Тема 4. Категорії естетики: загальна характеристика. Сутність та специфіка естетичного.
Література
Резюме
Висновки
Розвиток естетичної думки Росії і України є невід’ємною частиною історії світової естетичної думки.
1. Витоки естетичної думки Давньої Русі пов’язані з давньо-слов’янським пантеїзмом і міфологією. Центральними проблемами перших кроків її розвитку були питання про зв’язок людини і історії, історії і природи, про співвідношення почуттів, розуму, волі, душі і тіла.
2. Особливості розвитку естетичних ідей в XV—XVII ст. пов’язані з внутрішньоцерковними процесами боротьби з єресями, навколо ніконіанської реформи і т. ін. Естетична думка цього періоду мала здебільшого релігійний характер.
3. Найбільш регулярного і послідовного розвитку естетичні ідеї в Росії і Україні набули починаючи з XVIII ст. і були пов’язані з реформами Петра I. Естетична думка стала світською.
4. У XIX ст. виникає перший систематичний твір з естетики в російській науці. Естетика набуває рис професійної діяльності, зосереджується на критиці умоспоглядального підходу до художньої творчості, на розгляді естетичних питань в їх органічному зв’язку з моральною та соціальною проблематикою.
5. На рубежі XIX—XX ст. — у так звану «срібну добу» — головною проблематикою вітчизняної естетики стає розгляд естетичної сфери з точки зору місця, яке вона займає в цілісності «духовного буття».
6. Значним внеском вітчизняної естетичної думки до світової культури в ХХ ст. була концепція структуралізму. Головним її змістом є вчення про естетичну функцію і естетичну норму, мистецтво розглядається як знакова система, а витвір мистецтва – як художній текст, побудований за законами цієї системи.
7. . Сьогодення вітчизняної естетичної думки відзначено формуванням постмодерністського і постструктуралістського напрямків, що свідчить про «кризову свідомість», яка виникає в умовах вичерпаності онтологічної і гносеологічної культурної парадигми Нового часу.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. — М., 1986.
Белый А. Символизм как миропонимание. — М., 1994.
Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. — М., 1996.
Каган М.С. Эстетическое учение Н.Г. Чернышевского. — Ленинград, 1958.
Лихачев Д.С. Очерки по философии художественного творчества. — СПб., 1996.
Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. — СПб., 1996.
Лотман Ю.М. Об искусстве. — СПб., 1998.
Лотман Ю.М. Пушкин. — СПб., 1995.
Макаров А. Світло українського бароко. — К., 1994.
Манн Ю.П. Русская философская эстетика. — М., 1969.
Основи художньої культури. Частина I. Історія та теорія світової художньої культури. — Х., 1999.
Соболев П.В. Очерки русской эстетики первой половины XIX века. — Ленинград, 1972.
Ушкалов Л.І. Світ українського бароко. — Харків, 1995.
Бовсунівська Т. В. Феномен українського романтизму. – К„1997.
Верещагина Т. ^. Философская эстетика в Германии // Лекции по истории эстетики. – Л., 1974. – Кн. 2. Гегель Г. В. Ф. Эстетика: В 4 т. – М., 1968. – Т. 2 и 3.
Гриценко В. С. Культура епохи Просвітництва // Історія світової культури. – К., 1994. Кант И. Сочинения: В 6 т. – М., 1964. – Т. 5. Кучерюк ^[. Ю. Культура слов'ян. Україна в контексті культурно-історичних доль слов'янства // Історія світової культури. Культурні регіони. – К., 1997. Лессінг Г. Е. «Лаокоон», або Про межі живопису та поезії. – К.,1968.
Найден О. С. Сакральна та космологічна символіка образів в українському народному мистецтві //Українська художня культура. – К., 1996. Філософія у Києво-Могилянській академії // Історія філософії України: Хрестоматія. – К., 1993.
Азархин А. В. Мировоззрение и эстетическое развитие личности. – К., 1990.
Борее Ю. Эстетика. – М., 1988. – С. 479–482. Девальд Дж. История импрессионизма. – М.; Л., 1959.
Добротворский С., Аурье А. Диалоги // Сеанс. – 1994. – № 10. – С. 141–142. Історія світової культури. Культурні регіони. // А. Т. Левчук, В. С. Грииєнко, В. В. Єфіменко та ін. – К., 1997.
Кияіценко П. И. Цели, задачи и принципы эстетического воспитания // Эстетическое воспитание: вопросы теории и практики. – М., 1990. – С. 5–23. Кучерюк Д. Ю. Культура слов'ян. Україна в контексті культурно-історичних доль слов'янства // Історія світової культури: Навч. посіб. – К., 1997. – С. 381– 443.
Миропольська Н. Естетична логосфера школи // Мистецтво та освіта. – 1996. – № 2. – С. 7–11. Попович М. В. Мировоззрение древних славян. – К., 1985.
Художественная культура и эстетическое развитие личности. – К., 1989.
Шульга Р. П. Искусство как оппозиция обыденному сознанию // Искусство в мире обыденного сознания. – К., 1993. – С. 91–119.