История политической мысли.
1)Политические идеи Древнего Востока.
В Египте фараон соединял в одном лице и Верховную политическую власть, правителя и главного жреца, возглавлял соц. пирамиду, был посредником между царём, богом и людьми(обществом). Символ Египта – пирамиды, река Нил.
В Древней Индии главным источником политико-правовых идей служили священные тексты и писание веды. Самым известным политическим трактатом Древней Индии является Архашастра(наука политики) 10 в. до н.э.
Основными элементами гос-ва являются:
– государь,
– министр,
– сельская местность,
– укреплённые города,
– казна,
– войска,
– союзники.
В Древнем Китае в центре внимания находились проблемы организации гос-ва.
Основа культуры Китая – конфуцианство. Конфуцианство определило особенность Китайского гос-ва. В качестве высшего определяющего начала являлось,является небо, которое определяет путь. Даосизм.
В китайском обществе, как и в других обществах Востока, человек полностью подчинён обществу, гос-ву. Взаимоотношения возникают на основе традиций и обычаев.
2) Политические мысли античных философов.
Политическая мысль Древней Греции была более рациональной,что определялось уровнем развития общества.
Платон (427-347 до н.э.) в своих работах «Государство», «Законы»
Аристотель (384-322 до н.э.) «Политика»
Социрон (106-43 до н.э.) «О государстве», «О законах» рассматривали политику, как единственную форму цивилизованного бытия, в которой общество, человек и государство ещё не разделялись.
Античные философы искали справедливую, идеальную модель гос-ва.
Платон дифференцировал общество: выделил 3 класса – стражи, земледельцы, философы и согласовал их взаимодействие.
Аристотель выделил политического человека.
Платон назвал совершенными формами правления аристократию и подверг критики демократию.
Аристотель впервые соединил все формы правления в понятии «Полития» («Конституция»). Совершенные формы правления для него - монархия, аристократия и полития, а несправедливые – деспотия, терания и алигархия.
Социрон регулировал отношения нормами естественного права. Он подошёл к идеи, понятию правового гос-ва. Он первый ввёл понятие гражданина. Лучшей формой правления он считал смешенную.
3) Политические взгляды средневекового общества.
Средневековое общества определяет католичество, централизованное гос-во, политическая теология (божественное откровение).
Аврелий Августин (354-430 н.э.) писал олицетворение божественной воли и мудрости на земле. Гос-во выступает в лице монарха, в котором предписано реализовать божественный промысел. Главная работа «О граде божьем».
В средневековом обществе теперь стали преобладать такие политические идеи:
– самоценность личности,
– идея индивидуализма,
– идея равенства всех людей перед богом,
– нравственная ценность личности не зависит от политического и социального положения человека,
– космополитизм,
– разделение духовной и политической власти.
Фома Аквенский(1125-1274) связывал крестьянское вероучение с философией Аристотеля. В своей работе «О правлении государей» писал, что разделение на сословия установлено богом. Государственное сообщество – это приготовление к высшему сообществу, к гос-ву бога.
4) Политические учения нового времени (15-19 век)
Теперь участниками политического процесса становятся государство, общество, личность. В новое время наиболее известны Жан Жак Руссо, Никола Макиавелли и др.
Никола Макиавелли (1469-1527) – отец политической науки. В своей работе «Государь» он сформулировал предмет и метод политической науки и обосновал самостоятельность политической сферы. Предмет политической науки – власть во всех её проявлениях, а метод – наблюдение. Макиавелли ввёл само слово государство. Он отделил политику от морали. Это стало основой такого утверждения: «Политика – грязное дело». Макиавелли одним из первых создал модель эффективного стиля лидерства.
В новое время были сформулированы теории естественного права, общественного договора.
Томас Гоппс считал, что люди передали все свои права монарху в обмен на сохранение порядка в обществе. Он был против разделения власти, что ослабляло государство.
Джон Локк впервые выдвинул теорию разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную.
Жан Жак Руссо (1712-1778) впервые показывает разницу между государством и гражданским обществом. Руссо защищал равенство людей, но осознавал разницу между равенством юридическим и физическим.
3.Структура социологического знания: объект, предмет, законы, уровни и функции социологии.
В 20 веке в социологии выделялись 3 уровня:
– макроуровень,
– мезоуровень,
– микроуровень.
В социологии выделяют разделы: социология образования, здравоохранения, политики, истории, экономики и тд.
Объект социологии - общество, как целостная социальная реальность, соц. организации, соц. институты, соц. взаимодействия, соц. явления, соц. процессы, соц. общности и тд.
Предмет социологии - законы и закономерности, функционирование и развитие личности, соц. группы, соц. общности, механизмы функционирования соц. общности, свойства и признаки соц. отношений, процессов.
Категории социологии:
1). Социум (Соц. структура)
2). Социальность (соц. стратификация, соц. системы, соц. общности, соц. группы, личность, соц. организации, соц. институты)_
3). Социальная реальность (соц. процессы)
4). Социальные изменения
Функции:
– познавательная
– прогностическая
– идеологическая
– методологическая
– управленческая
– прикладная