Определение культуры
Глава 4. Культура как предмет изучения
Раздел II. Теория культуры
Литература
1. Велик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 1998.
2. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М., 1988.
3. Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало. М., 1994.
4. Гуревич П.С. Культурология. М., 2002.
5. Кармин А.С. Культурология. СПб., 2003.
6. Карпинская Р.С., Никольский С.А. Социобиология. Критический анализ. М., 1988.
7. Кассирер Э. Философия символических форм // Культурология. XX век. Антология. М., 1995.
8. Культурология. XX век. Энциклопедия: В 2 т. СПб, 1998.
9. Лоренц К Агрессия. М., 1994.
10. Лоренц К. Эволюция ритуала в биологической и культурной сферах // Природа. 1969. № И.
11. Малиновский Б. Научная теория культуры // Вопр. философии. 1983. № 2.
12. Самохвалова В.И. Культурология. М., 2002.
13. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
14. Тинберген Н. Социальное поведение животных М., 1992.
15. Тойнби А Постижение истории. М., 1991.
16. Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.
17. Хейзинга Й. Человек играющий. М., 1991
18. Чижевский А.Л. Физические факторы исторического процесса Калуга, 1924. Репринт.
19. Шендрик А.И. Теория культуры. М., 2002.
20. Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993.
21. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.
Понятие «культура» трактуется в отечественной и зарубежной научной литературе неоднозначно. Разобраться во множестве его смысловых оттенков и определений, а также понять, что же все-таки представляет собою культура, нам поможет знание возможных вариантов использования этого понятия в истории.
1. Больше 2 тыс. лет прошло с тех пор, как латинское слово «colere» было использовано для обозначения обработки почвы, земли. Но память об этом до сих пор сохранилась в языке в многочисленных сельскохозяйственных терминах — агрокультура, культура картофеля, окультуренные пастбища и т.п.
2. Уже в I в. до н. э. Цицерон применил это понятие к человеку, после чего культура стала пониматься как воспитание и образование человека, идеального гражданина. При этом считалось, что признаки культурного человека — это добровольное ограничение своих желаний, спонтанных действий и дурных склонностей. Поэтому термином «культура» тогда обозначали интеллектуальное, духовное, эстетическое развитие человека и общества, подчеркивая его специфику, выделяя мир, созданный человеком, из мира природы.
3. В повседневной жизни мы обычно вкладываем в слово «культура» одобрение, понимая это слово как некий идеал или идеальное состояние, с которым мы сравниваем оцениваемые факты или явления. Поэтому мы часто говорим о профессиональной культуре, о культуре исполнения некой вещи. С тех же позиций мы оцениваем поведение людей. Поэтому стало привычным слышать о культурном или некультурном человеке, хотя на самом деле чаще всего мы имеем в виду воспитанных или дурно воспитанных, с нашей точки зрения, людей. Так же иногда оценивают и туры, с которыми, очевидно, согласились бы все авторы. Без сомнения, культура — это сущностная характеристика человека, то, что отличает его от животных, приспосабливающихся к окружающей среде, а не целенаправленно меняющих ее, как человек. Не вызывает сомнения также, что в результате этого преобразования образуется искусственный мир, существенной частью которого являются идеи, ценности и символы. Он противостоит миру природы. И наконец, культура не наследуется биологически, а приобретается только в результате воспитания и образования, проходящего в обществе, среди других людей.
Это самые общие представления о культуре, хотя любое из перечисленных определений может быть использовано для ответа на те или иные вопросы, встающие при изучении какой-то стороны или сферы культуры.