Право Древней Спарты
ПОЛИСНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ.
Итак, главной ценностью политических установлений периода греческой демократии был ПОЛИС, полисная организация, особый принцип власти и организации институтов.
Полис, с точки зрения государственной организации, есть не территория, а сообщество свободных людей, причисленных к нему. Поэтому идеи демократии не нарушались ограниченной возможностью участия в управлении для всех жителей Аттики (исключались рабы, метеки).
Полис – верховная ценность и власть, единственный суверен: если интерес города менялся, он мог разорвать договор, снять с себя обязательства – право было подчинено авторитаризму города.
Внутри города хозяином его был демос (полноправный народ), все должностные лица только получали полномочия от демоса и контролировались законом.
Основными принципами свободного государственного устройства в полисной системе считались:
- ИСОНОМИЯ (равенство всех перед законом)
- и ИСЕГОРИЯ (равенство в праве голоса).
Собственно этими двумя началами и ограничивалось понимание демократии в античной Греции.
Равенство в политических правах опиралось на особый статус гражданина, который был обеспечен:
- неприкосновенностью жилища гражданина полиса,
- правом эфесии (сопротивление противостоящим его интересам решениям магистратов, право на восстание),
- правом участия в основных институтах власти и контроля за должностными лицами.
Полисное устройство было организовано так, что при жизни одного поколения практически каждый полноправный гражданин (при отсутствии исключительных обстоятельств) непременно хотя бы раз участвовал в совете, в Гэлиэе, в деятельности магистратов.
В отличие от стран Древнего Востока, Греция гораздо позднее вступила в рабовладельческую формацию. Тирания, как форма правления, преобладала лишь на первой стадии рабовладельческой эпохи. Однако рабство здесь достигло наивысшего развития, особенно к концу V начала IV столетия до н.э.
Форма государственного устройства в полисах не была одинаковой. Наряду с монархиями, существовали и республики.
При монархии власть в государстве принадлежит одному лицу, которое обычно передает ее по наследству.
При республике все власти являются выборными. Причем республики бывали:
- аристократическими (власть находится в руках наивысшего сравнительного меньшинства)
- и демократическими ("Демократия" буквально означает "власть народа").
Культура Древней Греции для европейской цивилизации имела неоценимое значение. Многие понятия и термины той эпохи вошли в обиход политической и правовой мысли.
Как отмечалось ранее, предметом нашего изучения является только два полиса - Афины и Спарта, которые были самыми крупными в греческом мире и оказали большое влияние на судьбу других полисов. Из последних более значительными были: Коринф, Мегары, Фивы, Аргос, Халкида (Колхида????), Эретрия, Милет, Смирна, Эфес и др.
Афины и Спарта – 2 крайних полюса по устройству власти, но одинаковые по классовой сущности государства: Афины – демократическая республика (от «демос» - «народ», «демократия» - «власть народа»), а Спарта – аристократическая республика (от «аристос» - «знатный, благородный»; «аристократия» - «власть знатных»). Каждое из них имеет свою политическую историю, специфику возникновения и устройства государства.
Спартанское государство возникло в IX в. до н.э. в результате завоевания дорийцами обширной территории Лаконики, где проживали ахейские племена. Установление своеобразных общественных порядков и государственного строя Спарты приписывается полулегендарному царю и законодателю Ликургу (VIII в. до н.э.), который, по преданию, издал большинство РЕТР (основных законов Спарты).
В целом, Спарта является образцом военно-аристократической организации республики. Для нее характерно сохранение пережитков первобытнообщинного строя и военной организации общества.
Особенности:
1) Спартанская республика: одновременно 2 царя на протяжении нескольких столетий (т.к. 2 племени: дорийцы и ахейцы).
В Спарте не было монархического строя!!!!!!! Власть царей была сильно ограничена (см. эфόры).
2) В Спарте – режим военного лагеря (аскетизм во всем; постоянные физические упражнения; постоянная подготовка к военным действиям).
3) Сохранение множества пережитков первобытнообщинного строя:
- в семейном укладе,
- в имущественных отношениях,
- в суде и судебном процессе.
ГОСУДАРСТВЕННОЕ УПРАВЛЕНИЕ.
Внешне напоминает систему Афин (но только внешне).
1. ГЕРУСИЯ – Совет старейшин (данный институт возникает примерно в IX в. до н.э.).
В него входили 30 геронтов (28 + 2 царя).
Геронтами становились:
- только мужчины,
- старше 60 лет,
-
- пожизненно.
ФУНКЦИИ ГЕРУСИИ:
1. Герусия готовила внешнеполитические решения,
2. Руководила деятельностью должностных лиц,
3. Была судебным органом по политическим преступлениям и умышленным убийствам,
4. Решала вопросы гражданства.
5. Герусия даже могла судить царей (!!!!!)
Сама Герусия ни перед кем не несла ответственности.