Куломзина С. С. Наша Церковь и наши дети. – Составление, вступительная статья и пер. С английского С. С, Бычкова. – М., Матрис, 1993. – 190 ст.

17. (4). Православна культура Поділля Книга перша: Збірка матеріалів на допомогу учителю: теорія і практика/ Вінницька обласна Асоціація педагогів в ім’я рівноапостольних Мефодія і Кирила \ Вінниця: ТОВ «ІТІ» – 2004. – 206.

18. Романцов С. Школа ремесел. Художнє витинання з паперу. Тістопластика \ С. Романцов, Н. Качковська: упоряд.: О. Колонькова. – К.: Шк. Світ, 2009. – 112 с. – (Бка «Шкільного світу»).

Сухомлинський В. А. Сердце отдаю детям: Издание второе/ К.: Изда-во «Радянська школа». – 1972.

20. (4). Таємниця твоєї душі: вибрані християнські оповідання й притчі для сім’ї та школи \ Упорядник та верстка священника Вадима Семчука. – З благословення Високопреосвященнійшого архієпископа Володимир – Волинського і Ковельського Симеона.

Українське дошкілля. Пісні, ігри, танці й загадки, друге видання. – К.: – «Музична Україна», 1991.

Узорочье жизни / Сост. В. Шимичев. – М.: Мол. Гвардия, 1989. – 317., (Б-ка молодой семьи Т. 19)

Шевчук Антоніна Розвиток дошкільнят в музично-руховій діяльності: Навч.-методичне забезпечення програми «Дитина». – К.: Вид. дім «Шкіл. Світ»: Вид. Л.Галіцина, 2006. – 126с. – (Б-ка «Шкільного світу»)

24. Штайнер Р. Духовное обновление педагогіки: Переводы из полнлго издания трудов Рудольфа Штайнера\ М.: Парсифаль, 1995. – 256 с. (Издательство Московского Центра вальдорфской педагогики), 1995.

КОРИСТНА ІНФОРМАЦІЯ ДЛЯ КОМУНІКАЦІЙНОЇ ЄДНОСТІ

А саме:

Досвід роботи багатьох недільних шкіл Києва та Київської області останніх 11 років опрацьований у журналі «Вісник православної педагогіки». Це матеріали щорічних церковно-світських конференцій, які проводить відділ освіти Метрополії Києво-Успінська Лавра під орудою протоієрея Анатолія Затовського із 1999 року. ті, хто безпосередньо із сл Та попри ці характерні особливості -

Два останні роки проводиться Міжнародні просвітницькі Покровські читання (перші відбулися у Києві 16-18 жовтня 2008 під назвою «Духовність, культура і наука: від традицій до майбутнього» та ІІ-гі Покровські читання а далі не стало сил передруковувати купу і хуру інформації Тому поки що, залишимо лише «вузлики» на згадку.

Нововолинська школа «Нарнія», кер. священник адим Семчук.

Нововолинська О. Павла Мельника.

Вінницька Подільська Асоціація православних педагогів ім. св. Кирила і

Мефодія.

Київське та Республіканське педагогічне товариство під орудою протоієрея Анатолій Затовський та ієромонаха Лонгіна (Республіканське Митрополитче під орудою Владики Філіпа) та о. Б. Огульчанський в інтернеті. Керівник, орг. відділ Митрополії Ірина Ковальчук.

  1. Білоцерківсько-Кагарлицькі кущі (владика Серафим та Митрофан) Кер. о. Ігор Ковровський (12 років) та Олександр Дроздовський («Християнські цінності в освіті і вихованні 1999 – 2000рр. Дух людини проявляє себе в розумі, волі і серці. Педагогіка мусить бути доброЧесною).

7.

8.

ІІ. Центри і видання, які заРОДилися за часів єдиної і неділимої. Ті що вижили і ті, що наказали «довго жити»:

1. Педагогічний довідник – кроки українського народознавства в школі. Педагогічний досвід К.: Освіта \ 1995 . Переказували довго жити. (Тай справді – кому нужен досвід практиків?!). Гнідеська мала академія.

Зате труд п. Галини Лозко «Українське народознавство» (К.: «Зодіак-ЕКО» 1995 рік) допоможе відродити напоїти із витоків культурних надбань без Іісуса Христа. НеоЯзицьке відродження гарантоване. Не дивно, що ідея національно відродження стоїть попереду проблеми духовного очищення і покаяння у більшості бажаючих стати президентом. Не дивно й те, що порроджені колись інституції, не міняючи суті, виконавців, поглядів, методів і інших складових «машини» виживають і продовжують жити, засіваючи «нове» і прадавнє. (аморально-духовне без Бога !) еволюційно-міфологічне. Зри кити валеології та наслідки їх вивчення і впливу (!) . Час покаже. Учитель-бог із Сибіру Вісаріон. Відунка, кавалер трьох Почесних Грамот Міністерства освіти і науки. Гетьман на царині дошкільного навчання і виховання. Доцент із Івано-Франківщини. Любомира Василівна Калуська. «Великдень» - «пишіть писанки, як ясні сонечка, даруйте одне одному як символи добра і краси». І ЦЕ І ВСЕ ПРО ВЕЛИКДЕНЬ?!

Зате протягнуті дієслова і ритуали поДІЇ чаклувати, (чакра (чара) чарувати), приЧАРовуєш), ворожити (ворог життя) Ще є словесна магія!.

2. Офіційний фольклор – як засіб розвитку музичних здібностей;

Світлана Садовенко: Розвиток музичних здібностей ЗАСОБАМИ українського фольклору\ Навчально-методичний посібник. – Шкільний світ Бібліотека . – К. Шк. світ. – 2008. – 128с. – (Б-ка «Шк. Світу»)

Про ритмоформулу втілення понять, стихій, символів» грати предметами й символами, проникаючи в предметно-операційне (?) середовище» + Заклички Сонця, Дощу, Вітру. Ст.. 97 – 98.

Ще з часом додати резюме! Ст.. 99- 101 і висновки !

Коли не помиляэмося то це?

 

Початок КОНЦЕПЦІЇ від Побідаш для реферату

І нам, грішним, нехай возсіяє Світло Твоє Сопрісносуще. Молитвами Богородиці помилуй й споспішествуй нам грішним.

Вибудова нашої концепції представлена у таких публікаціях:

Книгах:

1. Підручник із християнської етики "Моє маленьке Велике Різдво" для дітей молодшого шкільного віку. Підручник складений вчителями дитячого будинку "Родина" і прот. Миколою Макаром за експериментальною освітньою програмою духовно-мистецького виховання дітей різного віку на основі традиційних християнських цінностей (Обіход) та народних здобутків українців (Святці та святочно-обрядове річне коло за «хліборобським» календарем. Він розповідатиме про зміст головних церковних свят, про традиції, обряди та звичаї нашого народу. Наведені в підручнику піснеспіви адаптовані для дітей 3-5 та 10 - 17 річного віку та їх батьками.

  1. Підручник із християнської етики "Чотири свята Різдвяного циклу" (Введення Богородиці, Різдво, св. Василія Великого, Богоявлення) для дітей середнього шкільного віку, озвучений Зразковим дитячим вокальним ансамблем "Калинка" (м. Бровари).
  2. Підручник із християнської етики "Вертеп" для дітей молодшого та старшого шкільного віку із серії "Моє маленьке Велике Різдво", озвучений Зразковим вокальним ансамблем "Калинка" (м.Бровари), дитячо-юнацьким хором "Благосвіт" (м.Київ), студентами Київської Дитячої Академії Мистецтв. Усі три книжки ілюстровані малюнками дітей дошкільного закладу «Діти світлі» м. Києва, що переживали ці свята впродовж трьох років.
  3. Літературно-художня, просвітницька серія під назвою: "Тобі, Маріє" (№1). Це сім збірок українських та російських фольклорних та авторських піснеспівів (кантів, псальмів, колядок), у форматі комплекту: невеликий за обсягом книжечка буклет репертуарно-просвітницького змісту та аудіо диск на якому твори ілюструються кращими професійними та народними виконавцями, присвячених Діві Марії. Нотні тексти та зміст пісень супроводжуються коментарями науково-просвітницького характеру.

Видання оформлене репродукціями старовинних канонічних та народних унікальних ікон різних шкіл та епох, фресок Свято-Кирилівської церкви м. Києва (XII ст., Софіївського собору, Києво-Печерської Лаври, дитячими малюнками тощо). До неї додається однойменний компакт-диск, на якому піснеспіви звучать у виконанні київських ансамблів і колективів та народних, (автентичних) колективів та окремих солістів-виконавців. (№2 «Радуйся, радость Твою воспіваєм», піснеспіви епохи Барокко; №3 «Різдвяний богогласник» Богородичні пісне співи різдвяного періоду; №4 «Достойно єсть», автентичне виконання; №5. «Постовий богогласник»; №6. «Паска красне десь витає», Великодні пісні хвали; №7. «Сучасний богогласник» духовні пісні та псальми і канти із Лишнянського ковчегу; №8. «Собор Архистратига Михаїла («Київського покровителя і охоронця»).

  • Літературно-художнє видання "Перлини дитячого різдвяного фольклору". Репертуарна збірка українських різдвяних колядок (ноти і тексти) з доданим компакт-диском, на якому поряд із записом піснеспівів у сучасному аранжуванні, поміщені їх фонограми. Ілюстрована книжка теж малюнками дітей на різдвяну тематику.
  • Окрему групу книжок являє собою серія видань, що рекомендується Міністерствами Освіти та Культури під назвою: «Навчально-методичний комплекс на основі річного календарно-обрядового фольклору та церковного календарів, як основа формування національно-партіотичного світогляду і світобачення та навчання і виховання». До складу «Комплексу» входять 2 монографії три навчально-виховні програми для дошкільних закладів, молодшої школи та музичних шкіл та гуртків позашкільних установ. До кожної програми пропонуються окремо Хрестоматії творів та добірки сценаріїв із методичними порадами щодо їх постановки та адаптації в бутті вищеназваних закладів. Ілюстровані видання малюнками та фото сесійними світлинами, зафіксованими в процесі адаптації цих програм на заняттях. Більшість книжок мають грифи Міністерства Науки і Освіти: рекомендовано у якості навчально-виховних програм з дисциплін: краєзнавство, народознавство, етнографія, історія та ще для спеціалізованих програм естетичного профілю.

    • 1. “Прийди, прийди, весно красна”. (Від Стрітення повз Масляну та Пасху до Трійці).

    2. “Грай, жуче, грай” (Хрестоматія фольклорних календарно-обрядових та ігрових ит

    творів).

    3. “Радість як свято буття» Методичний посібник у схемах, малюнках, сценарних планах та фото сесією” Світ(л)отворчі ігри, забави та сценарії, щодо їх втілення на засадах колективної ДІЯльної СПІВТворчості та СПІВпереживання під назвою:

    Планується випуск серії книг під загальною назвою:

    ПРАКТИКА ВТІЛЕННЯ БУТТЯ В СОБИТІЙНОМУ КАЛЕНДАРНОМУ, РІЧНОМУ КОЛІ

    Екперементальні партитури-сценарії та сценогріфія святкових подій у практиці «Дітей світла», Дитячої сирітниці «Родини», Дитячої школи мистецтв м. Вишневого (Київської обл.) та Учбово-любительського театру-студії «Родина». Річний сценарний план буття та «Хрестоматія» навчально-просвітницького репертуару.

    Розділ перший

    Осінь, панове, осінь.

    1. Ходить гарбуз по городу. Ярмарок.

    2. Ой, хто, хто Михаїла любить.

    3. Свіччине весілля.

    4. Усіх стран християни. Покрова – Храмове свято Київських міщан Просвіти та Війська Запоріжського.

     

    Розділ другий

    Зима прийшла – свята принесла.

    БО ПРИЙДУТЬ ДО ТЕБЕ ТРИ ПРАЗНИКИ В ГОСТІ

    1. Введення – перша свічка Різдва.

    2. На Катерини вербу (вишню) розцвітати до Різва посадила – на розквітання розуму та долі Бога просила.

    3. Андрію, Андрію! Я на калету сію.

    4. Прийшла Варвара – церкву збудувала і сміливість й крицю Віри всім киянам дарувала.

    5. Святий отче Миколаю! Завітай до мого краю.

    6. З Новим вас, люди, роком.

    9. А що перший празник – Святеє Рождество. Ой, прийшло до нас Святе Рождество» (Вуличні, поспільні та родинно-сімейні традиції).

    10. «Собор Пресвятої Богородиці» 2-й та 8-й дні Різдва. План-Ескіз.

    11. Вертеп як форма, зміст та методологія навчання та виховання та як спосіб Різвяно-Новолітньо-Йорданського бутя.

     

    12. А що другий празник – святого Василя (тай на Новоліття).

    - Сію-посіваю, добра й радості бажаю.

    - Василева мати піщла щедрувати. (Новоліття).

    13. А що третій празник – святе Водохреща.

    - На Йордані тиха вода стояла.

    - Йордан, Йордан – вода студененька.

     

    Розділ Третій

    Ой, ти зимо наша біла, ой як ти нам надоїла. (Раннювесняні свята)

    1. «Від Громовиці до Йордані».

    2. Стрітення, Зимобор.

    3. «Прийшов Влас – з печі злазь». (Ст. 29).

    4. «Ой, ти, Зимо наша біла, ой як ти нам надоїла», Масляна.

     

    Розділ четвертий

    ТРАНСФОРМАЦІЇ СВІТОБАЧЕННЯ І ВІРОВІДЧУТТЯ. Місце віри та право на віросповідання сучасної дитини. (Сім'я, дитячий садок, двір, масмедіа і т.д.).

     

    НА ПОРОЗІ ВЕЛИКОГО ПОСТУ ТА ДЕНЬ МАТЕРІ (але не 8-ме березня).

    5. Підготовчий період до подорожі через Великий піст.

    6. Ой, ти, жайворонку». Покаяння, жертва, воскресіння, воля – спасіння пташок і т. п.

    7. 07. 04. Благовіщення.

     

    Розділ п'ятий

    Пізньовесняні свята

    8. Ой, нумо-нумо, заплетімо шума.

    9. Христос воскрес.

    10. Ой, вийтеся, огірочки.

    11. На теплого Миколи коні збивають загони. День посвяти у козачата.

    Українка я маленька. В мене Україна ненька. «Ой, коню, мій коню. «Гей, там на горі Січ іде.

    12. Георгія Побідоносця та День Перемоги.