К теме 1
Литература (дополнительная)
Литература (основная)
Тестовые задания.
Задачи
Задания
Раздел 9. Практикум
1. Согласно, какому мифу о божественном происхождении и характере земной власти персона императора является точкой связи с высшими, небесными силами?
2. В какой древней стране боги, являясь источником власти правителя, вместе с тем и сами продолжают оставаться вершителями земных дел и людских судеб?
3. В каком древнеегипетском источнике содержится восхваление божественной справедливости как основы земных социально-политических порядков, законом и правил человеческих взаимоотношений?
4. Согласно, чей концепции власть императора («сына неба») уподобляется власти отца, а отношения правящих и подданных — семейным отношениям, где младшие зависят от старших?
5. В чем смысл политической этики Конфуция?
6. В чем смысл принципа «исправления имен» (чжэ мин) в учении Конфуция?
7. Как вы понимаете следующее изречение Лаоцзы? «Небесное дао напоминает натягивание лука. Когда понижается его верхняя часть, поднимается нижняя. Оно отнимает лишнее и отдает отнятое тому, кто в нем нуждается. Небесное дао отнимает у богатых и отдает бедным то, что у них отнято. Человеческое же дао наоборот. Оно отнимает у бедных и отдает богатым то, что отнято».
8. Как вы понимаете принцип недеяния в даосизме?
9. В чем заключается консервативно-утопический и реакционный смысл концепции даосизма?
10. Кому Моцзы адресует следующий принципиальный упрек? «Их обширное учение не может быть правилом для мира. Они много размышляют, но не могут помочь простолюдинам».
11. Кто в поэмах Гомера («Илиада», «Одиссея») выступает в качестве верховного заступника всеобщей справедливости (дике), сурово карающий тех, кто творит насилие и неправый суд?
12. Что означает слово «софистика»?
13. Что является, по Аристотелю, критерием уравнивающей справедливости гражданско-правовых сделок, возмещения ущерба, наказания?
14. В политическом плане эпикуровской этике более всего соответствует такая форма демократии, при которой:
15. Кто является основателем стоицизма?
16. В чем видит основную причину происхождения государства Марк Туллий Цицерон?
17. Как вы понимаете термин «эсхатология»?
18. В каком сочинении Аврелий Августин разрабатывает основные положения христианской философии?
19. Чьи сочинения («О правлении властителей», «Сумма теологии») являются своего рода энциклопедией официальной церковной идеологии средних веков?
20. Каково предназначение человеческого (позитивного) закона по Ф. Аквинскому?
21. Каково предназначение естественного закона по Ф. Аквинскому?
22. Какую основную цель преследовало движение лоллардов в Англии и таборитов в Чехии?
23. Какую основную идею проводит М. Падуанский в своем сочинении «Защитник мира»?
24. В чем основное отличие шиизма от суннизма?
25. Что понимает под словом «закон» автор «Слова о законе и благодати»?
26. Кто является автором теории «Москва – третий Рим»?
27. Кто такие иосифляне?
28. Кому А.М. Курбский посвятил «Историю о великом князе Московском»?
29. В чем проявился радикализм во взглядах еретика Ф. Косого?
30. Автором какого произведения является Н. Макиавелли?
31. Что означает понятие «Государство» в теории Макиавелли?
32. В чем смысл идеи «всесвящества» М. Лютера?
33. Кто является автором богословского трактата «Наставление в христианской вере» (1536 г.)?
34. Какой термин был введен в политико-правовой обиход монархомахами – писателями, защищавшими интересы дворянско-оппозиционных кругов?
35. Кто автор идеи государственного суверенитета Франции?
36. Что является причиной всех зол в обществе по мнению Т. Кампанелла, изложенного в сочинении «Город солнца»?
37. Назовите политический идеал автора «Утопии».
38. Значительным шагом вперед в науке о государстве и праве стала разработанная Б. Спинозой методология политико-юридических явлений. Трактуя государство и право как систему естественных сил, органично выходящую в более общий механизм мироздания, какой подход он применил?
39. Какую форму правления Ф. Прокопович считал наиболее приемлемой для России?
40. Прочитайте выдержку из «Книги о скудости и богатстве» И.Т. Посошкова. «Без ……. никаковое не токмо великое, но и малое царство стоять не может, ……. и воинству товарищ. Воинство воюет, а ………. помогает и всякие потребности им уготовляет. И того ради попечение о них нескудное надлежит иметь и в ничтожность повергать не надобно». Интересы какого сословия отстаивал мыслитель?
41. Ш. Монтескье призывал к созданию народного представительства, ограничивающего власть монарха. Где эта идея была использована ?
42. Назовите политический идеал М. Робеспьера.
43. Чьи интересы отстаивали идеологи жирондистов: Ж. Бриссо, Ж. Кондорсе?
44. Чьи интересы отстаивали Ж. Ру, Т. Леклерк, Ж. Варле – авторы программы «бешенных»?
45. Высшей ступенью в развитии политической мысли во Франции XVIII в. было учение утопического революционного коммунизма Г. Бабефа. В какой программе оно сформулировано?
46. Кто является автором революционного документа – Декларация независимости Соединенных Штатов Америки (утверждена 4 июля 1776 г.)?
47. Чьи интересы отстаивал А. Гамильтон?
48. Что имел в виду А.Н. Радищев, называя «зверским обычаем, знаменующим сердце окаменелое и души отсутствие совершенное»?.
49. Назовите краеугольный принцип социальных воззрений И. Канта, который навеян духом Просвещения и перекликается с индивидуализмом школы
50. Какую часть населения Г. Гегель называет пауперизированной?
51. Автором, какого произведения является идеолог английского буржуазного либерализма И. Бентам?
52. Приверженцем, какого направления в теории политики, государства и права является И. Бентам?
53. Основателем, какого направления в теории политики, государства и права является О. Конт?
54. Какой концепцией определялись воззрения французского утопического социалиста А. де Сен-Симона на государство и право?
55. Согласно концепции французского утопического социалиста Ш. Фурье, ячейкой ассоциации (производственно-потребительского товарищества) – этого «нового хозяйственного мира» - станет***********
56. Каких политических и правовых позиций придерживался М.М. Сперанский в начальный период своей деятельности?
57. Что предлагал Н.М. Карамзин для смягчения крепостного права?
- Составьте сравнительную таблицу по теме "Сходство и различие политико-правовых концепций Платона и Аристотеля" по следующим критериям: сущность и происхождение государств, учение о формах правления, собственность, земля, закон, справедливость, рабство, равенство.
- Раскройте политико-правовую концепцию славянофилов (сер. XIX в.), ее теоретическую и философскую основу.
- Составьте сравнительную таблицу по теме " Сходство и различие политеко-правовых концепций Аристотеля и Цицерона" по следующим критериям: сущность и происхождение государства, семья справедливость, учение о рамках правления, идеальное государства, закон.
- Охарактеризуйте политико-правовую концепцию Ж.Ж. Руссо, определите в ней соотношение традиций и новаций.
- Охарактеризуйте модель идеального государства Т. Мора.(XVIв.). Выявите в ней соотношение античной и христианской традиции.
- Составьте сравнительную таблицу по теме "Сходство и различие политико-правовых концепций Томаса Гоббса и Джона Локка по следующим критериям: учение по естественном состоянии, сущность, общественного договора, соотношения личности и государства, собственность, отношение к революции, к теории разделения властей, права человека и др.
64.Что изучает история политических и правовых учений?
-: закономерности исторически возникающего и теоретически развивающегося знания о праве и государстве;
-: историю цивилизаций
-: закономерности смены одного исторического типа государства другим
-: историю общественно-экономических формаций
65.История политических и правовых учений изучает….
-: историю возникновения и развития теоретических знаний о государстве, политике, праве, морали;
- : историю возникновения общества и государства;
- : историю возникновения и развития политики и права;
- : историю возникновения и развития типов государства
66.Какое из определений наиболее точно и полно характеризует предмет истории политических и правовых учений? Предметом истории политических и правовых учений является:
-: различные теоретические концепции мыслителей, общественных и политических деятелей, писателей, поэтов о политических и правовых явлениях
-: история возникновения и развития теоретических знаний о государстве, праве, политике и законодательстве, история политических и правовых теорий
-: специфика политико-правовых учений как особой формы реальной действительности и своеобразных объектов научного исследования
-: теоретические предпосылки развития современного политико-правового знания, совершенствование теоретических разработок проблем государства и права
67.Основным методом истории политических и правовых учений выступает:
-: материалистическая диалектика
-: критика консервативных и реакционных концепций
-: сравнительный анализ различных историко-правовых концепций
-: контент-анализ исторических и правовых источников
68.Ключевую роль в арсенале диалектики как метода исследований истории политических и правовых учений играет принцип:
-: релятивизма
-: гностицизма
-: рационализма
-: историзма
69.Что означает санскритское слово «веды»?
-: знание
-: высшие силы
-: власть
-: справедливость
70.В соответствии с религиозно-мифологическими воззрениями древних египтян правду, справедливость и правосудие олицетворяет богиня:
-: Ламайя
-: Ма-ат
-: Сидора
-: Исида
71.В каком древнеегипетском источнике содержится восхваление божественной справедливости как основы земных социально-политических порядков, законом и правил человеческих взаимоотношений?
-: «Поучение Птахотепа»
-: «Книга мертвых»
-: «Поучение гераклеопольского царя своему сыну»
- : «Палетка Нармера»
72.По древнешумерской мифологии, а также в Вавилоне в качестве покровителя справедливости, защитника слабых и теснимых фигурирует бог:
-: Шамаш
-: Заратустра
-: Хаммурапи
-: Ипусер
73.В Древней Персии отход от ранних мифических представлений в сторону более рациональных воззрений связан с именем:
-: Дария
-: Аримана
-: Заратустры (Зороастры)
-: Данатара
74.Назовите источник политической и правовой мысли Древней Индии.
-: Веды
-: Упанишады
-: Закон Ману
- : Концепция «чакравартина»
75.Кто является автором книги «Лунь юй» («Беседы и высказывания»)?
-: Лаоцзы
-: Конфуций
-: Моцзы
-: Шэнь Бухай
76.Согласно чей концепции власть императора («сына неба») уподобляется власти отца, а отношения правящих и подданных — семейным отношениям, где младшие зависят от старших?
-: Лаоцзы
-: Конфуций
-: Моцзы
-: Шэнь Бухай
77.В чем смысл принципа «исправления имен» (чжэ мин) в учении Конфуция?
-: привести «имена» (т. е. обозначения социальных, политических и правовых статусов различных лиц и групп населения в иерархической системе общества и государства) в соответствие с реальностью
-: обозначить место каждого в социальной системе
-: дать каждому соответствующее ему имя, чтобы государь был государем, сановник — сановником, отец — отцом, сын — сыном, простолюдин — простолюдином, подданный — подданным
- : дать имя в соответствии с мудростью человека
78.В каком произведении изложена концепция даосизма?
-: «Дао дэ цзин»
-: «Дао дэ гджун»
-: «Дао дэ мэй»
-: «Дао дэ чоу»
79.Лаоцзы характеризует дао как:
-: как независимый от небесного владыки естественный ход вещей
-: естественную закономерность
-: высшую добродетель и естественную справедливость
- : способность достичь совершенства
80.Кому в Древнем Китае принадлежит договорная концепция возникновения государства, в основе которой лежит идея принадлежности народу верховной власти?
-: Хань Фэй
-: Лаоцзы
-: Моцзы
-: Цзын Чань
81.Кто в Древнем Китае выступил с обоснованием управления, опирающегося на законы (фа), суровые наказания?
-: Шан Ян
-: Моцзы
-: Конфуций
-: Лаоцзы
82.Когда в Древней Греции возникла государственность?
-: в I тысячелетии до н.э.
-: во II тысячелетии до н.э.
-: в III тысячелетии до н.э.
-: в IV тысячелетии до н.э.
83.Кто в поэмах Гомера («Илиада», «Одиссея») выступает в качестве верховного заступника всеобщей справедливости (дике), сурово карающий тех, кто творит насилие и неправый суд?
-: Геракл
-: Зевс
-: Посейдон
-: Аполлон
84Кого бы вы причислили к когорте «семи мудрецов»?
-: Фалес
-: Гиппократ
-: Цельсий
-: Демосфен
85.Определяющую роль во всем мировоззрении пифагорейцев, носившем во многом мистический характер, играло их учение о:
-: загробной жизни
-: вреде междоусобных войн
-: объединении городов-полисов Греции
-: числах
86.Наихудшим злом пифагорейцы считали:
-: бедность
-: анархию
-: народовластие
-: безграмотность
87.Кого можно отнести к старшему поколению софистов?
-: Протагор
-: Горгий
- : Антифонт
- : Сократ
88.Кого можно отнести к младшему поколению софистов?
-: Демокрит
-: Ликофон
-: Зенон
-: Алкидам Элейский
89.Какой из диалогов не относится к творчеству Платона?
-: «Апология Сократа»
-: «Протагор»
-: «Законы»
-: «Народ»
90.В каком сочинении Платон конструирует идеальное справедливое государство?
-: «Политик»
-: «Софист»
-: «Государство»
-: «Законы»
91.Кто является основателем философской школы (Ликей) в Афинах?
-: Фалес
-: Продик
-: Аристотель
-: Демокрит
92.Распределяющая справедливость по Аристотелю исходит из принципа «геометрического равенства», что означает:
-: наделение властью, почестью, деньгами в зависимости от сословного происхождения
-: деление общих благ по достоинству, пропорциональному вкладу и взносу того или иного члена общения
-: наделение властью, почестью, деньгами в зависимости от воинской доблести
-: наделение властью, почестью, деньгами в зависимости от царской милости
93.В политическом плане эпикуровской этике более всего соответствует такая форма демократии при которой:
-: гармонично сочетается царская власть с властью аристократии
-: господство законов сочетается с максимально возможной мерой свободы и автономии индивидов
-: естественный закон божествен и обладает силой, повелевающей делать правильное и запрещающей противоположное
-: индивид стремится к мировому согражданству
94.Какое из суждений является ложным? Историю Древнего Рима принято делить на три периода:
-: царский (754 – 510 г.г. до н.э.)
-: республиканский (509 – 28 г.г. до н.э.)
-: императорский (27 г. до н.э. – 476 г. н.э.)
-: христианский (до 1453 г.)
95.В каком произведении Тита Лукреция Кара говорится о договорном характере государства и права?
-: «Политика»
-: «Народовластие»
-: «О природе вещей»
-: «О правах личности»
96.В чем видит основную причину происхождения государства Марк Туллий Цицерон?
-: слабость людей
-: страх перед враждебно настроенными соседними народами
-: врожденная потребность людей жить вместе
-: необходимость установить справедливость
97.Согласно преданию начало светской юриспруденции в Древнем Риме связано с именем:
-: Марка Аврелия
-: Эпиктета
-: Гнея Флавия
-: Сенеки
98.Важным достижением римской юридической мысли является деление права на:
-: уголовное и цивильное
-: публичное и частное
-: общегосударственное и местное
-: римское и колониальное
99.В области цивильного права римские юристы обстоятельно разработали вопросы:
-: собственности
-: семьи
-: завещаний, договоров
- : правосубъектности юридического лица
100.Особой тщательностью отличается освещение римскими юристами имущественных отношений с позиций защиты интересов:
-: частного собственника и товаровладельца
-: плебса
-: ремесленника
-: воина (легионера)
101. Основные произведения раннего христианства:
-: Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсис)
-: Евангелия
-: послания апостолов
- : Сумма теологии
102.Что в переводе с арабского означает «ислам»?
-: любовь к порядку
-: предание себя богу, покорность
-: всемогущий
-: братство всех мусульман
103.По преданию ислам возник в:
-: Константинополе
-: Александрии
-: Мекке
-: Багдаде
104.Что является основным источником мусульманского права?
-: Коран
-: писаный закон
-: Сунна
-: Иджма
105.Одним из крупнейших мусульманских ученых средневековья, который с прогрессивных позиций освещал проблемы политики, власти и государства был:
-: Ибн Бестум
-: Маджауддин
-: Ибн Рушд
-: Багауддин
106.Важнейшим произведением Ибн Халдуна является:
-: «Книга назиданий»
-: «Сборник проповедей»
-: «Мир Ближнего и Среднего Востока»
-: «О взглядах жителей добродетельного города»
107. В методе средневекового политико-юридического мышления, разрабатывавшемся в рамках богословской схоластики, был весьма велик удельный вес религиозного:
-: догматизма
-: фарисейства
-: стоицизма
-: эпикурейства
108.Схоласты проявляли большой интерес к вопросам:
-: искусства аргументации
-: логической техники
-: формы ведения споров
- : юридической техники
109.Чьи сочинения («О правлении властителей», «Сумма теологии») являются своего рода энциклопедией официальной церковной идеологии средних веков?
-: Я. Гуса
-: Дж. Уиклифа
-: Ф. Аквинского
-: М. Падуанского
110.Назовите крупное еретическое движение, имевшее место в Болгарии.
-: оппозиционизм
-: антиклерикализм
-: богомильство
-: плебисцит
111.Назовите яркого представителя бюргерской ереси в Англии?
-: Дж. Уиклиф
-: Ян Гус
-: М. Лютер
-: М. Падуанский
112.Какую основную идею проводит М. Падуанский в своем сочинении «Защитник мира»?
-: настоящий источник всякой власти – светское государство
-: церковь должна быть отделена от государства и подчинена светской политической власти
-: упразднение сословия аристократов
-: необходимость конституционного монархического строя
113.В учении какого узбекского мыслителя, поэта XV в. проводится мысль о необходимости централизованной, просвещенной монархии?
-: Рубаки
-: А. Навои
-: О. Хайям
-: Низами
114.В каком произведении Мхитаром Гошем высказывается мысль о необходимости предоставления невольным людям права выкупа на волю, в частности, путем отработки уплаченной за них цены?
-: «Духовные и светские правители»
-: «Апелляция к Библии»
-: «Судебник»
-: «Естественный закон»
115.Кто является автором наиболее раннего памятника древнерусской литературы «Слово о законе и благодати»?
-: Мифодий
-: Богдан
-: Иларион
-: Алексий
116.Найдите ложное суждение. В «Повесть временных лет» включен рассказ о том, что:
-: род киевских князей восходит к варяжскому князю Рюрику
-: Рюрик был призван южными славянами в целях служить воеводой
-: Рюрик объявляется отцом киевского князя Игоря
-: все князья братья и всем им в равной мере вменяется в обязанность подчиняться великому князю в Киеве
117.Назовите древнейшую часть памятника права XI – XIII вв. «Русская правда».
-: Правда Игоря
-: Правда Святослава
-: Правда Ярослава
-: Правда Всеволода
118.В «Слове о полку Игореве» автор использовал новый политический термин - «господин». Это термин отражает:
-: понимание всемогущего и всесильного бога
-: идею единовластия, получившую глубокую разработку в период образования Русского централизованного государства
-: раздробленность Киевской Руси, и безраздельное господство феодалов на своей вотчине
-: церковную власть, ее превосходство над светской властью
119.Макиавелли вводит один из ключевых терминов политической науки нового времени – Stato. Что означает данный термин?
-: правление
-: государство
-: идеология
-: международный
120.Государство в теории Макиавелли означает:
-: политическое состояние общества
-: отношения властных и подвластных
-: наличие соответствующим образом устроенной, организованной политической власти, юстиции, учреждений закона
- : республика
121.В чем смысл идеи «всесвящества» М. Лютера?
-: в сравнении с богом абсолютно все смертные ничтожны
-: каждый верующий оправдывается перед богом лично, становясь священником самому себе и вследствие этого не нуждается более в услугах духовенства
-: опора только на государство, учреждения светской власти
-: властвовать должен лишь тот монарх, для которого власть не привилегия, а бремя, возложенное на него богом
122.Кто является автором богословского трактата «Наставление в христианской вере» (1536 г.)?
-: М. Лютер
-: Н. Макиавелли
-: Ж. Кальвин
-: Дж. Бьюкенен
123.По мнению Ж. Бодена, наиболее естественной формой государства является:
-: республика
-: федерация
-: монархия
-: конфедерация
124.Т. Кампанелла в своем сочинении «Город солнца» приходит к выводу, что причиной всех зол в обществе является:
-: гражданский эгоизм
-: духовный нигилизм
-: частная собственность
-: вольнодумство
125.В истории политической и правовой мысли значительный след оставил такой труд Б. Спинозы как:
-: «Богословско-политический трактат»
-: «Этика»
-: «Политический трактат»
- : «Политика»
126.Значительным шагом вперед в науке о государстве и праве стала разработанная Б. Спинозой методология политико-юридических явлений. Трактуя государство и право как систему естественных сил, органично выходящую в более общий механизм мироздания, он применил:
-: социологический
-: натуралистический
-: психологический
-: философский подход
127В период английской буржуазной революции XVII в. теорию патриархального происхождения государства изложил Р. Фильмер в сочинении «Патриархия, или естественная власть короля». Он доказывает, что власть английских королей ведет свое начало непосредственно от:
-: Ричарда Львиное Сердце
-: римских императоров
-: прародителя рода человеческого – Адама
-: Плантагенета
128.Дж. Локк является автором доктрины:
-: монархического абсолютизма
-: социалистического утопизма
-: раннебуржуазного либерализма
-: великодержавного шовинизма
129.Кто является автором теории «Москва – третий Рим»?
-: Спиридон-Савва
-: Аполинарий
-: Филофей
-: Алексий
130.Как вы понимаете идею секуляризации монастырских земель на Руси в XVI в?
-: раздача государственных земель служителям церкви
-: передача монастырских земель в руки государства
-: расширение монастырских земель за счет «продвижения» Руси на Восток
-: развитие сельского хозяйства на территориях, принадлежащим монастырям
131.Кому А.М. Курбский посвятил «Историю о великом князе Московском»?
-: Василию III
-: Ивану III
-: Ивану IV
132.Найдите ложное суждение. Недовольство крестьян существующим строем вылилось в крестьянскую войну по руководством И.И. Болотникова (1606-1607 г.г.). Двигаясь к Москве, Болотников рассылал «листы», в которых излагались основные цели восстания:
-: расправиться с феодалами и богатыми посадскими людьми
-: намечалось полное обновление государственного аппарата
-: установление республиканского правления
-: свержение царя и замена его «законным царем»
133.Направление общественной мысли в XVI в. получило название «гуманизм». Подберите исторический синоним к этому слову.
-: антиреформация
-: экзистенциализм
-: идеология Возрождения
-: антиклерикализм
134.В Германии в эпоху просвещения строить юридическую науку на светской основе первым начал:
-: Ф. Беккендорф
-: А. Кригер
-: В. Вундт
-: С. Пуфендорф
135.Вольтер считал, что социальное зло коренится в отсутствии просвещения и невежестве. Всю силу своей острой, как меч, сатиры, пафос обличения («Раздавите гадину») он направлял против:
-: конституционной системы
-: английской монархии
-: дворянства
-: католической церкви
136.Ш. Монтескье призывал к созданию народного представительства, ограничивающего власть монарха. Эта идея была использована при создании:
-: Декларации прав человека и гражданина 1789 г., Конституции 1791 г.
-: К. Гельвецием произведения «Разделяй и властвуй»
-: Д. Дидро сочинения «Племянник Рамо»
-: П. Гольбахом сочинений «Естественная политика», «Система природы»
137.Взгляды Ж.Ж. Руссо на государство и право были несравненно радикальнее политических идей Вольтера, Ш. Монтескье. Он сделал основным принципом своей теории идею:
-: народного представительства
-: народного суверенитета
-: конституционной монархии
-: президентского правления
138.Назовите политический идеал М. Робеспьера.
-: социалистическое государство
-: конституционная монархия
-: демократическая республика
-: господство буржуазной аристократии
139. Высшей ступенью в развитии политической мысли во Франции XVIII в. было учение утопического революционного коммунизма Г. Бабефа, сформулированное в программе:
-: «Заговор во имя равенства»
-: «Меч и лилия»
-: «Тайное братство»
-: «Борьба во имя свободы»
140.Кто является автором революционного документа – Декларация независимости Соединенных Штатов Америки (утверждена 4 июля 1776 г.)?
-: Т. Пейн
-: А. Линкольн
-: Т. Джефферсон
-: А. Гамильтон
141.Политико-юридические взгляды И. Канта содержатся преимущественно в труде:
-: «Идеи всеобщей истории с космополитической точки зрения»
-: «К вечному миру»
-: «Метафизические начала учения о праве»
- : «О духе законов»
142.Найдите неверное суждение. Навеян духов Просвещения и перекликается с индивидуализмом школы естественного права краеугольный принцип социальных воззрений И. Канта:
-: каждое лицо обладает совершенным достоинством, абсолютной ценностью;
-: личность не есть орудие осуществления каких бы то ни было планов, даже благороднейших планов общего блага
-: человек – субъект нравственного сознания, в корне отличный от окружающей природы
-: в своем поведении человек должен руководствоваться велением материальных потребностей
143.Источником положительного права, по И. Канту, является:
-: честь и совесть народа
-: всенародный референдум
-: воля законодателя
-: отношения индивидов как собственников
144.Найдите ложное суждение. В структуре гражданского общества Г. Гегель выделяет такие сословия:
-: субстанциальное (землевладельцы – дворяне и крестьяне)
-: промышленное (фабриканты, торговцы, ремесленники)
-: всеобщее (чиновники)
-: криминальное (воры, рецидивисты)
145 Какое из суждений является ложным? Идея государства, по Гегелю, проявляется трояко:
-: как непосредственная действительность в виде индивидуального государства (внутреннее государственное право)
-: в отношениях между государствами как внешнее государственное право
-: в субъективной свободе (частное право)
-: во всемирной истории
146.Автором какого произведения является идеолог английского буржуазного либерализма И. Бентам?
-: «Принципы законодательства»
-: «Деонтология»
-: «Руководящие начала конституционного кодекса для всех государств»
- : «Левиафан»
147.Приверженцем какого направления в теории политики, государства и права является И. Бентам?
-: утилитаризм
-: прагматизм
-: идеализм
-: классицизм
148.Основателем какого направления в теории политики, государства и права является О. Конт?
-: тоталитаризм
-: технократизм
-: федерализм
-: позитивизм
149.Исключите ложное суждение. Развитие общества, государства и права О. Конт связывал прежде всего с эволюцией человеческого сознания, последовательной сменой трех господствующих типов мировоззрения, или «состояния человеческих умов»:
-: теологического
-: метафизического
-: абстрактно-логического
-: позитивного (научного)
150.Воззрения французского утопического социалиста А. де Сен-Симона на государство и право определялись его концепцией:
-: народного восстания
-: исторического прогресса
-: буржуазного либерализма
-: тотального коммунизма
151.Что, на взгляд Р. Иеринга, является основой, движущим мотивом целесообразной деятельности человека?
-: субъективное эгоистическое вожделение известной выгоды или пользы
-: внедрение собственных идей в науку, технику, организацию производства, искусство и т.д.
-: гордость за достижения всей нации, патриотизм, интернационализм
-: национальное самосознание
152.Английский мыслитель Г. Спенсер (180 – 1903) был одним из ведущих представителей:
-: юридического позитивизма
-: политики неоколониализма
-: органической теории государства
-: великодержавного шовинизма
153.Главным средством «промывания мозгов» в примитивном государстве, по Спенсеру, выступает:
-: религия
-: идеология
-: средства массовой информации
-: слухи
154.В чем видел причину происхождения и главную основу политической власти и государства Л. Гумплович?
-: экономические (производственные) отношения
-: завоевание, порабощение одних племен другими
-: распад родоплеменных отношений
-: общественный договор, идея свободы
155.Г.Еллинек выдвинул наряду с социологическим понятием государства юридическое понятие государства. Это –
-: снабженная первоначальной властью господства корпорация или юридическая личность оседлого народа
-: форма организации общества, возникшая в результате его деления на противоположные классы
-: основной институт политической власти, осуществляющий управление обществом, охрану его экономической, социальной, правовой структуры
-: орудие господствующего класса, используемое для подавления своих социальных противников
156.Опровергая различные концепции происхождения и роли государства, Фр. Ницше пишет, что государство –
-: форма организации общества, возникшая в результате его деления на противоположные классы
-: основной институт политической власти, осуществляющий управление обществом, охрану его экономической, социальной, правовой структуры
-: орудие господствующего класса, используемое для подавления своих социальных противников
-: средство возникновения и продолжения того насильственного социального процесса, в ходе которого происходит рождение привилегированного культурного человека, господствующего над остальной массой
157.Право, по Фр. Ницше, –
-: поиск путей к будущему
-: результат войны и победы
-: оправдание деспотизма
-: защита имущественных отношений
158.Назовите главного представителя неокантианской политико-правовой философии.
-: Р. Штаммлер
-: Фр. Ницше
-: Р. Иерлинг
-: Г. Кельзен
159.В чем сущность политико-правовых воззрений М.А. Бакунина?
-: учиться у великих движений угнетенного класса
-: без крепкого пролетарского государства социалистическая революция обречена на гибель
-: в истории главным злом является государство
-: экономические условия являются основой социальной революции
160.Назовите труд представителя социологической юриспруденции Рудольфа фон Иеринга.
-: «Государство и право» (1878)
-: «Задачи права» (1876 г.)
-: «Борьба за право» (1872 г.)
-: «Введение в юриспруденцию» (1888 г.)
161.Согласно концепции французского утопического социалиста Ш. Фурье, ячейкой ассоциации (производственно-потребительского товарищества) – этого «нового хозяйственного мира» - станет:
-: фаланга
-: колхоз
-: легион
-: конгломерат
162.В период реформ Петра I в России складывается официальная идеология абсолютизма. В основу всех официальных объяснений происходящих перемен была положена доктрина:
-: вольности дворянства
-: национального самосознания
-: «общего блага»
-: непогрешимости царя
163. В.Н. Татищев в «Истории Российской» убеждал, что невозможность демократии в России, в основном, вытекает из:
-: многонациональности государства
-: низкой культуры населения
-: обширности территории государства
-: религиозности населения
164.В истории русской политической и правовой мысли второй половины XVIII в. «Наказ» депутатам Екатерины II вошел как наиболее концентрированное выражение теории:
-: монархического деспотизма
-: утопического социализма
-: мелкобуржуазного демократизма
-: просвещенного абсолютизма
165.Теория происхождения государства у А.Н. Радищева отличается от теории Ж.Ж. Руссо. По утверждению Радищева, возникновение власти, судов, судебных уставов есть результат:
-: хитроумного плана богатых
-: молчаливого договора в целях защиты слабых и угнетенных
-: бдительной охраны частной собственности
-: национальных амбиций
166.Во времена крестьянского восстания Е.И. Пугачевым предполагалось создать:
-: конституционную республику
-: казацкое государство во главе с «хорошим мужицким царем»
-: анархическое государственное образование
-: подобие государственной системы времен Ярослава Мудрого
167.Неоднократно обращаясь к вопросу об отмене крепостного права, М.М. Сперанский сводил этот вопрос лишь к:
-: неприкосновенности помещичьего землевладения
-: законодательному урегулированию крестьянских повинностей
-: установлению свободы перехода крестьян от одного помещика к другому
- : установлению социального равенства
168.В отличие от представителей юридического позитивизма С.А. Муромцевым в основу понятия права положены:
-: юридическая норма
-: правоотношение
-: администрирование
-: патриархат
169.Наиболее видным представителем буржуазно-либеральной теории государства и права в России был:
-: С.А. Муромцев
-: М.М. Ковалевский
-: Б.Н. Чичерин
- : В.И.Ленин
170.Назовите представителя юридического позитивизма второй половины XIX в.
-: Д. Остин (Англия)
-: П. Лабанд (Франция)
-: Г.Ф. Шершеневич (Россия)
- : Р. Штаммлер (Германия)
171.Кому, по мнению С.А. Муромцева, предназначена роль действительных творцов права?
-: законодателю
-: суду и администрации
-: референдуму
-: всенародному собранию
172.В.И. Ленин представлял себе социалистическое государство как:
-: соединение силы пролетарского государства с силой монополий в единый механизм в целях обеспечения всевозрастающей прибыли
-: собственника на все средства производства и некоторых отраслей промышленности
-: унитарное государство, построенное на основе принципа демократического централизма
-: союз государств, сохраняющих независимое существование и объединяющихся лишь для координации некоторых своих действий, обычно внешнеполитических и военных.
173.В Марксовой критике гегелевской философии права важнейшей задачей было установление соотношения общества и государства. Свое несогласие К. Маркс выражает в том, что у Гегеля
-: политический строй поставлен в зависимость от абстрактной идеи
-: политический строй является лишь звеном в развитии духа
-: не логика служит для обоснования государства, а государство – для обоснования логики
- : неверно обоснованы взаимосвязи базиса и надстройки
174.В «Капитале» К. Маркса право трактуется чаще всего как:
-: результат экономических, политических, духовных свойств индивида
-: стержень отношений между индивидами и классами в сфере идеологии
-: машина политического господства, инструмент диктатуры класса свободных собственников
-: определенная форма производственных отношений, которая не слита с последними, а вторична по отношению к экономической структуре общества
175.Юридический закон, по К. Марксу, - это:
-: официальное, исходящее от государства общеобязательное правило, призванное регулировать социальное поведение людей
-: продукт сводного соглашения во всем равных контрагентов
-: результат классовой борьбы, в которой трудящиеся заставляют, вынуждают правительственную машину эксплуататоров откликаться на их притязания, отражать их интересы
-: орудие сознательного социального управления, ускоритель общественного прогресса
176.Важнейшие программные документы I Интернационала были написаны К. Марксом при участии Ф. Энгельса. К ним в первую очередь относится:
-: «Заметки о новейшей прусской цензурной инструкции»
-: «Учредительный Манифест Международного товарищества Рабочих»
-: «Немецкая идеология»
-: «Дебаты о свободе печати…»
177.Во «Временном Уставе Товарищества» К. Маркса основной целью классовой борьбы пролетариата провозглашалась:
-: поддержка освободительной борьбы колониальных и зависимых народов
-: борьба против реформистских иллюзий прудонизма
-: ликвидация классового господства
-: освобождение колоний от ига метрополии
178.Опыт Парижской Коммуны позволил К. Марксу и Ф. Энгельсу разработать важное положение о:
-: союзе диктатуры пролетариата с системой буржуазного парламентаризма
-: союзе рабочего класса с мелкой и средней буржуазией
-: пролетарском государстве нового исторического типа
-: национальной борьбе против колониального порабощения
179.Какое из суждений ложно? Единственный источник права Ф. Лассаль усматривал в государстве, казавшемуся ему:
-: вечным священным огнем цивилизации
-: инструментом нравственного совершенствования личности
-: органом, пекущимся о свободе всех и каждого
-: важнейшим стимулом революционных преобразований
180.В экономическо-философских рукописях 1844 года» К. Маркс анализирует понятия «отчужденный труд», «самоотчуждение труда», порождающих, согласно его точки зрения, эксплуатацию, разделение общества на классы и борьбу между ними. Для К. Маркса «отчужденный труд» - это:
-: труд рабочего не на себя, а на буржуа
-: неквалифицированный труд
-: овеществленный труд
-: двенадцатичасовой труд
181.Какая идея является центральной в «Манифесте Коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса?
-: «бунт против государства связан не с действительной борьбой, а с борьбой против навязчивых идей, «призраков»
-: в ходе коммунистической революции пролетариат устанавливает свое политическое господство посредством насильственного ниспровержения буржуазии
-: стремление обосновать необходимость и возможность устранения дуализма гражданского общества и государства
-: стремление уничтожить нищету с помощью государственных реформ
182.Ф. Лассаль (1825 – 1864) – организатор Всеобщего германского союза, порицая бесправное положение трудящихся в буржуазном обществе, эксплуатацию работников, искал выход в:
-: свержении угнетательского государства
-: экспроприации экспроприаторов
-: индивидуальном терроре
-: социальной солидарности
183.Ч. Беккария является родоначальником «классической школы» в теории:
-: административного права
-: уголовного права
-: гражданского права
-: конституционного права
184.Назовите кредо юридического позитивизма.
-: анархизм
-: аскетизм
-: формализм
-: нигилизм
185.Что, по утверждению Г. Кельзена (школа юридического неопозитивизм), означает «чистота» юридической науки?
-: неукоснительно следование нормам общего права, а не «индивидуализированного», создаваемого судом, администрацией
-: исключение из юридической науки идеологических и аксиологических (ценностных) аспектов
-: изъятие из юридической науки любых попыток, рассмотрения права сквозь призму общественно-исторической формации
-: рассмотрение права с точки зрения государственного суверенитета
186.В познавательном плане современные теории естественного права опираются на различные направления объективного и субъективного идеализма. Естественное право выводится из:
-: божественного порядка бытия
-: самореализации объективного разума и объективной идеи права
-: «процесса исторического правопонимания», «живого исторического языка»
- : процесса естественного развития
187.Раскройте смысл теории элит (от франц. еlite - лучшее, отборное, избранное) Г. Моски, В. Парето.
-: политическая жизнь есть борьба, смена, «циркуляция» элит
-: принадлежность к элите зависит от способности тех или иных людей руководить массами, господствовать над подчиненными «классами», навязывать свою волю другим
-: идея неспособности народных масс к управлению
- : народные массы должны выращивать политическую элиту
188.В чем смысл юридического позитивизма (вторая половина XIX в.)?
-: рассмотрение права как самодовлеющую форму в отрыве от его содержания
-: общественное движение, добивающееся отмены какого-либо закона
-: деятельность в области политики, проводимая без учета общественных закономерностей, реальной обстановки и соотношения сил
-: мелкобуржуазное общественно-политическое течение, отрицающее необходимость государственной власти
Раздел 10. Источники
1. Графский В.Г.История политических и правовых учений: учебник для вузов. М., 2011.
2. Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений: учебник для вузов. М. 2011.
3. История политических и правовых учений / Под ред. О.Э. Лейста. М., 2009.
4. Мухаев Р.Т. История политических и правовых учений: учебник для вузов. М., 2008.
5. История политических и правовых учений. Учебник / Под ред. К.А Мокичева М. 2005.
6. Малахов В.П. История политических и правовых учений: Хрестоматия для высшей школы. М., 2000.
7. Ильин И.А. Путь духовного обновления. Собр. соч. в 10 т. М., 1993. Т. 1-5.
8. Керимов Д.А. Философские основания политико-правовых исследований. М., 1986.
9. Коваль В.А. Проблемы предмета и методологии обшей теории права. Л., 1989.
10. Политическая и правовая культура. М., 1989.
11. Сергевнин С.Л. О соотношении политической науки, науки о государстве и правоведения // Правоведение. 1991 № 6.
12. Темнов Е.И. О деидеологизации методологических подходов в историко-политических и государственно-правовых исследованиях'// Государство и право. 2002, № 3.