Заимы – конники Османской армии, получавшие за службу пожизненные земельные владения – зиаметы.

Заминдар –человек, ответственный за сбор налога-ренты с округов и групп деревень, первоначально сборщик налогом. Занимал важнейшее место в многоступенчатой структуре административно-налогового аппарата Могольской Индии. Установленная английской Ост-Индской компанией система «постоянного заминдари» (1793 г.), превратила заминдаров в собственников земли и ответственных налогоплательщиков.

Зиаметы – крупное земельное владение военных ленников (конников) в Османской империи. Первоначально пожизненное владение, затем наследственное, на условиях службы сыновей ленника в коннице.

Зулюм – название деспотического режима турецкого султана Абдул-Хамида II.

Иена –денежная единица Японии, введенная правительством в 1870 г., монополизировавшим право эмиссии государственной валюты. Чеканилась из золота и серебра. Одна иена состояла из 100 сенов.

Икта – тиуль, туюл, тийюль. Икта – от глагола «отрезать», «наделять» – в исламских странах передача государством права получения налога (хараджа) с определенной территории. До XIII в., чаще всего, икта была временным или пожизненным держанием. При монголах термин икта исчезает из официального употребления. Вместо него появляется союргал – наследственный надел и тиуль – временный или пожизненный.

Имам – предстоятель на совместной молитве у мусульман. Согласно суннитской концепции верховной власти, имамом всех мусульман является халиф. Главная функция имама-халифа – охрана религии и управление мирскими делами. Сунниты, а также хариджиты считают имама уполномоченным общины, который теоретически избирается всей общиной. Согласно шиитской доктрине, верховная власть имама предопределена свыше, поэтому она не может зависеть от желания людей. Имам не может быть выборным, ибо власть имама – наследственная в роду Али, право Алидов предопределено божественным установлением. Имам у шиитов обладает знанием сокровенных сторон религии, которые Пророк открыл только Али. Шиитские имамы – это наместники Аллаха. Поэтому у шиитов власть имамов выше власти эмиров, то есть духовная власть выше светской. Для шиитов характерно ожидание 12 «сокрытого» имама Махди.

Имамат – форма государственной власти у шиитов, когда во главе государства стоит духовное лицо, наместник Аллаха. См. имам

Индийский национальный конгресс – политическая партия в Индии, основанная в 1885 г. В 20-е годы XX в. превратилась в массовую партию и перешла к активной борьбе против английского колониального режима за национальную независимость. После завоевания Индией независимости Индийский национальный конгресс (ИНК) с 1947 г. по 1977 г. являлся правящей партией.

Интервенция – насильственное вмешательство одного или нескольких государств во внутренние дела другого государства. Может быть военная интервенция, экономическая, дипломатическая, идеологическая.

Итиляфисты – члены турецкой партии «Хюрриет ве итиляф» («Свобода и согласие»). Партия возникла в 1911 г., была оппозиционна младотуркам. Выступала за предоставление автономии национальным областям при сохранении целостности империи.

Иттихадисты – члены турецкой партии «Единение и прогресс». Партия возникла в 1902 г., была организатором младотурецкой революции.

Ихэтуань - «отряды справедливости и мира», тайные общества в Китае, организаторы антиколониальной борьбы в Шаньдуне и Чжили в 1898-1901 гг. Восстание ихэтуаней возникло как реакция низов традиционного общества на иностранную экспансию. Идеологическим знаменем было конфуцианство и даосизм.

Кадзоку – утвержденное в Японии в ходе реформ Мэйдзи в 1872 г. одно из трех сословий – высшее дворянство. В него вошли бывшие князья – даймё и придворная аристократия, не имеющая земельной собственности.

Кайсинто(«Партия реформ») – партия торговой и промышленной буржуазии Японии, возникла в 1882 году. Активно боролась за конституцию и парламентскую форму правления. Либеральная идеология партии отражала интересы молодой японской буржуазии, заинтересованной в выходе на внешние рынки и ослаблении позиций западного капитала. Партии оказывала помощь промышленная компания «Мицубиси», связанная с производственной сферой экономики и позже – финансами.

Каста – (санскр.jati) –социальная группа в традиционном индийском обществе, принадлежность к которой определялась помимо рождения, также профессией, местом проживания, этнической принадлежностью и т.д.

Колония –страна или территория, находящаяся под властью иностранного государства – метрополии, лишенная политической и экономической самостоятельности и управляемая на основе специального режима.

Концессия – договор о передаче национальным или иностранным фирмам на определенных условиях в эксплуатацию на временный срок принадлежащих государству участков земли, источников природных богатств или хозяйственных объектов.

Конфуцианство –этико-политическое и религиозное учение в Китае. Основы заложены в VI в. до н.э. Конфуцием. Объявляло власть правителя священной, дарованной Небом, а социальное расслоение людей – всеобщим законом справедливости. В основу социального устройства конфуцианство ставило нравственное самоусовершенствование человека, соблюдение норм этикета. Со II в. до н.э. и до Синьхайской революции являлось государственной идеологией. В конфуцианстве отсутствует жречество, нет места мистике. Основное содержание культа: почитание собственных предков.

Ламаизм – тибето-монгольская форма буддизма, возник в Тибете в VIII в. Ламаизм распространен в автономных районах Китая, Монголии, отдельных районах Непала и Индии. В XVII в. проник в Россию, где нашел последователей среди бурят, тувинцев и калмыков. В ламаизме, признающем все догматы буддизма, особая роль в спасение отводится ламам, без помощи которых человек не может достигнуть нирваны и попасть в рай.

Лама – буддийский монах в странах, где распространен ламаизм. У калмыков этот титул присваивается только главе духовенства.

Лути – в традиционном Иране силач, богатырь, благородный человек, защищающий бедных и обездоленных.

Лян –в традиционном Китае мера веса, равная 37,301г.

Лян (таэль) – средство высокого платежа в традиционном Китае, условная денежная единица, равная около 37 г серебра. Так как настоящих серебряных денег в стране долгое время не было, серебро находилось в обращении в виде слитков, разрезанных по мере необходимости на части, в виде кусков, пластин, а также иностранных монет. В 1889 г. при императоре Гуансюе в основу китайской денежной системы легло положение серебряного мексиканского песо (доллара), названного в Китае юань. Один юань весил 24 г серебра.

Мандарин –советник – данное португальцами название чиновников в традиционном Китае.

Мазхаб (масхаб) – школа или система в мусульманском правоведении. У мусульман общепринятыми являются четыре мазхаба: ханифиты, маликиты, шафииты и ханбалиты.

Маратхи – одна из народностей на западе Индии.

Махалвари (маузавар) – земельно-налоговая система, введенная Ост-Индской компанией в Северных и Северо-Западных районах Индии в первой половине XIX в., при которой единицей налогообложения была вся деревня (махал), староста которой производил дальнейшую разверстку налога среди членов соседской сельской общины.

Меджлис –название парламента в Иране, Османской Турции и других исламских странах.

Метрополия – в новое время – государство, имеющее колонии.

Микадо(буквально «величественные врата») – один из титулов императора Японии, чаще употребляемый иностранцами, чем самими японцами.

Миллет – народ. Во время танзимата в Турции так называли всех подданных государства независимо от религиозной и национальной принадлежности.

Минь – народ в Китае, четыре основных сословия: шэньши (ши), землевладельцы и земледельцы (нун), ремесленники (гун), торговцы (шан).

Миньди – так называемые «частные» или народные земли в Китае времен маньчжурской династии Цин. Составляли ¾ общего земельного фонда. Земли-миньди формально принадлежали крестьянской общине, фактически часть земель действительно находились в полном распоряжении общины: т.н. храмовые земли, школьные земли. Другая часть находилась в индивидуальном владении т.н. «помещиков», зажиточных крестьян и т.д. Эти земли можно было завещать, дарить, продавать, но только с согласия общины. Обрабатывались крестьянами-арендаторами, китайцами (ханьцами) по происхождению. С земель миньди регулярно собирался фиксированный налог-рента.

Мирасдары – наследственные полноправные общинники (крестьяне и мелкие «феодалы») в Индии времен Великих Моголов. Как правило, сами платили налог-ренту.

Мицубиси– одна из крупнейших японских фирм XIX – XX вв. Появилась в 1870 г. на базе созданного семьей Ивасаки промышленного предприятия. В конце XIX в. пользовалась льготами, предоставленными правительством. Сфера интересов – производство металла, текстиля, машиностроение и электротехника. В 1919 г. основан банк Мицубиси, завершивший превращение компании в монополистическое объединение.

Мицуи– крупнейший финансово-промышленный концерн Японии. В XVII в. торговец Такатоси Мицуи основал меняльную контору. Вскоре Мицуи стали финансировать правительство сёгунов, вкладывали деньги в развитие мануфактур. В середине XIX в. торгово-финансовая семейная компания Мицуи поддержала оппозицию, выступающую против режима Токугава. В дальнейшем активно сотрудничает с императорским правительством. В 1876 г. был основан «Мицуи Банк», компания эволюционировала в финансово-промышленное объединение монополистического типа.

Младотурки– европейское название националистической организации «Единение и прогресс», основанной в Османской империи в 1889 г. Возглавила борьбу против тирании султана. В ходе Младотурецкой революции (1908-1909) младотурки пришли к власти, но не решили поставленных перед собой задач. После поражения Турции в Первой мировой войне партия младотурок была распущена (1918).

Моголы– (Великие Моголы), так называли основателей Могольской империи, крупнейшего государства на территории Индии и Афганистана, образовавшегося после распада Делийского султаната в XVI в. и захваченного в XVIII – XIX вв. англичанами.

Муджахиды (моджахеды)– борцы за веру – в странах мусульманского Востока участники различных социальных, а также религиозных движений. Организации муджахидов активно участвовали в иранской революции 1905-1911 гг.

Муджтахид– ревностный – мусульманский богослов, достигший высшей ступени знаний в юридическо-богословских науках, обладающий прерогативой самостоятельного суждения по вопросам исламской догматики, права, морали.

Мульк– владение – вид частной земельной собственности в странах Ближнего и Среднего Востока в средние века и в период колонизации Азии. В XX в. – земельная собственность.

Мэйдзи– просвещенное правление – официальное название периода правления японского императора Муцухито (1868-1912).

Мэйдзи исин– обновление, реставрация, революция 1868-1869 гг. (незавершенная или консервативная). Свержение власти сёгунов из дома Токугава и восстановление власти императора. Император Муцухито провел буржуазные реформы, в 1889 г. принята первая конституция.

Наваб– правитель независимой провинции Могольской державы после ее распада в XVIII в. Например, наваб Бенгалии.

Нирвана– букв. «медленное угасание огня», центральное понятие религиозной философии буддизма и джамаизма. Термином обозначается полное исчезновение, освобождение от уз сансары (колеса жизни), высшее состояние духа, в котором преодолены все земные привязанности, нет ни желаний, ни страстей. Нирвана – разрыв в цепи перерождений, прекращение перевоплощений, нерушимый абсолютный покой.

Османизм– идейно-политическая доктрина «новых османов» и младотурок в Османской империи конца XIX в. Провозглашая «равенство и единство» всех народов, населявших державу, на деле оправдывала сохранение господства над нетурецкими народами.

Ост-Индская компания английская – компания английских купцов, созданная в 1600 г. для торговли с Индией и некоторыми странами Южной и Юго-Восточной Азии (Цейлон, Бирма, Малайя). С течением времени превратилась в мощную государственную организацию, управлявшую английскими владениями в этом регионе. Имела армию и аппарат колониального управления. Существовала до 1858 г.

Панисламизм(от греч. «всеисламский») – религиозно-политическая идеология, в основе которой лежат представления о единстве мусульман всего мира и необходимости их сплочения в едином мусульманском государстве. Оформился в конце XIX в. Отразил попытки соединить освободительное движение с укреплением позиций реакционных ханов, крупных землевладельцев, мулл. В Османской империи конца XIX – начала XX вв. правящие круги использовали панисламизм как орудие своей политики.

Пантюркизм(от греч. «всетюрский») – идейно-политическая доктрина правящих кругов Османской империи (Турции) в начале XX в. Проповедовала объединение под властью Турции всех тюркоязычных народов.

Патернализм– в странах культурного китайско-конфуцианского ареала, отношение «старшего» к «младшему», правителя к народу. В XIX – XX вв. предпринимательская благотворительность в области трудовых отношений.

Паша– титул первых сановников в Османской империи. Первоначально принадлежал только принцам крови, позже сделался достоянием всех высших должностных лиц.

Пашалык– в Османской империи провинция или область (вассальная территория), находившаяся под властью паши.

Пешва– первоначально – главный министр в государстве маратхов (Индостан) в XVII в. В период распада Могольской державы (XVIII в. – 1818 г.) фактически наследственный правитель отдельной области.

Протекторат – в международном праве одна из форм зависимости государства, устанавливаемая неравноправным договором, по которому одно государство (протектор) берет на себя представительство другого государства во внешних отношениях и определяет его внешнюю политику, при этом сохраняется определенная автономия во внутренних делах.

Раджа– царь – княжеский титул в средневековой Индии.

Раджпуты– военно-земледельческая каста – сословие в средневековой Индии. Предки раджпутов до сих пор населяют Северную Индию.

Райяты, райя– стадо, паства – в исламских государствах Ближнего и Среднего Востока в средине века и в новое время – податное сельское и городское население. В Османской империи с конца XVIII в. название райяты – райя применялось только к немусульманам. В Индонезии термин употреблялся в значении «народ».

Райятвари– земельно-налоговая система в Индии, введена в начале XIX столетия английской колониальной администрацией. При райятвари верховным собственником земли стало государство, а владельческие права на нее закреплялись за крестьянами в бессрочную аренду, то есть де-факто, зажиточные крестьяне становились собственниками земли.

Ронин(дословно «человек-волна») – самурай в Японии, утративший службу и сюзерена, лишенный средств существования. Ронины появились в начале XVII в., когда режим Токугава покончил с междоусобицами. К середине XIX столетия ронины, имея право ношения меча, представляли серьезную угрозу режиму, ибо потенциально были готовы к смутам и дестабилизации.

Садр-азам – садразам, великий везир. См. везир.

Сарводайя –«общество всеобщего благоденствия», царство Божье на земле – социальный идеал М.К. Ганди. Для Ганди сарводайя – возврат к «золотому веку» замкнутых крестьянских общин, где нет западных достижений цивилизации. Такое общество живет по законам ненасилия – ахимсы.

Сатьяграха –упорство в истине – в Индии в период английского колониального господства тактика ненасильственной борьбы за независимость в двух формах: несотрудничество и гражданское неповиновение. Разработана в начале XX в. М.К. Ганди.

Свадеши –букв. «своя земля», то есть своя экономика, идеология, культура, религия. Под лозунгом свадеши шла борьба против раздела Бенгалии (1905), за национальную независимость Индии.

Сварадж –букв. «свое правление»– основной лозунг национально-освободительного движения в колониальной Индии с начала XX в. до 1947 г.

Самурайство, (самураи – дословно «служилый») военно-служилое сословие Японии. Зародилось в VIII в. Оформилось во времена первого сёгуната Минамото XII – XIV вв. как мелкопоместное рыцарство, живущее войной. Кодекс чести «Бусидо» («Путь воина») предъявлял самураям максимальные физические, моральные и нравственные требования. В период сёгуната Токугава большая часть самурайства разоряется, лишается земель и княжеской службы.

Сёгун(шогун, шиогун – дословно «военачальник, военный предводитель») – наследственный титул военного правителя Японии, возглавляющего режим сёгуната.

Сёгунат– политическая форма власти самурайского сословия Японии с конца XII по 60-е годы XIX в. и соответствующие механизмы ее реализации. Третий сёгунат Токугава (1603-1868) называется также эпохой Эдо.

Сеттльмент (от англ. Settlement поселение) – в XIX – XX вв. в ряде городов Китая – особые кварталы для проживания иностранцев, пользовавшихся экстерриториальностью. Сеттльменты управлялись, как правило, администрацией соответствующей колониальной державы.

Сидзоку– одно из трех сословий, введенных императорской властью в ходе реформ Мэйдзи. Сформировано из дворянско-самурайских элементов, утративших свои землевладельческие права, но сохранивших привилегированное положение и имевших документальное подтверждение благородства происхождения. После 1870 г. представители сословия сидзоку служили офицерами в армии, были чиновниками, учеными, деятелями искусства и т.д.

Си. Но. Ко. Сё –самураи, крестьяне, ремесленники, торговцы – четыре сословия в Японии времен сёгуната Токугава. Законодательно сословия закреплены в XVII в. Согласно конфуцианской доктрине, земледельцы-крестьяне стоят выше ремесленников и купцов. Поэтому социальный статус крестьян теоретически был выше статуса горожан. В период реформ Мэйдзи это сословное деление было отменено.

Сикхи – последователи сикхизма, вели долгую борьбу с Великими Моголами в XVII-XVIII вв. и создали свое государство в 1765-1849 гг. в Панджабе.

Сикхизм – (от «сикх»-ученик) религия, возникшая в XVI в. в Северо-Западной Индии, отразившая протест против кастового строя и феодального угнетения. Основатель гуру Нанак (1469-1539). Община сикхов была общиной равных. Идеология сикхизма стала знаменем борьбы против Великих Моголов. Сикхизм признает единого неперсонифицированного Бога, все явления окружающего мира – лишь проявления высшей силы творца. Вероучение изложено в книге «Грантх Сахиб».

Синтоизм(шинтоизм, буквально – «путь богов» или «путь духов») – древняя религия японцев, зародившаяся в легендарный догосударственный период на рубеже эпох. Возникла из культа обожествления предков и поклонения одухотворенной природе. Культ предков на практике означал подчинение младших старшим, единство и сплоченность членов рода, позже – семейного клана. Для всех японцев объектом наивысшего почитания является император. Предметами поклонения считаются также божества земли, гор и полей, ветра и дождя. С VI в. в Японию проникает буддизм, в XII в. идеологией господствующего класса станет дзэн-буддизм, оттесняя мораль синто. В XII – XVII вв. происходит взаимопроникновение идей синтоизма и буддизма, однако полного синтеза двух религий не произошло.

Сипай–воин, солдат – с середины XVIII в. до 1947 г. наемные солдаты в Индии, вербовавшиеся в английскую колониальную армию из местных жителей: индусов и мусульман.

Сипахи – спахи – конники Османской армии, получавшие земельные пожалования за несение военной службы. Крупные условные пожалования назывались зиаметами, воины их получившие – заимами. Мелкие - назывались тимарами, воины ими владеющие – тимариотами. Сипахи-конники были (кроме янычар) основной ударной единицей армии Османской империи в XV – XIX вв.

Союргал –суюргал – наследственное земельное держание, распространенное в XIII-XIX вв. на территории Средней Азии, Ближнего Востока, Ирана и др. исламских государств. См. икта.

Субадар –наместник провинции в Индии времен Великих Моголов. Как и джагирдар, получал за службу пожалованные земли – джагиры.

Султанат – форма государства в странах Ближнего и Среднего Востока, во главе такого государства стоял султан.

Сэйюкай – в 1900-1940 гг. партия в Японии. Первоначально называлась «обществом политических друзей», находилась под влиянием князя Ито. В 1940 г. после ее роспуска, на базе партии была создана организация фашистского толка – Ассоциация помощи трону (1940-1945).

Таухид –(араб. от глагола ваххада – считать что-то единым, единственным) – монизм, монотеизм. В исламе таухид означает, прежде всего, отрицание политеизма (ширк), выражающееся в формуле «нет никакого божества, кроме Аллаха».

Танзимат –упорядочение – название реформ в Османской империи в 1839 – начале 70-х гг. XIX в. Первый период Танзимата (1839-1853) способствовал некоторому укреплению Османского государства, зарождению капиталистических форм экономики.

Тайпин –букв. Великое Благосостояние, см. Тайпин Тяньго.

Тайпины – участники крестьянской войны в Китае 1850-1864 гг. (некоторые историки называют годом окончания крестьянской войны 1868 г.)

Тайпин Тяньго – государство Великого Благосостояния, в традиционном Китае утопическая идея создания своеобразного «царства Божьего на земле». В Цинском Китае попытка ее осуществления была предпринята в период крестьянской войны тайпинов 1850-1864 гг.

Тайро– глава правительства (бакуфу) в Японии времен сёгуната Токугава.

Тимар –мелкое земельное владение военных ленников в Османской империи. Первоначально пожизненное владение, сохранялось в семье, если сыновья тимариота так же несли военную службу. Отменено в 1834 г.

Тимариот–военный ленник в Османской империи, служивший обычно в коннице. За службу получал небольшой земельный надел тимар.

Тиул, тиуль –тийюль, туюл, – временное или пожизненное держание, чаще всего земельное, распространенное в XV – XIX вв. на территории Средней Азии, Ирана и некоторых районов Закавказья. В XVIII в. тиул стал наследственным держанием. См. Икта.

Тодзама-даймё –часть японских князей(80 семей), выступивших против сёгунов дома Токугава в период их борьбы за власть. Токугава лишили тодзама-даймё политических прав, но не ущемляли их экономические интересы. Поэтому тодзама-даймё преуспевали в хозяйственной деятельности, были создателями первых мануфактур и т.д.

Тэнно(буквально «небесный государь») – один из официальных титулов японского императора.

Туман –томан – иранская золотая монета, чеканилась с XVIII в. В 1930 г. была заменена риалом.

Улемы–улама–ученые – так называли в исламских странах мусульманских богословов, искусных в казуистике правоведов, факихов и др. духовных лиц.

Умма –религиозная община в исламе. С помощью термина умма в Коране обозначались людские сообщества, составляющие в своей совокупности мир людей. Отдельное сообщество объединено общей религией. Прототипом такого значения является доисламское и раннекораническое употребление слова умма в значении «вера».

Урф – светский суд в Иране времен Каджаров (1796-1925), судьями выступали правители областей и провинций.

Факифы – см. Улемы.

Фатх – см. джихад.

Федаи – фидаи, федаины – люди, жертвующие собой во имя идеи. В иранской революции 1905-1911 гг. – революционные отряды, боровшиеся за ограничение власти шаха, введение конституции и парламента (меджлиса). В новое и новейшее время в странах мусульманского Востока участники вооруженных отрядов в различных социальных, национально-освободительных, националистических и религиозных движениях.

Фетва – мнение, решение – в странах мусульманского Востока письменное заключение, мнение религиозного руководителя, обычно муфтия по богословским и юридическим вопросам. Основывалось на Коране, хадисах, шариате. Не носило обязательного характера для верующих.

Фирман –ферман – указ шахов Ирана, султанов Османской империи, Могольской Индии и других государей в странах Ближнего и Среднего Востока.

Фудай-даймё– большая часть японских князей, воевавших на стороне будущего сёгуна Токугава, победившего в битве при Сэкигахара в 1600 г. Фудаи – вассалы сёгуна, свыше 150 семей, из них формировалось японское правительство, слой высших чиновников, администрации провинций. В экономическом плане они не были новаторами, вели свои хозяйства традиционными методами.

Хадисы – предания о высказываниях или поступках Мухаммеда.

Халисе– государственные земли в странах Ближнего и Среднего Востока, в Иране и др. Формируются, начиная с VII в., существовали до XX в.

Халиф– см. халифат.

Халифат– мусульманская теократия с халифом во главе, например халифат в Османской империи. Халиф (потомок Пророка) был одновременно светским правителем – султаном. Согласно суннитской доктрине ислама соединение светской и духовной власти есть халифат. С X в. в Западной Европе халифатами называли государства, образовавшиеся в результате арабских завоеваний VII – IX вв., в Турции халифат был ликвидирован в 1924 г.

Хальсы– (букв. «чистые») – армия сикхов. Вела длительную борьбу с Великими Моголами за создание независимого государства Халистан. Государство сикхов в Панджабе (1765-1849) было завоевано английской Ост-Индской компанией.

Хан– в традиционном Китае ремесленные цехи, патриархально-семейные корпорации, объединяющие ремесленников одной специальности. В отличие от европейских цехов не имели политических и юридических прав.

Хан– тюркский и монгольский титул в средние века и новое время. Вождь племени, государь.

Ханьцы–историческое название собственно китайцев, ведет свое начало от китайской династии Хань (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.).

Харадж – государственный поземельный налог в странах Ближнего и Среднего Востока, взимавшийся в средние века и новое время. Впервые харадж введен Сасанидами. В Арабском халифате первоначально взимался с покоренного немусульманского населения, а затем и с мусульман. В Османской империи в конце XVIII в. слился с джизьей.

Хартал– форма религиозного протеста (забастовки) в Британской Индии конца XIX – начала XX вв., направленная против английских властей. Сопровождалась закрытием лавок, бойкотом иностранных товаров, исполнением религиозных обрядов и т.д.

Хасе– хассэ – земли шахского (султанского) домена в странах арабо-исламского региона. Между землями хасе и государственными (халисе) не существовало большого различия: и те и другие обрабатывались крестьянами – владельцами или «вечными арендаторами» небольших участков. Шахи (султаны) могли распоряжаться доходами и с тех и с других земель.

Хатт – наказ, поручение султана.

Хатт-и хумаюн – рескрипт турецкого султана о реформах (1856).

Хатт-и шериф – в Османской империи султанский манифест 1839 г. о реформах, оглашенный в парке султанского дворца Гюльхане.

Хинди– народы, населяющие Северную Индию. Хинди – это и язык народов Северной Индии.

Хэймин(буквально «простой народ») – одно из трех сословий в Японии, введенных в ходе реформ Мэйдзи 1868-1872 гг. К нему причислялись крестьяне, горожане, часть буржуазии, наемные рабочие, пауперы и т.д.

Чифтлик –в средневековой Османской империи (Турции) крестьянский надел, который можно было обработать с помощью одной упряжки волов. С конца XVI в. – наследственное владение, собственность.

Шариат–религиозный мусульманский закон (теология и право).

Шахиншах – (букв. «царь царей») –титул правителей Ирана времен Сасанидов, позже – правителей Ближнего и Среднего Востока, Делийского султаната.

Шахзаде –сын шаха, возможный наследник престола в странах Ближнего и Среднего Востока.

Шейх-уль-ислам – старейшина ислама – с XI в. почетный титул мусульманских улемов. В Османской империи с середины XVI в. и по 1924 г. – глава мусульманского духовенства, главный муфтий, высшее духовное лицо в государстве после султана-халифа. Своего рода религиозный цензор правительства, в компетенции которого были религиозное основание и апробация всех законодательных актов султана. В XVIII в. укрепляется власть шейх-уль-ислама, ему стали подчиняться судьи и т.д.

Шейхиты –мусульманская секта в Иране, сложилась во второй половине XVIII в. Учение шейхитов привлекало народ верой в скорое пришествие имама Махди, который уничтожит несправедливость на земле и установит справедливые порядки. На базе учения шейхитов сложился бабизм.

Ширк –в исламе придание Аллаху сотоварища, многобожие. Упрощенно – ширк – грех.

Шэньши –ученые мужи, носящие широкий пояс – сословие в традиционном Китае. Лица, сдавшие экзамены и получившие ученую степень шэньши, имели право занимать государственные и общинные должности.

Шэньши, нун, гун, шан– четыре группы коренного, т.е. ханьского населения Китая, закрепленные в законах императора Канси (1662-1723). Шэньши (см выше), нун – земледельцы (так называемые «помещики» и крестьяне), гун – ремесленники, шан – торговцы. Все они имели право участвовать в экзаменах на получение ученой степени.

Экспансия– 1) политика, имеющая целью распространение своего влияния на другие страны и осуществляемая дипломатическими, экономическими и военными методами; 2) расширение сферы господства монополистических объединений.

Экстерриториальность – относящиеся к данной территории особые права и преимущества. Подчинение законам собственного государства и полный иммунитет от юрисдикции иностранного государства; неприкосновенность личности и жилища; неподсудность местным законам и освобождение от налогов. Права и привилегии, взаимно предоставляемые государствами иностранным дипломатическим представителям и другим должностным лицам.

Эмир – титул правителя в Среднеазиатских государствах и в Афганистане.

Энджомен (анджоман) – собрание, общество – орган местной власти, городского или областного самоуправления. Энджомены создавались в Иране в ходе революции 1905-1911 гг. Могли быть различной идеологической направленности: исламскими, социал-демократическими и т.д.

Эялеты – эйалеты – провинции в Иране (Персии) времен правления династии Каджаров (1796-1925).

Юань (таэль) – денежная единица в Китае, введенная при императоре Гуансюе в 1889 г. Юань приравнивался к серебряному мексиканскому песо (доллару) и равен 24 г серебра.

Юрт –семья или род тюркских народов, ведущих самостоятельное хозяйство. Юрт это и владение рода (земля, скот), а также совокупность владений отдельных тюркских ханов.

Ямато –древнее название Японии.

Янычары – новое войско, особая часть турецкой пехоты, состоящая из специально воспитанных для введения войны солдат. Ими становились попавшие в плен христианские дети, воспитанные в догматах мусульманской веры, обученные военному делу. В первые столетия своего существования янычары отличались мужеством и неоднократно оказывали помощь султанам. Получали значительное жалование из государственной казны, не имели права жениться, заниматься ремеслом. Уже в XV в. султаны опасаются могущества янычар, идут им на уступки, расширяя круг их прав и привилегий. В XVIII – начале XIX вв. янычары стали опасны для государства, ибо смещали неугодных султанов, отказывались воевать и т.д. При Махмуде II (1808-1839) многие янычары были физически уничтожены, армия янычар расформирована (1826).

 

Приложение 4

 

Вопросы и задания