Ранняя греческая философия.

Философия Буддизма.

 

Что такое биография Будды.

 

Это талантливо сделанная легенда для избирательной компании человека, который рвётся к власти.

Этот человек обязательно должен быть сыном царя, который поссорился с папой.

Этот человек должен претендовать на близкое знакомство с человеческими бедами и страданиями.

 

Основные положения буддизма.

 

Жизнь есть страдание, и даже смерть не освобождает от него. После смерти человек перерождается, и всё начинается сначала.

 

Причина страдания – это желания и жажда жизни.

 

Освобождение от страданий возможно только в состоянии нирваны.

 

Путём к нирване является благородный срединный восьмеричный путь, низшей ступенью которого является медитация.

 

Что такое философия буддизма.

 

Это обоснование четырёх благородных истин с помощью философских категорий.

 

Субстанцией буддийской философии считается дхарма.

 

Дхарма – это ничьё впечатление, которое стремится стать чьим-то.

 

Человеческое я – это комбинация дхарм.

 

Жажда жизни – это стремление человека сохранить набор впечатлений, характерных для его «Я».

 

Смерть – это распад комбинации дхарм, которые возвращаются к исходному состоянию.

 

Перерождение – это новая комбинация дхарм, уже бывших в употреблении.

 

Нирвана – это растворение человека в мире дхарм, когда он не испытывает эмоциональной привязанности к тому, что он делает.

 

В чём буддизм прав.

 

Моё «Я» - это действительно набор впечатлений.

 

А что будет, если всем подданным предложат один и тот же ограниченный набор дхарм?

 

Комбинация дхарм называется Джугашвили, и в марте 53 она распадётся, а Сталин – это мир дхарм, и он будет жить вечно.

 

Если Джугашвили хочет обрести бессмертие, он должен уничтожить всё личное ради надличного.

 

 

Где можно искать свою субстанцию.

 

Древний Китай ищет в окружающем мире.

Древняя Индия – в глубинах человеческого «Я».

Древняя Греция – во взаимодействии человека с миром.

 

Вопрос о субстанции первым задаёт Фалес.

 

По мнению Фалеса всё есть Вода.

 

Вода у него – это не жидкость, а попытка передать свойства понятия по аналогии с водой.

 

Смысловой перевод фразы: «Всё есть как вода».

 

Какими свойствами должна обладать субстанция, чтобы быть как вода.

 

Она должна быть текучей, т.е. перетекать из одного понятия в другое.

 

Подобно воде, она должна быть чистой, т. е. не содержать признаков, без которых можно обойтись.

 

По мнению Гераклита всё есть Огонь, мерами разгорающийся и мерами гаснущий.

 

Он меняет аналогию (не Вода, а Огонь), потому что обнаруживает новые свойства субстанции, которые нельзя передать по аналогии с водой, но можно по аналогии с огнём.

 

Какими свойствами должно обладать понятие, чтобы быть как огонь.

 

Подобно огню субстанция даёт свет, который пройдёт через тебя и сделает тебя прекрасным вне зависимости от формы твоих ушей.

Этот свет в православной церкви называется фаворским, имитируя золотой фон икон и нимбы святых.

Но горе тебе, если ты подумаешь, что этот свет принадлежит тебе.

 

Подобно огню субстанции нужно топливо, и этим топливом будет твоя частная жизнь, которую придётся сжечь.

 

Гераклит – это самый глубокий философ Ранней Греции, а самый интересный – Анаксимандр.

 

Он назвал свою субстанцию «апейрон» и от объяснений отказался.

 

Почему это интересно.

 

Здесь мышление предпринимает первую попытку оторваться от предмета.

 

Апейрон и вещи.

 

Непонятное нечто трансформируется в предметы и становится частично понятным, но только частично.

 

Я бы хотел думать так, как предлагает Анаксимандр.

 

Глокая кудра штеко бодланула бокра и кудрячит бокрёнка.

 

Что есть всё с точки зрения Пифагора.

 

По его мнению всё есть число, которое бывает либо чётным, либо нечётным.

 

Почему Пифагора не устроили варианты Гераклита и Анаксимандра.

 

Он считает, что многое надо объяснять из единого (Огонь и Вода – это многое).

Число – это единственное во многом.

 

Единое – это единица, а многое – это её комбинация.

 

Чем интересно решение Пифагора.

 

Он первым понял, что субстанция может придти в движение, только если содержит в себе внутреннее противоречие (чётное и нечётное).

 

Принцип несоизмеримости, переход к геометрической алгебре.

 

Несоизмеримость - это количественное соотношение, которое нельзя выразить целыми числами.

Это значит, что геометрия – более общая сущность, чем математика, и число надо выражать геометрическими понятиями.

 

От геометрии Пифагор переходит к музыке.

 

Он впервые находит в природе объект, который подчиняется числу.

 

Сегодня «музыку Пифагора» назвали бы экспериментом.

 

От музыки Пифагор переходит к астрономии.

 

Планеты вращаются, трутся об эфир и издают звуки.

Земная музыка – лишь отражение мировой музыки.

Астрономия ему нужна как гарантия всеобщности.

 

От космоса Пифагор переходит к человеку и природе.

 

Природа у него – это четыре стихии: земля, вода, воздух, огонь.

Атом земли – это куб и гномы,

атом воды – это икосаэдр (ундины или русалки),

атом воздуха – октаэдр (эльфы),

огонь – тетраэдр (саламандра).

Додекаэдр – пятая сущность или эфир.