Лекция № 9: «Гносеология»
План
1. Понятие гносеологии (эпистемологии)
2. Сознание и познание
3. Познание, творчество, практика.
4. Вера и знание. Понимание и объяснение.
5. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.
6. Проблемы истины. Действительность, мышление, логика и язык.
Основные проблемы и вопросы гносеологии
| Гносеология изучает |
| Познаваем ли мир? |
| Способности познания человека |
| Как человек познает мир? |
| Что есть истина? |
| Каковы критерии истины? |
| Что такое знание? |
| Фундаментальные законы познания |
| Различные виды познания (религиозное, научное и т.д.) |
| Гносеологические концепции | ||
| Сенсуализм Основу человеческого познания составляют чувства | Рационализм Основу человеческого познания составляет разум | Интуитивизм Основу человеческого познания составляет интуиция (иррациональные способности сознания) |
| Эмпиризм Основу человеческого познания составляет опыт | Синтетическая концепция Человеческое познание основано на действии чувств, разума и интуиции |
Основные формы познания
| Чувственное познание | Рациональное познание | Иррациональные формы познания |
| Ощущение – отражение в сознании человека отдельных свойств внешних предметов и внутренних состояний организма при непосредственном воздействии материальных раздражителей на соответствующие рецепторы | Понятие Умственный концепт, отличающийся обобщенностью и отбором существенного Форма мышления, отражающая предметы в их существенных и отличительных признаках | Интуиция Озарение Инсайт Предчувствие |
| Восприятие – отражение в сознании человека предметов и явлений окружающего мира при их непосредственном воздействии на рецепторы | Суждение Форма мышления, в которой что-либо утверждается или отрицается о предметах, явлениях, их свойствах или отношениях | Ясновидение Яснослышание Психометрия Восприятие во сне |
| Представление – возникающие в сознании человека образы предметов и явлений внешнего мира или их свойств, которые человек когда-то воспринимал или ощущал | Умозаключение Форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений выводится новое суждение |