ЛЕКЦИЯ ДЛЯ НОВЫХ ЙОГОВ

Eugene O'Neill(1888-1953) is an American playwright, whose work dramatizes the plight of people driven by elemental passions, by memory and dream, and by an awareness of the forces that threaten to overwhelm them. His early playshelped initiate American theater’s shift away from elegant parlor dramas and toward gritty naturalistic plays. O’Neill’s later plays covered varied ground, leaping from expressionism—an attempt to depict subjective feelings or emotions rather than objective reality—to comedy, and finally to modern reworkings of classical myth. His best tragic plays reflect his statement that he was “always conscious of the Force behind—Fate, God, our biological past creating our present, whatever one calls it—Mystery certainly—and of the one eternal tragedy of Man in his glorious, self-destructive struggle….” In 1936 he became the first American dramatist to win the Nobel Prize in literature.

Richard Wright(1908-1960), American writer, whose novels and short stories helped redefine discussions of race relations in America in the mid-20th century. Wright publicly opposed racial prejudice and was perhaps the most eloquent spokesperson in the United States for his generation of blacks. His most acclaimed works are the novel Native Son and the autobiographical memoir Black Boy.

The novel Native Son explores the violent psychological pressures that drive Bigger Thomas, a young black man, to murder. In the story, Thomas, a 20-year-old from the largely black South Side of Chicago, takes a job as a chauffeur for a wealthy white family whose fortune is based on real estate dealings in black neighborhoods. The daughter of the family seduces Bigger, and he accidentally smothers her to death when he fears they will be discovered together in bed. The quick-paced melodrama of the first half of the novel then yields to a more deliberate treatment of Bigger’s trial for murder. In the second half of the book, Wright presents a careful psychological and social examination of the story’s events—and of American race relations. Native Son was an immediate sensation with white and black readers.

 

18.3.4. Langston Hughes(1902-1967) is an American writer, known for the use of jazz and black folk rhythms in his poetry. Hughes wrote in many genres, but he is best known for his poetry, in which he disregarded classical forms in favor of musical rhythms and the oral and improvisatory traditions of black culture. In the 1920s, when he lived in New York City, he was a prominent figure during the Harlem Renaissance and was referred to as the Poet Laureate of Harlem. His innovations in form and voice influenced many black writers. Hughes also wrote the drama Mulatto (1935), which was performed on Broadway 373 times. Beginning in the 1930s, Hughes was active in social and political causes, using his poetry as a vehicle for social protest. He traveled to the Union of Soviet Socialist Republics, Haiti, and Japan, and he served as the Madrid correspondent during the Spanish Civil War.

18.4. Творческий путь Роберта Фроста. Темы традиционной фермерской жизни. Карл Сэндберг – певец индустриальной Америки. Становление национальной драматургии: Юджин О’Нил как создатель американского театра.

18.4.1. Robert Frost(1874-1963) is an American poet, who drew his images from the New England countryside and his language from New England speech. Although Frost’s images and voice often seem familiar and old, his observations have an edge of skepticism and irony that make his work, upon rereading, never as old-fashioned, easy, or carefree as it first appears. In being both traditional and skeptical, Frost’s poetry helped provide a link between the American poetry of the 19th century and that of the 20th century.

Robert Lee Frost was born in San Francisco and named after Robert E. Lee, the commander of the Confederate armies during the American Civil War. When Frost was 11 years old, his father died. Frost attended Harvard College, but he left before receiving a degree. In the early 1900s the family owned a small poultry farm in New Hampshire, and Frost taught at a small private school nearby. Frost continued to write poetry, but he was unsuccessful at publishing his work. Seeking better literary opportunities, the Frosts sold their farm and moved to England. In England, Frost achieved his first literary success. His book of poems A Boy's Will (1913) was printed by the first English publisher that Frost approached. The work established Frost as an author and was representative of his lifelong poetic style: sparse and technically precise, yet evocative in the use of simple and earthy imagery. His second collection, North of Boston, also won praise. He continued to write for the rest of his life, while living on farms in Vermont and New Hampshire and teaching literature at Amherst College, the University of Michigan, Harvard University, and Dartmouth College. In 1961, at the inauguration of President John F. Kennedy, Frost became the first poet to read a poem—"The Gift Outright”—at a presidential inauguration.

Frost's poetry mainly reflects life in rural New England, and the language he used was the uncomplicated speech of that region. Although Frost concentrates on ordinary subject matter, he evokes a wide range of emotions, and his poems often shift dramatically from humorous tones to tragic ones. Much of his poetry is concerned with how people interact with their environment, and though he saw the beauty of nature, he also saw its potential dangers.

18.4.2. Carl Sandburg(1878-1967) is an American poet and biographer, known for his unrhymed free verse which uses precise and vivid images to portray the energy and brutality of American urban industrial life. Sandburg also wrote what is generally considered the definitive biography of United States president Abraham Lincoln.

In 1913 Sandburg moved to Chicago, Illinois, where he worked as a journalist, writing editorials for the Chicago Daily News. In 1914 Sandburg’s poem “Chicago” was published and he was awarded the magazine’s prize that same year. Sandburg became the bard of the Midwest, serenading its artists, praising its workers, lamenting the degradation of its poor, and looking lovingly at its countryside. Sandburg was successor to 19th-century poet Walt Whitman as the proclaimer of the American spirit. Sandburg's prose masterpiece is the monumental biography Abraham Lincoln: The Prairie Years and Abraham Lincoln: The War Years, the latter of which earned him the 1940 Pulitzer Prize in history. Sandburg also wrote the children’s books, Rootabaga Stories (1922) among them, to entertain his three daughters. Sandburg also became known as a performer of folk songs, which he sang in a craggy voice to simple guitar accompaniment.

Дели, 19.02.1977

Шри Матаджи просит прочитать письмо вслух.

Уважаемая Матаджи, несколько лет назад Муктананда пригласил меня в свою йогу. Он называет это Сидха йога, которая должна быть разновидностью Кундалини йоги. С тех пор я страдаю от тяжелого давления в моей голове и позвоночнике, мне тяжело думать и концентрироваться, чувствую неприятное движение в моем позвоночнике, нервозность. Мне трудно разговаривать с людьми, у меня плохая память, постоянно думаю о прошлом и против моего желания о сексе. Возможно кундалини была пробуждена, но я не чувствую ничего духовного, я не чувствую мира и любви внутри себя, я уверен, что это не дало мне никакого духовного роста. Мне кажется, что я был более духовной личностью до того, как я его встретил. Пожалуйста, помогите мне хотя бы стать нормальным.
Шри Матаджи отвечает

- Абсолютно верно . Я должна поздравить этого господина с написанием этого письма. Конечно, есть и другие, которые разделяют его мысли, которые очень страдали. Они избавились от этого гуру, и теперь чувствуют себя лучше. Они в порядке и это абсолютно верно, то что ты сказал. Прежде всего, это должно быть радостью, духовным благословением, это должно быть тонким, это питает вас, это делает вас мудрыми, придает ясность вашему уму, это должно быть дающим энергию, и кроме того, вы должны стать лучше, как личность. Внутри вас происходит постоянная трансформация вашего существа. Вы будете удивлены, но сейчас мы имеем, по крайней мере, шестнадцать таких гуру. Они совершают подобную работу. И люди платят тысячи рупий им. Эти гуру приходят из Лондона или из каких-то частей Америки и приносят эти заграничные изменения.

Но как этому человеку удалось устоять, это потому что ты религиозный человек и поэтому ты противостоял этому. Нерелигиозный человек попадется на это, он станет вести себя неправильно, начнет употреблять наркотики, он примет плохие сексуальные привычки, он может стать вором и преступником и совершить все эти плохие поступки. Но человек, который является действительно религиозным, в сердце он устоит, и потому что он будет противостоять этому, у него появятся все эти неприятные симптомы. Но я рада, что вы устояли, и я обещаю дать вам вашу самореализацию. Я очень рада, что вы устояли, но очень многие не устояли и они поддались на это, очень многие. Конечно, некоторые из них будут спасены, но столь многие потеряны. Потом они приходят и спорят со мной. Это потому что они совершили так много неверного в отношении себя, поэтому потом они приходят и спорят со мной, и я не могу этого понять. Вы не можете оспорить это. Если я могу вылечить вас, я отдам мою жизнь, каждую, каждую часть моего существа. Я хочу сказать, каждую каплю моей крови я отдам, чтобы спасти человечество. Я сверну с пути, чтобы спасти их, но они должны понимать, что это не духовность. Духовность была обещана во всех книгах, таких как Коран и Гита, везде, что вы будете рождены опять, что вы станете трансформированной личностью и личностью высшего порядка.

Например, женщина, первая жена ее мужа умерла. Потому что первая жена не имела детей или что-то еще, она умирает как Атрупта Атма. И ее муж женился во второй раз. И первая жена умирает трагически или путем Атрупта . Она не имела детей и ее сущность входит в сущность второй жены. Она может войти во вторую жену. Вы видите, это эмоциональная сторона, поэтому эмоционально, если она обеспокоена этим, если она думает о том, что она может не иметь детей - О может быть я никогда не буду иметь детей . Если она имеет страх или что-то подобное, то это действительно может повлиять на ее внутренние органы и она также, как и первая жена не будет иметь детей.
Пусть эмоциональная сторона этого и на правой стороне, если у вас проблемы с внутренними органами, то они могут резко усилиться и ухудшиться. И когда эти две стороны встречаются, то получается ускоренное движение обеих сторон. И тогда вы можете сказать, что симпатическая нервная система начинает создавать рак. Но рак создается в каждый момент времени и в каждый момент времени он разрушается парасимпатической системой. Потому что активность симпатической нервной системы вызывает рак, это означает, что каждый имеет его.

Вы видите, это возможно, и поэтому из-за повышенной негативной активности этого достаточно, чтобы получить рак. Например, мужчина, который все очень хорошо планирует, который очень хорош в планировании и все свое время посвящает работе, и работает, работает, он получает недостаточность селезенки. И это как селезенка и печень и почки, все вместе пострадавшие дают вам такую болезнь, как диабет. Диабетом болеют только люди, которые думают слишком много. Диабетом не болеют бедные люди, потому что они не сидят и не думают и не беспокоятся о вещах, поэтому диабетом они не болеют. Также болеют диабетом больше мужчины, чем женщины.

Врачи не знают причин диабета. Если я им скажу, что это свадхистана чакра или Брахмадэва активность, они скажут – Матаджи, это вне нашего понимания. И если сказать, что это дисбаланс вашей жизни, если причиной является дисбаланс. Потому что такой мужчина начинает планировать слишком много, думать слишком много, у него нет времени для эмоциональной активности. Например, он не имеет времени для детей, не имеет времени для жены, ни для кого, чтобы выразить самого себя. Но если он в балансе между работой и эмоциональной стороной, то он очень любящий мужчина и он пребывает в балансе. Но обычно случается так, что человек посвящает себя работе и не имеет времени для детей. И когда у него появляется совсем немножко времени для детей, то дети думают – О, это замечательно. И не такие личности имеют диабет.

Из-за диабета имеется очень неприятный цикл, который увеличивается и увеличивается увеличивается. И это доходит до того, что это поднимается до ваших глаз, вы можете видеть, что ваши глаза становятся очень слабыми при диабете. И все, что угодно может случиться с вами, например сахар в крови не поглощается у такого человека, который страдает диабетом. Но для него существует очень простой метод, если он становится реализованным, реализованной душой, но если он не реализованная душа, то ничто ему не помогает. Это помогает только реализованным людям.

Теперь вы видите, если вы и использовали вашу правую сторону слишком много, она становится слабой. Если ваша левая сторона стала слабой, то вы должны протянуть вашу левую руку к фотографии, поднять вашу левую руку, перенести ее на правую сторону вот так. Теперь, что происходит, если ваша левая сторона слабая. Посмотрите, на верхушке вашей головы есть структура, похожая на два баллона. Один баллон направлен вперед и другой назад. Но один приходит с правой стороны и другой приходит с левой стороны. Теперь, тот, который приходит с левой стороны, потому что он пересекает в агии чакре, на самом деле это с правой стороны, с вашей правой руки и тот, который на правой стороне головы, он приходит с левой стороны, точно также пересекая в агии.
Таким образом, делая это, вы нажимаете на ваше эго, отправляя его назад, и приводите себя в баланс и кундалини поднимается. Потому что, одна сторона давит на другую сторону, это подавляет ее. Поднимите вашу левую руку вот так, поднимайте ее, да. Теперь на левой стороне вы поднимаете суперэго и на правой стороне вы давите на эго.

Такой мужчина отращивает эго, потому что он работает через свое эго. Мы планируем через свое эго. Эго не означает - эгоистичность, у всех людей есть эго, только реализованные души не имеют эго. Но вы имеете эго и суперэго, они существуют. Так происходит, что слишком большое эго образуется по причине планирования через ваше эго. И если надавить на эго, двигая его назад, вы получите баланс.

И это то, о чем доктора не думают, что сбалансировав человека, потому что мы не только физическое существо, но мы еще и эмоциональное существо, и также интеллектуальное существо и духовное существо, и поэтому нам необходим баланс между всеми этими качествами. Они должны быть все взаимосвязанными и сбалансированными. Но доктора не думают таким образом. Поэтому дисбаланс срабатывает, и вы получаете любые проблемы.
Вы видите эго и суперэго, оба в дисбалансе, это не хорошее состояние для поднятия кундалини. Например, если эго очень большое, оно давит на суперэго. Теперь суперэго в очень сдавленном состоянии, например в развивающихся странах. И все развитые страны имеют большое эго, и это большое эго давит на суперэго. Таким образом, эго продолжает увеличиваться. Их суперэго дает им толчок, потому что если вы давите на что-то слишком много, вы получаете реакцию. Так в их обществе люди становятся чем то, как хиппи. Они сдаются, они говорят – мы покончим с этим планированием, мы будем жить другой жизнью. И они погружаются в суперэго, и суперэго, это все эти наркотики и тому подобное, чтобы снять с себя давление. Вы видели, сначала эти люди были агрессивными снаружи, но потом они стали агрессивными для самих себя. И то и другое неправильно, агрессия по отношению к другим и агрессия по отношению к самому себе.

Да, да эго и суперэго, это две вещи,это две силы внутри нас, которые, если они сбалансированы, то кундалини может подняться. Иначе говоря, должно быть пространство между этими двумя. Если одна из сторон слишком переразвита, если человек одержим, то его суперэго будет огромным. Но человек может быть, также одержим и суперэгоистическим бхутом. Например, те, кто занимается трансцедентальной медитацией, они имеют огромное эго, вы не можете отодвинуть их назад. Пускай эта эгоистическая сущность может войти в вас, и вы можете развить большое суперэго. Вы начнете думать, что вы очень замечательный, динамичный человек, вы думаете о себе слишком хорошо. Но на самом деле это кто-то другой, кто вкладывает эту идею в вашу голову, и вы становитесь надутой личностью. Вы портите свое здоровье, потому что вы попадаете в это огромное эго, двойное эго, если кто-то другой действует внутри вас.
Иногда вы можете развить слишком большое эго сами по себе, но иногда это другая личность, которая вселилась в ваше тело и говорит вам. И этот вселившийся дух, он говорит, вы не поверите, он говорит, как Гитлер. Вы думаете, откуда это приходит. Он управляет вашим эго, входит в ваше эго и снабжает вас информацией через эго. А обычно мертвые духи входят через ваше суперэго, потому что большинство из них страдали депрессией. И так эти депрессивные сущности могут войти через вашу левую сторону. Они могут также дать вам идеи, и вы можете стать депрессивной личностью тоже и превратить, таким образом, вашу жизнь в депрессивное страдание. Когда подобные личности вселяются в вас, вы становитесь легкомысленными и чувствуете себя ужасно, и у вас появляются головные боли. И иногда, если вы подчиняетесь им всем, вы становитесь депрессивными личностями также.

В действительности, вы не можете видеть собственного эго. Собственное эго трудно увидеть, поэтому люди думают – о, я прав, в конце концов, я такой и этакий замечательный, поэтому все, что я делаю, правильно. Вы видите, очень трудно увидеть свое эго. Но человеческие существа могут увидеть собственное суперэго очень легко, потому что оно заставляет их страдать физически . Если вы получили одержимость, вы страдаете, но если у вас есть эго, то вы не так страдаете, своим эго вы заставляете страдать других. Но страдание от суперэго другое, вы сможете его видеть. Иначе с эго, эго причиняет боль другим. Вы продолжаете причинять вред другим и не понимаете, что вы делаете, вы думаете – о, я очень прав, все, что я делаю, это очень правильно.
Таким образом, это два баллона, которые покрывают вашу голову и между ними существует пространство, которое мы называем Вивамба, это пространство образуется при подъеме кундалини. На самом деле, когда кундалини поднимается, первое, что она делает, она приходит в агию. Ниже агии, на этом уровне, который мы называем Мурдха уровень, это нижняя часть мозга , кундалини касается ее. Потом кундалини опять опускается вниз, на два канала, ида и пингала, которые охлаждаются в ней. Кундалини охлаждает их, и охлаждая, наполняет их и охлаждает эго и суперэго немного. Тем самым образует пространство между эго и суперэго. После этого кундалини действительно поднимается вверх и проходит через это образовавшееся пространство. И вы можете увидеть здесь некоторых людей, которые получили самореализацию. Депрессия, некоторые люди здесь имеют депрессию. Если они имеют бадха в их наби, они получают депрессии здесь или у них получается депрессия в другом месте. Вы можете почувствовать это, что-то мягкое, если вы нажмете здесь, и вы можете исправить это, вы можете чувствовать это. Вы протяните правую руку ко мне, вы можете почувствовать это. Но это обычная депрессия, если вы нажмете в этом месте, то вы почувствуете лучше. Даже небольшое легкое нажатие и вы почувствуете себя значительно лучше.

Теперь ситуация во всех развивающихся странах такова, что их эго становится переразвитым. Теперь, когда они пытаются развить себя, потому что они развивающиеся, они делают это через свое эго. Так, естественным образом их эго очень большое, и поэтому я говорю им – протяните ко мне правую руку. Но в странах, которые переразвиты и которые продолжали кормить и кормить и кормить свое эго, они называют себя колоссальными эгоистическими людьми и они теперь обвиняют себя в этом. И обвиняя себя, они на самом деле увеличивают суперэго. И обвиняя себя, они будут делать все виды опасных вещей. Если вы скажете им стоять на голове, они будут стоять на голове. Они будут делать все, что вы им скажете, и они будут искать проблемы для своего тела. Они скажут – какой смысл иметь хороший дом, мы будем спать на земле. И они будут делать всякие подобные вещи, чтобы причинить себе вред, только потому, что их суперэго действует против эго. И таким образом вы видите, что они движутся к другому экстриму.

Но что вы должны делать, вы должны прийти в баланс. Теперь. пожалуйста садитесь. Вот вопросы вы зададите потом. А для чего вы сидите спереди, пожалуйста, не беспокойте других. Нет, это беспокойство, потому что мои мысли движутся, и вы, пожалуйста, сидите тихо, потому что я сейчас читаю все ваши мысли и отвечаю. Пожалуйста, сидите тихо, чтобы никто не был обеспокоен. Таким образом, что происходит. Мысли вашего суперэго направлены на то, чтобы ваше эго посмотрело вниз. Суперэго давит и дает подобные идеи. Мы должны пожертвовать всем, почему мы должны иметь хороший дом, почему мы должны иметь детей, почему мы должны иметь все эти незначительные вещи. Давайте будем жить, как аскеты. Но в их аскетизме они начинают употреблять наркотики, потому что наркотики, это стиль суперэго. Если вы начинаете пить, то вы будете пить очень много, и вы превращаетесь в стиль суперэго. Стиль эго другой, эго не любит алкоголь. Такой аскетизм, чтобы убить самих себя, приходит с левой стороны и суперэго говорит вам, что вы должны пожертвовать. Но на самом деле они делают все эти вещи не ради пожертвования, а на самом деле в сердце и в мыслях они хотят наслаждаться активностью суперэго.

И активностью суперэго является алкоголь, наркотики и секс. Это главные три вещи. Они говорят, что они пожертвовали всем. И они верят в это, они на самом деле верят в это. Они думают, что занимаясь сексом слишком много или принятием наркотиков, что таким путем они могут достичь бога. Они действительно верят в это, это их вера. Они думают, что другие люди, которые были послушны всем правилам, и все это произошло, как реакция на правила. Например в Англии они имеют пять видов стаканов для разных напитков, один для этого, этот для другого, этот для третьего. И когда они хотят отказаться от всего этого, они говорят, давайте откажемся от всех этих условностей, абсолютно. И когда они начинают отказываться, они отказываются так хорошо, что они отказываются абсолютно от всего и в том числе от всего хорошего. Они отказываются и от хорошего и от плохого и совершают не правильные поступки, становятся безответственными, пьющими, принимающими наркотики и сфокусированными на сексе.

Теперь, правосторонний человек, это эгоистичный человек. Он может быть абсолютно пуританским, абсолютный пуританец. Вы можете встретить много таких. Например, вы можете видеть их в наших древних писаниях. Мы имеем людей подобных Хареш Чандра, и тот, кто его мучил, Вишва Митра. И вы знаете много таких людей, подобных им, с горячим темпераментом людей. Они настолько горячие, что вы не можете до них дотронуться. Но вы видите, потому что у них нет жены, нет детей и нет ничего, чтобы сбалансировать их. Вы видите, они жили, кушая траву и некоторые листья и тому подобное и безбрачие, насильственное безбрачие всех видов они практиковали. Поэтому, естественно, люди такого типа должны иметь очень горячий характер. Они приобрели этот жар, заставляя себя делать то, что они делали, подвергая себя другому экстриму.

Я имею в виду все естественное, что бог вам дал, все натуральные вещи для жизни и естественного удовлетворения. Но вы имеете либо десять женщин, либо не имеете, ни одной женщины и это экстремальное поведение, одно или другое. Вы двигаетесь в сторону одного экстрима или другого. И когда они направлялись к другому экстриму с их эго, они становились такими эгоистичными. Вы читали об этих людях, и вы наверняка встречали их даже в правительственных офисах. Вы могли видеть это, даже если вы посмотрите на них, они могут ударить вас, думая, что даже взглядом вы оскорбляете их. Вот такого сорта эти люди. Но вы найдете некоторых из них вокруг. И такой тип характера развивается благодаря экстремальной активности эго, и вы не можете разговаривать. Если вы скажете им что либо, они скажут – о, я его вижу, я его сейчас построю, я сделаю это. И если вы скажете им что либо, они просто ударят вас в лицо и на этом будет закончено. Лучше вообще не разговаривать с подобными людьми.

Теперь мы возьмем пример Гитлера. Личная жизнь Гитлера была аскетичной. Он был женат на одной женщине, жил с одной женщиной и держал это в секрете. И он думал, что сексуальная жизнь, это плохо. Я имею в виду, что Гимлер или кто- то другой никогда не имели сексуальную жизнь. Но они были так хороши, убивая людей, специализируясь, убивая людей. Я имею в виду, что это так плохо. И то и другое, очень плохо. Некоторые люди скажут, что они видели людей, которые не пьют и не делают всех этих вещей, но они очень плохие люди. Я сказала, что плохое является плохим, вне зависимости, пьют они или не пьют. Но алкоголь, это плохо также, я имею в виду, что алкоголь не является хорошим тоже. Они не хорошие не, потому что они не пьют, они не пьют. Это потому что алкоголь на одной стороне и на другой стороне все эти вещи. Это звучит как – я жертвую этим, я жертвую тем и я становлюсь чем - то. Например, правительственные служащие – я жертвую моей жизнью для моей страны.
Все эти абсурдные идеи только наполняют ваше эго. Что вы жертвуете, что вы делаете, вы получаете плату за то, что вы делаете. Вы видите этот тип идей, когда вы делаете что-то для правительства. Это для людей и свет социальных работников ведет себя так. Они думают, что ведут социальную работу, они помогают слепым и помогают каким-то организациям. Вы видите, все эти вещи делают вас очень эгоистичным человеком, кому вы помогаете, кто есть этот другой, нет никого другого. Это должно быть частью и частицей вашего существа. Все эти идеи пришли к вам от очень искусственной концепции о самих себе. -Видите, если я делаю что-нибудь - только что он сказал – я излечиваю людей. А вы излечиваете людей, и вы не берете ни каких денег. Я делаю это, потому что я чувствую себя больной, когда вы больны. Что я делаю, я не беру деньги, потому что это помогает мне. Это не о том, что я пытаюсь быть очень хорошей, ничего подобного. Я просто не могу изменить себя, если вы больны, то я стараюсь излечить вас. Если я не вылечиваю вас, я чувствую себя больной. Так что я должна это сделать. Я не могу жить иначе, не отдавая вам, и если я не отдам вам это, я сама заболею, это таким образом происходит.

Кто этот другой, когда мы думаем о помощи другим. Но это эго может проявиться где угодно, оно такое тонкое, и другие не видят его. Оно работает, но вы не видите его. И люди принимают эго, потому что оно им помогает. Люди говорят – о, какой динамичный человек, он сделал это, он сделал то. Но если вы увидите этого человека и встретите его лично, вы увидите, что он не радуется жизни вообще. Но вы говорите - что за процветающий человек, он сделал это, он сделал то - и его эго надувается. Итак, эго опять надуто. В конце концов, он обнаруживает, что никто не находится рядом с ним, и что они скажут - он такой скучный – никто не хочет быть рядом с ним. Они не могут вынести его и в течение пяти минут. Постоянно он говорит о себе или о своем бизнесе, о своей работе.

Это, наверное, хорошо в офисе, но дома никто не хочет находиться рядом с ним. Все убегают от него так, словно встретили тигра. Человек должен быть добрым человеком. Он должен быть очень сбалансированной личностью, очень интересной личностью и очень, очень гармоничным в своем характере. Но напротив эти люди, возможно, я не знаю, но такие люди, если они помогли кому-то, складывается впечатление, что они совершенно не помогающие. Что-то не правильно у них, и дети не любят их, и собаки не любят их, и многие люди не любят их также. Только люди, которые их используют, могут любить их. Но иначе это очень сложно с их характером.

Так вы видите все эти вещи. Вы видите эти два типа людей, которых лучше избегать. Я имею в виду оба экстрима, лучше избегать их. Так, как мы должны это делать, люди спрашивают меня, как избегать. Если вы посоветуете людям что-то делать, то они будут делать и делать это упорно. Если кто-то скажет им молиться богу, то они будут молиться богу целый день, целую ночь, и, в конце концов, бог устанет от их молитв. Он скажет - что вы делаете, дайте мне поспать. Поэтому, для молитвы должно быть особое время. Однажды я была с моей внучкой, и она была рождена реализованной душой, и поэтому она имела внутреннее понимание о себе. В окрестностях был храм, и какие-то люди пели там Сита Рам, Сита Рам. И она сказала - зачем эти люди постоянно поют Сита Рам Сита Рам, наверное, Сита Рам убежал от них, и я тоже хочу убежать от них. И это очень верно, то, что она сказала, потому что такие люди, они повреждают свою вишудхи чакру.

Вы знаете этих людей, которые поют Харе Рама, Харе Кришна. Как многие из них пришли ко мне, и они все страдали от рака горла. Если вы не соединены с богом, и все время делаете подобные механические вещи, повторяя эти слова, вишудхи чакра, используемая вами механически, поймает какую-то негативность. И, как только вы поймали негативность на вишудхи, она вырастет в рак горла. Это подобно сумасшедшим людям. Я имею в виду, что вы должны понимать, говоря эти вещи, если вы идете к богу. Я имею в виду, что бог не играет с материей. Это только вы, если вы приносите богу безумие, то он также отмечает вас. Я имею в виду, люди очень безумны в отношении религии.

Перевод с английского - Светлана Беляева ( США)

Другая часть лекции была дана на Хиндии и на данный момент не переведена.