Вавилон в эпоху Старовавилонского царства и при касситской династии.

Именно из этой среды ушел Аврам, бывший городским жителем.

Правители третьей династии Ура, начиная с сына основателя династии Ур-Намму, Шульги, официально именовали себя богами, причем их реальный статус действительно был близок к положению обожествленного монарха.

Администрация была единообразно организована по округам, во главе которых – поставленный из центра чиновник с кучей помощ­ников. Один, например, следил за пахотой вдоль поля, другой – поперек, и т. д. и т. п. Практически в чиновники ушел за паек весь средний слой, особенно в центральной части государства. Отчасти это покрывалось интенсификацией труда и уменьшением «потерь», но долго так быть не могло. В итоге оказался истощенным средний слой землевладельцев,основа любого аграрного государства, падала боеспособность, росла социальная апатия.

Идеал техногенного общества, где все ориентировано на макси­мально эффективное производство (надо помнить, что производ­ство – это часть экономики) и ориентированную на достижение этой цели социальную структуру, прожил недолго. В экономике на­чалось падение урожайности (вдвое, а потом и еще сильнее), в об­ществе –растущее безразличие. Ни оттесненные на задний план об­щинники, ни неуверенное в завтрашнем дне чиновничество, ни задерганные «молодцы» (тем более – частные рабы) умирать за такое общество не захотели.

Абсолютное господство такой структуры на этом, впрочем, и кончилось. Кризис государственного хозяйства (коммунистической казармы) вызвали постепенное ослаб­ление централизованной власти, усугублению которого способствовали нашествие воинственных пастухов-амореев (они везде пошли из степных районов ближе к рекам в конце III тыс. до Р.Х.),а затем также и эламитов. Они преспокойно заняли это велича­вое государство. Третья династия Ура на этом прекратила свое существование. Довольно быстро государство начинает восстанавливаться, но уже без бюрократических перегибов, на полуфедеральной основе.

 

В Дверечии держава III династии Ура (наиболее выдающиеся цари Ур-Намму (2111-2094) и Шульги (2093-2046)) просуществовала, подобно Аккадской, свыше столетия. В самом начале II тыс. до н. э. она распалась под натиском врагов, вторгшихся почти одновременно с запада (семитские племена амореев) и востока (эламиты).

Борьба городов Двуречья и возвышение Вавилона. После падения III династии Ура в Двуречье на протяжении двух с лиш­ним столетий наблюдается усиление центробежных сил, политиче­ская раздробленность и междоусобные войны.

Завоеватели-амореи основали несколько государств, из ко­торых два Исин и Ларса оказались более сильными, и властители их именовали себя царями Шумера и Аккада, т. е. претендовали на власть над всей страной. Однако, ослабляя друг друга, они не в силах были осуществить свои при­тязания. Самостоятельную роль играли аморейские царства за пределами собственно Двуречья (Мари на среднем Евфрате и Эшнунна к востогу от Тигра). Кроме того, в дела Двуречья пытается вмешиваться семити­ческий город-государство Ашшур (на среднем Тигре, ядро буду­щей Ассирийской державы).

Наконец, возвышается город Вавилон. До XIX в. до н. э. этот город, расположенный на левом берегу Евфрата (южнее современного Багдада), не играл самостоятельной политической роли и не отличался большими размерами. В дальнейшем, Вавилон усиливается экономически и политически, используя упадок и разорение ближайших сосе­дей – Киша и Аккада.

Выгодное расположение на скрещении речных и караванных путей способствовало его превращению в крупный торговый центр. Население увеличивалось за счет притока аморейских переселенцев, двигавшихся из Сирийской степи.

Образование Старовавилонского царства. С 1894 по 1595 г. до н. э. здесь уже правит самостоятельная династия, которая ведет активную внешнюю политику и стремится к объединению всего бассейна Тигра и Евфрата под своей властью.

Наибольшего могущества достигает Вавилон при царе Хаммурапи (1792-1750 гг. до н. э.), который проявил себя опытным и умелым дипломатом, использующим распри и столкновения со­седей. Он заключает тесный союз с богатым государством Мари, держащим в своих руках торговый путь, ведущий к побережью Средиземного моря.

Обеспечив, таким образом, свою северную границу, Хаммурапи сосредоточивает главный удар против Ларсы, связанной с Эламом.

Разгромив этого наиболее опасного соперника, Хаммурапи решительно разрывает дружеские отношения с Мари, захватывает этот город и разрушает его дворец (одно из лучших архитектурных сооружений того времени). Под его власть попадает также Ашшур, и таким образом создается обширное Старовави­лонское царство, охватившее большую часть Месопотамии.

Свод законов царя Хаммурапи. О внутренней политике Хаммурапи мы узнаем из его переписки с вельможами и чинов­никами и в особенности из изданного им свода законов. Эти законы начертаны на базальтовом столбе, украшенном рельефными фигурами.