СОДЕРЖАНИЕ




Введение        2

1        Понятие национального темперамента и его отличие от национального характера        3

2        Значение знания национального темперамента для диалога между народами        7

Заключение        14

Список литературы        16





Введение

     В последние годы активно осуществляются исследования психологии этноса, позволяющие раскрыть глубинные особенности этнических общностей. Возникла новая отрасль науки этнопсихология. Характеристика структуры этноса будет неполной без такие этнопсихологических понятий как: национальное сознание, национальный характер, национальный темперамент, национальная самооценка, национальный склад ума, национальные чувства и настроения.

     Следовательно, каждый этнос существует как система многоаспектных, устойчивых внутренних связей и отношений. Значимость этих элементов в различных исторических и социальных условиях не одинакова и если они не представлены в жизни данного народа в полной мере, то страдает его самобытность. Гармоничное сочетание многообразных элементов структуры этноса - случай идеальный, а в реальной действительности возможны многообразные формы их комбинаций. Воздействие на любой из них влечет за собой изменения культурной индивидуальности этноса. Эти изменения могут быть настолько значительными, что как следствие возникает "кризис самобытности" этноса.

     Таким образом, изучение структурных составляющих психологии этноса, каким и является национальный темперамент, является актуальной задачей.

1

Понятие национального темперамента и его отличие от национального характера

     Интерес к проблеме национального темперамента в нашей литературе, возросший в  60-70-е годы, до сих пор не иссякает: обсуждаются многие аспекты этой проблемы, нередко высказываются взаимоисключающие точки прения. Остается не разработанным вопрос о структуре национального характера, не исследованы его составные элементы. Есть авторы, подвергающие сомнению сам факт существования такого феномена, как национальный  темперамент1.

     Иногда исследователи ограничиваются лишь словесным признанием реальности существования национального темперамента и характера или указанием на его признаки, которые либо  являются непринципиальными, либо не имеют никакого отношения к национальному  темпераменту.

     Однако неразработанным оставался вопрос о содержании понятия и его структурных элементах. Отсюда - путаница, возникновение противоречивых суждений. Многие авторы  при рассмотрении проблемы не учитывали диалектику общего, особенного и единичного,  на что справедливо указывал И. Кон, Это приводило к тому, что некоторые исследователи акцентировали внимание лишь на тех качествах и свойствах, которые якобы характерны только для данного народа, игнорируя диалектику проявления общего в единичном,  единичного во всеобщем. В результате тот или иной народ наделялся чертами, только ему свойственными, отличающими его от другою народа, происходила абсолютизация этих черт. 

     В связи с этим И. Кон пишет: "Говорят, что отличительная черта русских - терпеливость? Но  это качество характеризует также китайцев. Говорят, что грузины вспыльчивы? Но это типично также для испанцев. Какое бы качество, будь то темперамент или ценностная ориентация, мы не взяли, оно никогда не будет уникальным. Уникальна структура характерологических особенностей нации. Но вcе элементы, входящие в эту структуру,  являются общими"2.

     Одной из причин сложившейся ситуации, на взгляд И. Савранского3, является также то обстоятельство, что многими исследователями, по существу, отождествляются понятия национального характера и национального темперамента. А между тем такое отождествление является неправомерным. Национальный темперамент такая же реальность, как и национальный характер, однако отличие состоит, в частности, в том, что в национальном темпераменте заключены эмоционально-волевые аспекты реакции того или иного народа,  детерминированные социальными и географическими факторами. На его формирование оказывает влияние также генетический фактор, преобладающие в данной стране типы высшей нервной деятельности4.

     Естественно, что окружающая среда, условия жизни так же оказывают влияние на  изменения национального темперамента, как и темперамента личности. Об этом писал еще Н. Г. Чернышевский: "...врожденные склонности к быстроте или медлительности движений  и речи слабы и гибки, ...главное дело не в них, а в том влиянии, какое оказывают на народы, племя или сословие народа обстоятельства жизни"5.

     Отождествление национального характера и национального темперамента приводит  к упрощению, схематизации столь сложного социального феномена, каким является национальный характер. Отсюда попытка некоторых авторов, рассматривающих  национальный характер того или иного народа, оценивать один из них как эмоционально сдержанный, другой - как добродушный, третий - как порывистый, горячий. Подобные оценки никоим образом не раскрывают сущности национального характера, и описывают  народы скорее со стороны национального темперамента.

     Категория  национального  темперамента  соотносится  с  другими категориями, в частности с понятием "психический склад нации".      Утверждается, - что психический склад нации, так же как и национальный характер, проявляется в специфических особенностях культуры и быта. При таком подходе неясным остается вопрос, в чем же отличие между этими двумя категориями? Путаница в данном вопросе происходит, во-первых, из-за сложности сферы духовной жизни нации и, во-первых, из-за недостаточной разработки категорий, ее характеризующих, таких как "национальный темперамент", "национальный характер", "национальная психология", "национальное  самосознание" и др.

     Однако разграничение понятий не означает отсутствия между ними взаимодействия.  Причем это взаимодействие настолько тесное, что дает возможность некоторым  исследователям отождествлять категории психического склада нации и национального темперамента.

     Психический склад проявляется в привычках, вкусах, обычаях, традициях (их  психологический аспект), эмоциональном восприятии человеком окружающей его среды (национальный темперамент). Культура является тем феноменом, в котором наиболее близко взаимодействуют между собой национальный характер и психический склад нации. Когда мы говорим, что психический склад нации проявляется в особенностях культуры, то имеем в виду психологический аспект восприятия нацией элементов материальной и духовной культуры, а также содержание создаваемой ею.

На основании изученного материала можно сделать вывод о недопустимости отождествления понятий "национальный характер" и "национальный темперамент", поскольку "отождествление национального характера и национального темперамента приводит к упрощению, схематизации столь сложного социального феномена, каким является