Мировоззрение и культура Античности

Античность отличается от Востока тем, что здесь с самого начала знали, что люди неравны. К дорогому рабу относятся хорошо, берегут. Дешевого раба можно истязать или убить. Раб — тело, но не дух. Душа — высокое качество и может быть только у свободного эллина. Труд в подобных условиях требует сложной системы управления. Рабовладелец просто обязан быть актив­ным и самодеятельным. Поскольку труд рабовладельца уника­лен, то он порождает и уникальную культуру.

Загадка Античности заключается в том, что на основе примитивного производства возникла высочайшая духовная культура.

Бессмертным памятником античной культуры являются творения Гомера«Илиада» и «Одиссея». О философских воззрениях Гомера можно сказать, что он всецело находился на почве мифологии. Он не задавался философским вопросом о проис­хождении мира. Такого рода вопросы первым выдвинул Гесиод (VII век до н. э.)— крестьянский поэт. Он изложил мифы как единое целое, описав родословную и перипетии в сонме олимпийских богов. «Родословная богов» начинается так: вна­чале был Хаос. Из него родилась Земля (Гея). Вместе с Землей рождаются Эрос и Эреб — начало мрака вообще и Ночь — самоопределившийся мрак. От брака Эреба и Ночи рождается Эфир — свет вообще и День — определенный свет. Гея рождает Небо — видимый небесный свод, а также горы и морскую пучи­ну. Такова «Теогония», то есть происхождение мира. После этого начинается родословная богов — от брака Геи и Урана (Земли и Неба). Поэт приводит нас к последнему поколению богов, потомков Зевса, — «олимпийцев», затем описывается романтическая полоса вступления богов в интимную близость с земными женщинами, рождающими героев, о которых повествуют гомеровские поэмы, — это упоительно-фантастическая череда любовных приключений богов.

Постепенно мифологический образ мышления начал наполняться рациональным содержанием и соответствующими формами мышления: возрастала сила обобщающего и аналитического мышления, зарождались наука и философия, возникали понятия и категории собственно философского разума, проис­ходил процесс перехода от мифа к Логосу.

Философские школы Древней Греции

Ранний период Античной философии.