Обозначение дефектов речи

Глава 5 РУСЬ. IX-KVI вв.

Задания для самостоятельной работы

1. Охарактеризуйте эпоху феодализма в Западной Европе V —XVI вв.

2. Раскройте особенности обучения в период Сред­невековья.

3. Объясните прогрессивное значение идей просве­тителей-гуманистов в борьбе со схоластикой и ас­кетизмом Средневековья.

4. Расскажите о воспитательных идеалах Франсуа Рабле. На примере воспитания Гаргантюа разбе­рите систему предлагаемых Рабле практически полезных знаний, активных и наглядных методов обучения. Выделите места, касающиеся развития речи.

5. Какие можно сделать выводы об имевшихся в пе­риод Средневековья представлениях о речевых расстройствах и приемах их устранения?

 

Несмотря на довольно раннее заселение среднего Приднепровья славянскими племенами, возникновение Древнерусского государства относится лишь к концу IX — второй половине X вв. Именно к этому времени на Руси происходит переход от язычества к христиан­ству, появляется связанная с христианством письмен­ность, развивается оригинальная и переводная лите­ратура.

Однако в последующие века развития русского государства, в периоды феодальной раздробленности, разобщенности, постоянных междоусобиц русских князей, вынужденных отражений многочисленных нападений со стороны печенегов, половцев, немецких и шведских феодалов и др., монголо-татарского ига, повальных моров и эпидемий, периодически обруши­вающихся на Русь, — все это часто вело к бессмысленному уничтожению накопленных культурных и материальных ценностей.

Таким образом, сложные и суровые условия жиз­ни наших предков послужили причиной тому, что ли­тературные памятники о Руси до XVIII в. почти не сохранились. Поэтому о представлениях древних сла­вян о речевых расстройствах и приемах их устране­ния можно судить лишь по материалам изучения и анализа сохранившихся летописей, словарей, русских пословиц, поговорок, поверий, травников, вертоградов.

В древнерусском языке существовал целый ряд на­званий-определений, характеризующих недостатки речи:

Языкоболёзние, языкоболёзньствие — болезни речи; несдержанность языка, речи.

Косноглаголивый, косноязычен — нескоро говоря­щий; говорящий с трудом. Коснение — медленность. («Не к людям глубокоречивым и косноязычным посы­лаем еси». «Косноязычен аз есмь»).

Мудьногласный, мудьноязычный — медленноязыч-ный, видимо, то же, что и косноглаголивый.

Гугнивый — невнятная, трудная речь. Гугнати — шептать («И ясн будет язык гугнивых», «Отверзшему уста гугнивому», «Купина бо показа мудьноязычноу и гугнивоу Моисеови»).

Гугнявый—говорящий в нос, гнусливый («ноздря­ми гугняв»).

Травлйвый — видимо, порченый. Травление — наведение кислотой узоров на металле.

Фофлю — шепелявить.

Боблйвый — то же.

Момлёт — видимо, дефекты твердого неба. Мом — небо во рту. («Он же травлив, ин же флекав, гугнив же пакы друтый, к сим же ин заяклив, боблив же есть другый и фофлет и момлет пакы ин»).

Заякливый -— заикающийся («Заякливо бо, рече, есьм и медленоязычен»).

Нёмый — лишенный способности говорить («Глух еси и нем». «Архиепископ Антоний на святого Олек-сия онеме; бысть же в болезни той онемев не глаголя лет 6 и 7 месяцев до смерти», «Преставися посадник Юрий Онциферович, быв нем год и 3 месяца»).

Неморечйвый, немование — неясная речь, лепет («детское немование»).

Обращает на себя внимание, что приведенные термины — определения нарушенной речи — создава­лись либо по описательному признаку («языкоболезнь-ствие», «косноглаголивый», «косноязычный», «мудь-ногласный», «неморечйвый»), либо по созвучности с де­фектом (заякливый», «гугнявый», «немый» — здесь, соответственно от созвучий, характеризующих икание, носовой оттенок или мычание неговорящего).

Описательный и звукоподражательный принцип создания определений, характеризующих неправиль­ную речь, вел, с одной стороны, к расширению коли­чества используемых определений, а с другой—к рав­нозначности разных терминов-определений. Напри­мер, о библейском пророке Моисее, который, как известно, заикался и был косноязычным, в разных ис­точниках говорится: «моудьноязычный и гугнивый Мо­исей», «медленноязычный и гугнивый», «заяклив и медленоязычен», «косноязычен». Пророчество князя Владимира Святославовича в разных летописях звучит неодинаково: «Ясн будет язык гугнивых», «Ясн будет язык немых».

Таким образом, мы не видим у древних славян общепринятого и четкого разграничения разных дефек­тов речи. Между тем мы обнаруживаем, что древние славяне все же различали: недостатки речи и слуха (немые и глухие), недостатки звукопроизношения (кос­ноязычие, травливый, фофлет), недостатки голоса (гуг­нявый), недостатки темпа и плавности речи (заякли­вый), недостатки фразовой речи (немота, немование, гугнивость).

Описательный и звукоподражательный принципы создания терминов-определений сохранились в народе ив более позднее время. Появились¹: «алалыка», «лалыка», «барма», «ерготанье», «картавленье» (для обозначения недостатков произношения соноров Р, Л.); «музюкать», «пришепетывать», «шепелянье», «свиб-лость», «сюсюканье» (для обозначения недостатков шипящих и свистящих звуков); «волчья пасть», «за­ячья губа», «изгага» (для обозначения физических не­достатков периферической части речевого аппара­та); «безгласие», «беззвучие», «бубнить», «гнусавый», «гундосый», «гнусливый», «нюгандать», «сипота», «сап», «хрипота» (для обозначения недостатков го­лоса, носового оттенка речи). В целом невнятная, неразборчивая, смазанная, неясная речь обозначалась через целый ряд определений: «немой алабор», «ба-рабошить», «безъязычие», «бекать», «блебетать», «бор­мотать», «буркать», «вякать», «качкать», «куим», «ку-бякать», «латышать», «лопотать», «микать», «мямкать», «неразжева» и т. п.