Глубоко индивидуальные СЃСѓРґСЊР±С‹ каждого РёР· мелеховской семьи, РјРёСЂ “внутренней жизни” каждого как личности, отношения СЃ хутором Рё РїСЂРёСЂРѕРґРѕР№ РІ совершенно конкретных, диктуемых временем обстоятельствах – РІ РѕСЃРЅРѕРІРµ всего этого сложнейшие процессы долгих размышлений писателя, включавшие РІ себя Рё “домысел” художника, опиравшийся РЅР° личные наблюдения Рё шедший нехоженой РґРѕСЂРѕРіРѕР№ непременного обобщения этих наблюдений РІ СЃРІСЏР·Рё СЃ той средой Рё тем временем, которые находились РІ поле его зрения.
Возникновение капиталистических предприятий на Дону – это одна из страниц истории донского казачества, части русского народа. С появлением купеческих предприятий хуторах и станицах появляются рабочие, которые смело высказывают свое возмущение существующими порядками.
Рассказывая о взаимоотношениях купцов и рабочих, М.Шолохов выступает против тех, кто присвоил плоды труда народа. С введением в роман рабочей прослойки автор большое внимание обращает на характеристику политических взглядов, формировавшихся в казачестве. Первая мировая война изображается М.Шолоховым как страшное народное бедствие. Высокий дряхлый старик, участник турецкой войны, предупреждает казаков о том, что война будет особая, не похожая на турецкую: “Теперь ить вон какая оружия пошла ”. – “Один черт! Как в турецкую народ переводили, так и в эту придется…” - резко отвечает на слова деда казак Томишин. Выражая народное отношение к войне, старый солдат призыввает молодых казаков: “Помните одно: хочешь живым быть, из смертного боя целым выйти - надо человечью правду блюсти…чужого на войне не бери, - раз. Женщин упаси бог трогать, ишо молитву такую надо знать”. Писатель показывает невежество и суеверие казаков, которые верили различным талисманам, и усердно переписывали молитвы, текст которых дается в романе. Но в этих заветах старины есть и гуманные слова об отношении к женщинам и о том, чтобы армия не занималась грабежами и насилиями.
М. Шолохов с большим мастерством передает ужасы войны и умение простых людей оценить происходящее. Правительство, стараясь воодушевить солдат на борьбу, не скупилось на ордена и медали. Война калечит людей физически и нравственно, рождает звериные инстинкты. Писатель рисует страшные картины массовой гибели на поле боя. М. Шолохов расскажет, как спешно, без проверки данных обвинения расстреливали в бурунах Вешенской, как выжигали, громили по железному приказу председателя Реввоенсовета республики Льва Троцкого курени и целые селенья. Приговоры без суда и следствия, без вызова свидетелей, грозные распоряжения о реквизициях, контрибуция без разбора, уплотнение станиц для переселенцев, приказы о распылении казачества, всяких новых административных делениях – вот что обрушилось на голову не только контрреволюционеров, но и дружелюбно настроенных к нам казаков, переходивших от Краснова или сохранявших нейтралитет. Началось грубое вмешательство в бытовые традиции.
Шолохов, РїРѕ собственному признанию, сознательно смягчил описание зверств, РЅРѕ его позиция очевидна: нет никакого оправдания тем кровавым акциям, которые совершались РѕС‚ имени рабочего класса Рё крестьянства. Рто было Рё навсегда останется тягчайшим преступлением перед народом.
Мировая война усилила социальные разногласия между офицерами и солдатами, углубила пропасть между ними и способствовала пробуждению революционного сознания у наиболее передовой и прогрессивной части рабочих и крестьян, одетых в солдатские шинели.
В романе один из честных сотрудников ревтрибунала при Донском ревкоме напоминает Бунчуку, призванному работать в чрезвычайной комиссии. “Мы по необходимости физически уничтожаем контрреволюционеров, но делать из этого цирк нельзя”. Так думает сам Шолохов, протестовавший против любого бессмысленного насилия.
Но случилось так, что представители Советской власти, армии и ЧК устроили действительно “цирк” с разработанной программой “расказачивания”, “борьбы с Доном”.
О садистских выходках “устроителя” коммунизма комиссара Малкина казак-старовер так рассказывает Штокману и Кошевому: “Собирает с хуторов стариков, ведет их в хворост, вынимает там у них души, телешит их допрежь и хоронить их не велит родным”.
“По третьей категории его”, “я… вас расказачу, сукиных сынов, так, что вы век будете помнить!” - распоряжается чужими жизнями, как Бог, карающий деятель.
РР· всего этого труженики Дона сделали вывод: “Потеснили РІС‹ казаков, надурили, Р° то Р±С‹ вашей власти Рё РёР·РЅРѕСЃСѓ РЅРµ было”.
Не на месте оказался и политработник Осип Штокман. Он ростовчанин, слесарь, может и столярничать, работал на заводе “Аксай” (Ростов-на-Дону), на других предприятиях, в Юго-восточных железнодорожных мастерских. Он, следовательно, кадровый пролетарий-металлист. Ростов в эту пору давно уже стал одним из крупнейших центров революционного движения на юге России, большевицкое влияние там всегда было значительным. Штокман вступил в РСДРП в 1907 году, в том же году был арестован “за беспорядки”, сидел в тюрьме, отбыл ссылку. Разумеется, на допросе у следователя он отрицал какую бы то ни было связь с партийной организацией во время проживания в Татарском, но связь эта, видимо, все же сохранялась: Штокман вел переписку со своими товарищами. То, что следствие ничего не извлекло для себя нужного из перехваченного письма, говорит только об одном: переписку вели опытные конспираторы.
В качестве легального прикрытия Штокман представлялся (и, видимо имел соответствующие документы) как торговый агент фирмы “Зингер”. Нельзя не признать, что “прикрытие” было выбрано как нельзя удачнее: фирма производила швейные машинки и имела разветвленную сеть торговых агентов по всей России. Владельцы ее были богатые капиталисты, выходцы из Германии, они имели многочисленных “друзей” в правящих круга тогдашней России, - вот почему удостоверение упомянутой фирмы давало революционеру Штокману вполне респектабельную репутацию.
В Татарском, где совсем нет пришлых и чужих, где население необычайно однородно в культурном и этническом отношениях, приезд Штокмана привлек повышенное внимание. О нем долго судачили хуторские кумушки, а мальчишки “дни напролет неотступно торчали под плетнями, с беззастенчивым любопытством разглядывая чужого человека”. Он относился к этому со сдержанным спокойствием, как к естественному и понятному явлению.
Пропагандистскую работу в Татарском Штокман начал с понятной осторожностью, не сразу, но крайне целенаправленно. Начал он со стихов Некрасова и Никитина (видимо, социального содержания), а уже в середине зимы перешли к чтению вслух “Краткой истории донского казачества”- анонимного сочинения революционного содержания, где речь шла о делах Разина, Булавина и Пугачева, бранилось самодержавие и казачья полицейская служба недавних лет. Так, собираясь в скучные зимние вечера, вокруг Штокмана постепенно “после долгого отсева и отбора образовалось ядро человек в десять казаков”. Отбор им был сделан строго классовый: рабочие с мельницы Котляров, Давыдко, Валет, батрак Михаил Кошевой, ремесленник Филька-чеботарь, небогатый казак Христоня. Пропагандистская деятельность Штокмана описана в романе с необычайной образностью: “Точил, как червь древесину, нехитрые понятия и навыки, внушал к существующему строю отвращение и ненависть. Вначале натыкался на холодную сталь недоверия, но не отходил, а прогрызал…”
Штокман прожил РІ Татарском весь 1913 РіРѕРґ Рё половину следующего. Развязка произошла перед луговым РїРѕРєРѕСЃРѕРј, то есть, РІРёРґРёРјРѕ, РІ мае-РёСЋРЅРµ 1914 РіРѕРґР°. Полицейский пристав СЃРѕ следователем нагрянули РІ Татарский Рё арестовали Штокмана. Р’ РґРѕРјРµ, РіРґРµ РѕРЅ квартировал, был учинен обыск. Нашли “запрещенную ” литературу, РІ частности какую-то РєРЅРёРіСѓ Плеханова. Были задержаны Рё допрошены Рван Алексеевич, Валет Рё Михаил Кошевой, Рё бывший работник Сѓ купца РњРѕС…РѕРІР° Давыдка. “Штокмана допрашивали последним”. РћРЅ РІСЃРµ отрицал, РЅРµ дал никаких показаний, РЅРѕ Сѓ следователя уже собран был Рѕ нем достаточный материал, известно стало Рё Рѕ принадлежности его Рє РСДРП. РќР° РґСЂСѓРіРѕР№ день Штокмана РїРѕРґ конвоем увезли РєСѓРґР°-то.
…Вновь появился Штокман в Татарском без малого через пять лет. Он приезжает именно в тот день, когда были арестованы и отправлены в Вешенскую семеро хуторских казаков, за то, что надевали погоны и вели “пропаганды, чтобы свергнуть Советскую власть”.
Р’ тот же день Рє полночи Котляров узнает, что арестованных казаков после краткого РґРѕРїСЂРѕСЃР° РІ Вешенской расстреляли. “Не попадая ногами РІ валенки, Рван Алексеевич оделся, побежал Рє Штокману”. Котляров возмущен: “Отойдет народ РѕС‚ нас…на что надо Р±С‹ сничтожать людей? Что теперь будет?” “Он ждал, что Штокман будет так же, как Рё РѕРЅ, возмущен случившимся, напуган последствиями”. РќРѕ тот СЃРїРѕРєРѕР№РЅРѕ “оделся, закурил, РїРѕРїСЂРѕСЃРёР» еще раз рассказать причины вызвавшие арест семи, потом холодновато заговорил…”. РћРЅ преподал Рвану Алексеевичу суровый СѓСЂРѕРє понимания закономерностей классовой Р±РѕСЂСЊР±С‹. РћРЅ РЅРµ избегал жестких слов: “Размагнитился! Душок Сѓ тебя…Я Р·Р° тебя РІРѕР·СЊРјСѓСЃСЊ! Ртакая РґСѓР±РёРЅР°! Рабочий парень, Р° слюни интеллигентские…”. РћРЅ решителен РІ выводах, целеустремленно РіРѕСЂСЏС‡: “Уличен РІ действиях против нас? Готово! Разговор короткий, - Рє стенке! Ртут нечего слюнявиться жалостью: хороший, РјРѕР», человек был ”. “Вообще же переживать тут нечего. РќР° фронтах РіРёР±РЅСѓС‚ лучшие сыны рабочего класса. Гибнут тысячами! Рћ РЅРёС… – наша печаль, Р° РЅРµ Рѕ тех, кто убивает РёС… или ждет случая, чтобы ударить РІ СЃРїРёРЅСѓ. Рли РѕРЅРё нас, или РјС‹ РёС…! Третьего РЅРµ дано. Так-то, свет Алексеевич!” Штокман немедленно Рё очень энергично начинает помогать хуторскому ревкому вести дела. РћРЅ РІРёРґРёС‚, что брожение среди казаков усиливается. Народ доведен РґРѕ отчаяния. Р РєРѕРіРґР° РѕРЅ берется Р·Р° шашку, то теряет меру сдержанности Рё осмотрительности. Льется РєСЂРѕРІСЊ СЃ обеих сторон. Штокман целиком отдается делу РЅРѕРІРѕР№ власти, РѕРЅ живет только Р±РѕСЂСЊР±РѕР№ Р·Р° нее, отдает РІСЃРµ силы, РІСЃРµ помыслы. Для него РЅРµ существует “личной жизни” РІРЅРµ революционного дела. Р’РёРґРёРјРѕ, начавшееся восстание РЅРµ застало Штокмана врасплох. РћРЅ, как Рё Рван Алексеевич, РїРѕРєРёРЅСѓР» Татарский, ушел РёР· района, охваченного мятежом, Рё прибился Рє СЃРІРѕРёРј - Рє 5-РјСѓ Заомурскому полку Красной РђСЂРјРёРё. Затем РѕРЅ перебрался РІ станицу Усть-Хоперскую, РіРґРµ собралось большое число коммунистов Рё советских работников, бежавших РёР· восставших станиц. Потом вместе СЃРѕ СЃРІРѕРёРјРё товарищами РѕРЅ влился РІ состав 1-РѕРіРѕ РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕРіРѕ полка. Полк участвует РІ Р±РѕСЏС… СЃ повстанцами: РіРґРµ РІ это время непосредственно находился Штокман РІ положении СЂСЏРґРѕРІРѕРіРѕ бойца. Разумеется, его партийный опыт Рё революционный стаж создают ему немалый авторитет среди красноармейцев Рё политработников. Около середины апреля 1919 РіРѕРґР° РІ Усть-Хоперскую прибыл Сердобский полк, сформированный РёР· саратовских крестьян: личный состав его РІ сильнейшей степени был подвержен мелкобуржуазным кулацким влияниям, командование состояло РёР· скрытых белогвардейцев, готовивших измену, комиссар оказался слаб. Штокман видел грозящую опасность мятежа, пытался повлиять РЅР° нерешительного комиссара, РЅРѕ тщетно. Затем Штокман открыто выступил против антисоветски настроенных сердобцев, произошло острое столкновение, едва РЅРµ кончившееся перестрелкой. Р’ тот же вечер РѕРЅ посылает Кошевого РІ политотдел 14-Р№ советской РґРёРІРёР·РёРё СЃ донесением Рѕ тревожном положении РІ Сердобском полку. РЎ рассветом 27 апреля начался открытый мятеж, предатели-командиры накануне успели договориться СЃ казаками-повстанцами. Полк собрался РЅР° митинг, РІ самом начале его комиссар, РЅРµ успев сказать РґРІСѓС… слов, был растерзан разъяренной толпой мятежных красноармейцев. Штокман понимал отчаянность положения. РћРЅ РЅРµ колебался РЅРё секунды. РЎ РєСЂРёРєРѕРј – “Слово! Слово СЂСЏРґРѕРІРѕРјСѓ бойцу!” - прорвался Рє столу, служившему трибуной. РћРЅ попытался переломить настроение мятежного полка страстным призывом сохранить верность революции. “Вас предали казачьим генералам ваши изменники-командиры! РћРЅРё бывшие офицеры – обманули доверие Советской власти…”.
Опытнейший политик Штокман, пытается расколоть непрочное единство мятежной толпы, отделить рядовых от сознательных противников, выиграть время. Но уже поздно. В него целятся из винтовки, он видит это, но не отступает: “ - Не смей! Убить всегда успеешь! Слово – бойцу-коммунисту! ”. Следует выстрел: “Штокман, ломая руками грудь, упал на колени, поник обнаженной седоватой головой.… Ртот час же, нагнувшись, снова вскочил на ноги”. Опять гул толпы покрыл его голос: “Но коммунизм будет жить!…Товарищи!…Опомнитесь!…”
Рто были его последние слова. Второй выстрел оборвал жизнь коммуниста Штокмана, РѕРЅ упал РїРѕРґ РЅРѕРіРё сгрудившихся РІРѕРєСЂСѓРі него мятежников Рё РЅРµ поднялся. Р’ романе “Тихий Дон” казаки далеко РЅРµ сразу разобрались РІ исторических событиях, совершив немало непоправимых ошибок.
Рњ. Рђ. Шолохов РІ романе РїСЂРёРІРѕРґРёС‚ РґРІР° обращения Троцкого Рє войскам – “Восстание РІ тылу” Рё “Приказ”. Рти документы свидетельствуют, что причинами восстания, РїРѕ его утверждению, стали “контрреволюционные плутни, кулацкие интересы Рё темнота массы казачества”. РќРё слова РІ РЅРёС… Рѕ массовых расстрелах, лишь Рѕ несправедливостях: “Возможно, что казаки терпели какие-либо несправедливости РѕС‚ отдельных проходивших РІРѕРёРЅСЃРєРёС… частей или РѕС‚ представителей Советской власти”. Потом следует предписание: “Важнейшей задачей РїРѕ этому является сейчас очищение Дона РѕС‚ мятежа Рё мятежников”. Рто мстительное безрассудство раздражало казаков. Р’РѕС‚ реакция Григория Мелехова: “Григорий докончил читать, мрачно усмехнулся. Статья наполнила его озлоблением Рё досадой”. Р° Мишке Кошевому запомнились слова: “…гнезда бесчестных изменников должны быть разорены”. Р РЅРµ прислушивался РѕРЅ больше Рє невнятному голосу жалости, СЂСѓР±РёР» пленных, “красного кочета” пуская РїРѕРґ крыши куреней, СѓР±РёР» столетнего деда Гришаку, поджег РґРѕРј Коршуновых.
Одним из центральных эпизодов романа “Тихий Дон ”, изображающих гражданскую войну в Донском крае, была расправа с экспедицией Подтёлкова и Верхне-Донское восстание.
Фёдор Подтёлков дан в произведении уже сформировавшимся большевиком, стойким и убеждённым. Он один из организаторов Советской власти на Дону. Вместе Кривошлыковым он организует военную экспедицию для борьбы с контрреволюцией. Но слишком не равны были силы. Казачья верхушка, возглавляемая белым офицерством, жестоко расправилась с экспедицией. М.Шолохов в сцене казни подтёлковцев показал мужество и бесстрашие солдат революции. Подтёлкова и Кривошлыкова приговорили к казни через повешение, остальных членов экспедиции – к расстрелу. Они просят, чтобы их казнили последними. Они помогают мужественно встретить казнь своим товарищам. Подтёлков произносит страстную речь, обращенную к собравшимся, в которой выражает веру в победу истинно народной Советской власти на Дону.
Верхне-Донской мятеж осмысляется М. Шолоховым как одно из центральных событий гражданской войны на Дону. Много страниц “Тихого дона” посвящено восстанию на Верхнем Дону, поэтому третья книга романа не нашла поддержки и понимания: критики и государственные чиновники считали, что во всем виноваты сами казаки, и старались не обращать внимания на историческую основу романа, потому что Шолохов разоблачал тех, кто, имея власть, запросто вершил народные судьбы.
Установление Советской власти в донских станицах и хуторах вызывало противоречивое отношение к ней разных слоев казачества. Вполне закономерно, что злостные враги новой жизни, такие как, Коршуновы и им подобные, призывали казаков к восстанию, воздействуя на темные, отсталые взгляды. Но восстание несло народу страдание и разор. Люди видели бессмысленность борьбы с советской властью. Чувство обреченности способствовало моральному разложению среди восставших: процветало пьянство, разврат, мародерство. участники восстания, понимая пагубность своего дела, злобствуют, уничтожают коммунистов. Писатель не жалеет красок и в описании процесса разложения в лагере повстанцев: с приближением весны увеличивается количество дезертиров. Казаки-труженники разбредаются по своим хуторам и станицам, чтобы обработать землю, провести посев: они соскучились по земле, работе, семьям, женам. Победа большевиков становиться очевидной. Соединение повстанцев с Добровольческой армией не оправдало надежд белогвардейцев. Писатель показал, что революция пробудила в народе чувство человеческого достоинства. Казаки уже не могут мириться с барским пренебрежением офицеров к казакам: “…господам генералам надо бы вот о чем подумать: народ другой стал с революции, как, скажи, заново народился! А они все старым аршином меряют”. Широко представлен в эпопее лагерь белых. В нем действуют как конкретные исторические персонажи, так и образы глубокого художественного обобщения, созданные творческой фантазией автора. Мы встречаемся с генералами царской армии Корниловым, Калединым, Красновым, Сидориным, Фицхалауровым. Писатель показывает тщетность их попыток вернуть старые монархические порядки. Всем содержанием эпопеи писатель развенчивает попытки ревностных сторонников старого повернуть вспять историю.
После разгрома Донской армии и повстанцев основная часть казачества приняла советскую власть, но гражданская война на Дону еще не закончилась. Казачья верхушка не смирилась с победой народа, с ликвидацией сословных привилегий. Начали организовываться белые банды, расправлявшиеся с представителями советской власти в хуторах и станицах. Всем содержанием эпопеи художник вскрывает ложность идеи “самостийного” Дона. Донской край – это часть России, а казаки часть русского народа.
Трагична СЃСѓРґСЊР±Р° Григория Мелехова. Если сравнить начало Рё конец романа, то это позволяет определить, что было Рё что осталось Сѓ героя РІ жизни. Было: Пантелей Прокофьевич, Рльинична, Дуняшка, Петро, Дарья, РёС… ребенок, Наталья, Мишатка, Полюшка, РђРєСЃРёРЅСЊСЏ. Осталось: Дуняшка, Мишатка, Михаил Кошевой. Возникают РІРѕРїСЂРѕСЃС‹: “Почему так случилось? Что лежит между тем, что было Рё что осталось? Так теперь жить? Кто виноват?”
Нарушает гармонию жизни внешняя, РїРѕ отношению Рє семье обстановка. “Удивительно, как изменилась жизнь РІ семье Мелеховых!… Была крепко спаянная семья, Р° СЃ весны РІСЃРµ переменилось. Неожиданно Рё быстро были нарушены родственные связи… Р’РѕР№РЅР° была всему этому причиной”. Никто РёР· Мелеховых РЅРµ бросает семью, РЅРµ отрекается РѕС‚ нее. РћРЅР° действительно распадается РїРѕРґ влиянием внешних событий. Причинами разрушения семьи Мелеховых было отчуждение, вызванного гранью, разделяющей живых Рё мертвых, РјРёСЂ Рё РІРѕР№РЅСѓ, отчуждение между людьми, занимающими различное социальное положение. Шолохов утверждает, что разрушение семьи, разрыв кровных связей РїСЂРёРІРѕРґРёС‚ Рє трагическим последствиям, Рє невосполнимым духовным утратам Рё потерям. Нарушается согласие человека СЃ самим СЃРѕР±РѕР№, гармония бытия. Образ Григория заключает глубокую силу обобщения. РћРЅ РЅРµ изолированный характер РІ эпопее. РћРЅ находится РІ самом тесном единстве Рё СЃРІСЏР·СЏС… как СЃРѕ своей семьей, СЃРѕ СЃРІРѕРёРјРё родителями, так Рё казаками хутора Татарского Рё всего Дона, среди которых РѕРЅ вырос Рё вместе СЃ которыми жил Рё боролся. Григорий Мелехов неотделим РѕС‚ своего времени. РћРЅ РЅРµ просто общается СЃ людьми Рё участвует РІ событиях, РЅРѕ всегда размышляет, оценивает, СЃСѓРґРёС‚ себя Рё РґСЂСѓРіРёС…. Рти особенности помогают прийти Рє выводу, что Григорий Мелехов изображен РІ эпопее как сын своего народа Рё своего времени.
Семья Мелеховых открывает эпопею Рё заканчивает ее. Рто типичная семья казаков-тружеников. Р’ любви Рє труду, РІ уважении Рє отцу Рё матери был воспитан Григорий. РћРЅ трудится вместе СЃРѕ всеми, беспрекословно выполняя приказы отца. РњС‹ РІРёРґРёРј Григория РЅР° рыбной ловле, РЅР° РїРѕРєРѕСЃРµ, Р·Р° обыденными домашними делами.
Григорий РІ начале повествования – восемнадцатилетний юноша. Его душа открыта прекрасным человеческим чувствам. РћРЅ страдает РѕС‚ того, что РЅР° РїРѕРєРѕСЃРµ порезал РєРѕСЃРѕР№ РґРёРєРѕРіРѕ утенка, радуется вместе СЃРѕ всеми светлому РјРёСЂСѓ. РЈ Григория РЅРµ было ровных Рё гладких РґРѕСЂРѕРі РІ жизни. Его первая любовь – Рє РђРєСЃРёРЅСЊРµ Астаховой, замужней женщине. Рту любовь, трудную Рё грешную, герои Шолохова пронесут через РІСЃСЋ жизнь. РћРЅР° выдержит РІСЃРµ испытания Рё останется навсегда чистым Рё светлым чувством.
С первых страниц повествования М. Шолохов подчеркивает чувство раздвоенности в Григории. Страстно полюбив Аксинью, он ничего не делает, чтобы отстоять эту любовь, отвергает предложение Аксиньи уехать вдвоем в Шахты. Он не представляет себе, что можно уйти от хозяйства, от земли, из хутора. Поэтому Григорий уступает настоянию отца и женится на Наталье. Она трогательно чиста и прекрасна. Даже ее соперница Аксинья говорит о ней: “Наталья – девка красивая…Дюже красивая”.
Жизнь Григория с Натальей плохо сложилась сразу же. Несмотря на то, что Наталья пришлась Мелеховым “ко двору”, Григорий не был счастлив. С тоской признается он в этом Наталье: “- Чужая ты какая-то…Ты - как этот месяц: не холодишь и не греешь. Не люблю я тебя, Наташка…”. Не в силах побороть страсть к Аксинье, Григорий вместе с ней уходит в поместье Листницких в Ягодное.
Призванный РЅР° действительную службу РІ армию, Григорий отчетливо РІРёРґРёС‚, как несправедливо устроена жизнь: СЃ РѕРґРЅРѕР№ стороны нарядные, обеспеченные офицеры, СЃ РґСЂСѓРіРѕР№ – бесправные, вынужденные безропотно переносить издевательства командиров солдаты. Мировая РІРѕР№РЅР° рождает РІ душе Григория противоречивые чувства. РќР° фронте РѕРЅ держится храбро Рё мужественно, РЅРѕ РІСЃРµ существо его протестует против бессмысленного убийства. Григорий спасает жизнь офицера Рё получает Георгиевский крест. Награда радует его. РќРѕ встреча СЃ Гаранжой разбивает устоявшиеся понятия. РќР° РјРЅРѕРіРѕРµ открыл Григорию глаза большевик Гаранжа, которому РѕРЅ РіРѕРІРѕСЂРёС‚ РЅР° прощание: “- РќСѓ, С…РѕС…РѕР», спасибо, что глаза РјРЅРµ открыл. Теперь СЏ зрячий Рё … злой!”. Рњ. Шолохов подчеркивает, что Григорий Мелехов РЅРµ был последователен РІ СЃРІРѕРёС… взглядах. РџРѕРґ влиянием Гаранжи РѕРЅ становится “зрячим”, Р° Чубатый Рё Рзварин будили РІ нем казацкие сословные взгляды, мечту Рѕ СЃРІРѕР±РѕРґРЅРѕРј Доне без царя Рё большевиков. РўСЂСѓРґРЅРѕ Григорию, малограмотному казаку было разобраться Рё найти РІ происходящих событиях правду. РћРЅ СЃ горечью признавался: “Блукаю СЏ, как метель РІ степи”.
Р’ СЃРІРѕРёС… шатаниях РѕС‚ РѕРґРЅРёС… политических взглядов Рє РґСЂСѓРіРёРј Мелехов старается найти ту правду, которая ближе Рє народу. Поэтому РїСЂРё встрече СЃ РЅРёРј подъесаул Рзварин чувствует, что Григорий РїСЂРёРЅСЏР» “красную веру”, Рё замечает: “Боюсь, что встретимся РјС‹, Григорий, врагами”.
После победы революции Григорий СЃ красными. РќРѕ возвратившись РЅР° хутор РѕРЅ ощущает душевный разлад. Опять стал РІРѕРїСЂРѕСЃ: “К РєРѕРјСѓ же прислониться?”. “ Поиграли Рё РјС‹ РІ большевиков, РЅР° фронте, Р° теперь РїРѕСЂР° Р·Р° СѓРј браться”, - РіРѕРІРѕСЂРёС‚ ему брат Петр –“Мы ничего чужого РЅРµ хотим, Рё наше РЅРµ берите” - РІРѕС‚ как должны сказать казаки всем, кто нахрапом лезет Рє нам…Ты должен уразуметь, что казак РѕРЅ, как был казаком Рё останется”. РћРґРЅРёРј РёР· самых острых Рё драматических этапов РІ жизни Григория Мелехова было его участие РІ Верхне-Донском восстании. Стихийное участие Григория РІ восстании, обусловленное целым СЂСЏРґРѕРј причин. РћСЃРЅРѕРІРЅРѕР№ причиной было расхождение Григория СЃ представителями советской власти РЅР° хуторе Татарском – Рваном Алексеевичем Котляровым Рё Михаилом Кошевым. Боясь ареста, Григорий вынужден был скрываться РІ хуторе Рыбинском. Неоправданную жестокость некоторых представителей Советской власти осуждает РЅРµ только Григорий Мелехов. Бессмысленные, бессудные расстрелы осуждаются Рё самим народом. Р’ самом начале восстания Григория одолевают противоречивые мысли. Р’Рѕ время восстания Сѓ Григория проявляются качества талантливого полководца. РћРЅ становится командиром повстанцев. РћРЅ понимает, что восстанием тайно СЂСѓРєРѕРІРѕРґСЏС‚ полковники Рё офицеры. РћРЅ СЃРЅРѕРІР° тянется Рє красным, РЅРѕ РЅРµ находит путей примирения СЃ РЅРёРјРё. Участие Григория РІ восстании становится механическим. РћРЅ понимает, что “надо либо Рє белым, либо Рє красным прислониться. Р’ середке нельзя, - задавят”. Р’ тяжелых испытаниях, РІ ежеминутном столкновении СЃРѕ смертью РѕРЅ вспоминает СЃРІРѕР№ РґРѕРј, скучает РїРѕ семье, детям, Наталье Рё опять, как РІ РіРѕРґС‹ юности тревожит сердце любовь Рє РђРєСЃРёРЅСЊРµ. Р’ горячем Р±РѕСЋ, РїРѕСЂСѓР±РёРІ матросов, Григорий как РЅРёРєРѕРіРґР° почувствовал бессмысленность убийства СЃРІРѕРёС… же братьев: “- РљРѕРіРѕ же СЂСѓР±РёР»!…Братцы, нет РјРЅРµ прощения! Зарубите, ради бога…Смерти…предайте!…” Писатель показывает сложные личные отношения Григория СЃ Аксиньей, СЃ Натальей. Сколько лиризма РІ описании чувств, которые возбуждают РІ Григории дети, его дети: “Как пахнут волосы Сѓ этих детишек! Солнцем, травою, теплой подушкой Рё еще чем-то бесконечно родным. Рсами РѕРЅРё – это плоть РѕС‚ плоти его – как крохотные степные птицы. Какими неумелыми казались большие черные СЂСѓРєРё отца обнимавшие их…”
“Нет, нет, Григорий положительно стал РЅРµ тот! РћРЅ РЅРёРєРѕРіРґР° ведь РЅРµ был особенно чувствительным Рё плакал редко даже РІ детстве. Рђ тут - эти слезы, глухие Рё частые удары сердца, Рё такое ощущение, будто РІ горле беззвучно бьется колокольчик…” Чувство нежности Рё тепла возбуждает РІ Григории Рё Наталья: “Она была СЂСЏРґРѕРј СЃ РЅРёРј, его жена Рё мать Мишатки Рё Полюшки. Для него РѕРЅР° принарядилась Рё вымыла лицо. Могучая волна нежности залила сердце Григория. РћРЅ хотел сказать ей что-то теплое, ласковое, РЅРѕ РЅРµ нашел слов Рё , молча, притянув ее Рє себе, поцеловал белый покатый лоб Рё скорбные глаза”. РЈ Шолохова всегда РјРЅРѕРіРѕ символики. Рти ласки Рё нежность Рє Наталье были последними. Григорий покидает хутор СЃ тяжелым сердцем, несмотря РЅР° ласковое, теплое утро. Грустно его провожала Наталья, захлебывались РѕС‚ рыданий дети. Полна страшной символики черная косынка, которую Наталья набросила РЅР° плечи. РЎ траурной косынкой – предвестницей гибели – Рё осталась РѕРЅР° РІ памяти Георгия. Возвратившись РёР· хутора Григорий сразу попадает РІ РІРѕРґРѕРІРѕСЂРѕС‚ событий. РРґСѓС‚ кровопролитные Р±РѕРё, РіРёР±РЅСѓС‚ люди. Народ устал РѕС‚ РІРѕР№РЅС‹, РѕС‚ кровавой Р±РѕР№РЅРё. Обезлюдели станицы Рё хутора. РњРЅРѕРіРѕ молодых Рё старых казаков дезертирует СЃ фронта. Соединение повстанцев СЃ Донской армией еще раз показало, какая пропасть лежит между казаками Рё офицерством. Григорий мало участвовал РІ Р±РѕСЏС… – его подкосила смерть Натальи Рё Пантелея Прокофьевича, тяготили РґСѓРјС‹ РѕР± осиротевших, несчастных детишках. Тревожили Григория опасения, что те СЃРїРѕСЃРѕР±С‹ Р±РѕСЂСЊР±С‹, которые РѕРЅ наблюдал, РЅРµ предвещают ничего РґРѕР±СЂРѕРіРѕ, РІРѕР№РЅР° может стать бесконечной. Усталой душе хотелось РјРёСЂР° Рё тишины. РќРµ оказалось Сѓ него выбора. Рнстинктивно РѕРЅ искал путь Рє правде. РќРѕ РіРґРµ РѕРЅР°, правда, если белые Рё красные убивают? Казнь подтёлковцев произвела РЅР° Григория РЅРµ меньшее впечатление, чем расправа СЃ пленными черниговцами Р·Р° три месяца РґРѕ этого. РЎ поразительной точностью Рњ. Шолохов показывает, как РІ первые минуты неожиданной встречи СЃ Подтелковым Григорий испытывает даже нечто похожее РЅР° злорадство. РћРЅ нервно бросает РІ лицо обреченному Подтелкову жестокие слова: “- РџРѕРґ Глубокой Р±РѕР№ помнишь? Помнишь, как офицеров стреляли…По твоему приказу стреляли! Рђ? Теперича тебе отрыгивается! РќСѓ, РЅРµ тужи! РќРµ РѕРґРЅРѕРјСѓ тебе чужие шкуры рубить! Отходился ты, председатель Донского Совнаркома! РўС‹, поганка, казаков жидам продал! Понятно? Ршо сказать?” РќРѕ потом… РћРЅ тоже РІ СѓРїРѕСЂ видел жуткое избиение безоружных. РЎРІРѕРёС… же – казаков, простых хлеборобов, фронтовиков, однополчан, СЃРІРѕРёС…! Там, РІ Глубокой Подтелков велел рубить тоже безоружных Рё смерть РёС… тоже ужасна, РЅРѕ они…чужие, РѕРЅРё РёР· тех, кто веками презирал Рё унижал таких, как РѕРЅ, Григорий. Как Рё тех, что стоят сейчас Сѓ края страшной СЏРјС‹ РІ ожидании залпа…
Григорий нравственно надломлен. Жизнь героя романа под впечатлением душевной травмы, полученной в день избиения подтелковцев. Григорий переходит на сторону красных. Он сражается в коннице Буденного. Но он почувствовал, что красные ему,