Раздробленность на Руси

Причины и последствия раздробленности.Период раздроблен­ности является закономерным этапом в развитии всех средневе­ковых государств. По мере экономического развития отдельных земель Руси их жители постепенно переставали ощущать потреб­ность в центральной власти. Всюду росло население, строились города, создавались материальные условия для содержания соб­ственного войска. Поэтому казалась излишней отправка в Киев в виде дани значительной части произведенного на местах.

Сами киевские князья раздавали земли своим сыновьям и дру­гим родственникам. Но именно эти наместники возглавляли сепа­ратистские выступления. Однако главными носителями тенден­ций распада единой Руси выступали не столько князья, сколько местные бояре и города.

Значение Киева в XII в. уменьшается. Нападения половцев вы­нуждают часть населения уходить из Приднепровья. Перемещение международных торговых путей из Европы на восток на Среди­земное море лишает Киев статуса важного торгового центра.

После 1132 г. Русь окончательно распалась на отдельные кня­жества. Однако видимость единства сохранялась. Главным среди князей по-прежнему считался великий князь киевский. Сохраня­лись общность языка и культуры, единая церковная организация.

Последствия распада были противоречивы. В отдельных землях происходило освоение новых земель, возникали и росли новые города, развивались ремесла и торговля. Однако в военном плане силы Руси значительно ослабли. К тому же междоусобные войны разоряли Русь. Нередко для помощи привлекались отряды полов­цев и иных чужеземцев, которые беспощадно грабили русские земли. Отрицательные последствия раздробленности были обыч­ны для любой средневековой страны и существенно не влияли на общие темпы развития общества. Но для Руси они оказались ро­ковыми. В XIII в. Русь не смогла дать отпор монголо-татарскому нашествию и была отброшена далеко назад в своем развитии.

Галицко-Волынское княжество.На юго-западе Руси, в очень благоприятном для развития хозяйства районе располагалось Галицко-Волынское княжество. Здесь были плодородные, защищен­ные от нападений кочевников земли и мягкий климат, проходили важные торговые пути, имелись залежи многих полезных ископае­мых (так, Галич стал общерусским центром добычи и производ­ства соли). Однако эти районы подвергались нападениям венгров и поляков. Для отражения нападений требовалось сильное войс­ко. Поэтому существенную роль в Галицко-Волынской земле иг­рало боярство, составлявшее основу боевой силы. Бояре верхо­водили в городах, хотя в городских общинах немалую роль играла и верхушка торгово-ремесленного населения.

В XIIв. в Галицко-Волынской земле сложилось несколько кня­жеств. Князья их, по существу, являлись исполнителями воли ме­стных бояр и городских общин. Их призывали и изгоняли, натрав­ливали одних князей на других. Некоторые князья пытались укре­пить свою власть и подавить своеволие бояр и городских общин. Таким был Ярослав Осмомысл в Галиче. Трижды по решению веча его лишали княжения, но, в конце концов, он укрепился в Галиче, однако должен был считаться с боярами и горожанами.

В конце XIIв. самым могущественным князем на юго-западе стал праправнук Владимира Мономаха Роман, княживший во Владимире-Волынском. Ему удалось стать также князем Галича и объединить под своей властью всю Юго-Западную Русь. После гибели Романа в 1205 г. его владения распались. Бояре к тому вре­мени настолько усилились, что не только ставили, свергали и убивали князей, но иногда даже сами садились на княжение в Галиче. По призыву бояр во главе княжества не раз становились также правители из Венгрии и Польши.

Упорную борьбу с боярами вел сын Романа Даниил, прозван­ный позже Галицким. Сначала он утвердился во Владимире, а за­тем и в Галиче. Даниил в своей политике начал опираться не только на преданных бояр, но и на мелких землевладельцев. Он раздавал небольшие наделы земли с крестьянами своим воинам при усло­вии их службы у него. Даниилу удалось значительно упрочить свою' власть. Он не раз отражал нападения западных соседей. Однако при наследниках Даниила Галицкого земли княжества вошли в состав Венгрии, Польши и Великого княжества Литовского.

Новгородское княжество.Новгород был центром обширнейших земель на севере Руси. Сам город, где высокого уровня развития достигли ремесла и торговля, имел прочные связи со странами Западной Европы и Востока. Сельское хозяйство не могло обеспе­чить потребности населения, поэтому Новгород ввозил хлеб.

Господствующую роль в Новгороде играли бояре. Они владели крупными вотчинами и участвовали в торговле и промыслах. Князь в Новгороде полностью зависел от бояр и городского веча (на котором также верховодили бояре). Подчиненное положение кня­зя в Новгороде было закреплено законами.

Управление городом и подвластными ему землями осуществ-1ЯЛИ выбираемые на вече должностные лица — посадник, тысяц­кий, а также владыка (архиепископ). Князь же был военачальни­ком, а также высшей судебной инстанцией. Князья в Новгороде менялись гораздо чаще, чем в других землях, поэтому его называ­ют боярской республикой. Подобные порядки установились и в Пско­ве, отделившемся в XIIIв. от Новгорода.

Владимиро-Суздальское княжество.В междуречье Оки и Волги на северо-востоке Руси находился центр Владимиро-Суздальско-i о княжества. Земли здесь были менее плодородными, чем на юге, но все же имелись места с хорошей почвой (ополья), которые позволяли получать богатые урожаи. Постепенно славяне здесь ассимилировали местное финно-угорское и балтекое население. Северо-восток стал одним из наиболее развитых регионов Руси.

Взаимоотношения князей, городов и боярства в княжестве к середине XIIв. напоминали порядки в других землях Руси. Бояре и юродские общины призывали и свергали князей по своей воле. Однако княжеская власть здесь была несравненно более сильной, чем в иных землях, вследствие того что освоение северо-востока происходило при участии князей. В свое время Владимир Мономах основал здесь город Владимир. В городах, основанных князьями, традиции самоуправления были первоначально не слишком силь­ными, они подчинялись князьям. Бояре получали вотчины от кня­зей и также во многом зависели от них. Многие князья Владими-ро-Суздальского княжества являлись выдающимися государствен­ными деятелями.

Владимир Мономах отправил в северо-восточные земли своего младшего сына Юрия (1125— 1157). С его деятельностью связано рождение многих городов, включая Москву. Князь получил про­звище Долгорукий за то, что протягивал свои «долгие руки» к другим землям. Так, он совершал походы против Новгорода, Волж­ской Булгарии и т.д. И всю жизнь Юрий боролся за власть над Киевом. Под конец жизни ему удалось получить княжение в Кие­ве, где он и умер, отравленный боярами.

Сыновья Юрия уже были князьями, основные интересы кото­рых сосредоточились на северо-востоке Руси. Его старший сын Андрей Боголюбский (1157—1174) бежал сюда еще во время пре­бывания отца в Киеве. Позже, захватив Киев, Андрей не остался в нем, а передал его своему брату. В деятельности Андрея Боголюб-ского можно увидеть явное стремление к укреплению своей вла­сти внутри княжества. Столицей он сделал не старые города Рос­тов или Суздаль с их традициями самоуправления, а молодой Вла­димир. Но жил он не в нем, а в основанном невдалеке городке Боголюбове. Принимая эти меры, Андрей стремился в меньшей степени зависеть от городских общин. От бояр он также требовал повиновения. В летописи Андрей Боголюбский назван «самовластием». Он раздавал мелкие земельные владения своим слугам с целью обеспечить себе надежную опору. Однако бояре стремились выйти из-под власти князя. В конце концов, Андрей был убит боярами.

К тому времени город Владимир уже окреп и, как и иные круп­ные города, стал призывать и изгонять князей. В течение двух лет длилась усобица во Владимиро-Суздальской земле. Наконец, вла-димирцы призвали на престол младшего брата Андрея — Всеволо­да (1176—1212). Он проявил себя как заботливый правитель и много сделал для укрепления княжества. Всеволод продолжал политику брата по усилению своей власти, но действовал более мягкими способами.

Однако Северо-Восточная Русь распалась сразу после смерти Всеволода. Князь имел шесть сыновей, поэтому его прозвали Боль­шое Гнездо. Между сыновьями Всеволода разгорелась междоусоб­ная борьба. Она сопровождалась военными столкновениями, са­мым крупным из которых стало сражение на реке Липице в 1216 г. В результате усобиц Владимиро-Суздальское княжество фактиче­ски распалось на несколько уделов. В них сидели сыновья Всеволо­да и их потомки. Старшим среди них считался великий князь вла­димирский.

§ 26. Древнерусская культура

Условия развития культуры.Долгое время определяющим в ду­ховной жизни славян являлось язычество. После принятия хрис­тианства на смену ему пришло другое, во многом противополож­ное мировоззрение. Язычество было основано на культе природы и ее явлений, любви к земной жизни. В христианстве все земное считалось бренным и преходящим, а настоящей жизнью являлась жизнь после смерти.

В результате взаимодействия язычества и христианства на Руси сложилась своеобразная культура. Она развивалась в рамках хрис­тианства, но вобрала в себя многие языческие мотивы, обряды, сохранившиеся и поныне, например такие, как масленица.

Через христианство на Руси были восприняты многие дости­жения античной, особенно древнегреческой культуры. Велико было влияние культуры южных славян, прежде всего болгар. Большую роль сыграли некоторые черты культуры ассимилированных сла­вянами финно-угорских и балтских племен. Немалое значение имело влияние кочевых народов, как древних (скифов), так и со­временных Руси (хазар, половцев). Наконец, Русь имела широкие связи с Западной Европой и воспринимала ее культуру.

Письменность и литература.Для Руси было характерно широ­кое распространение грамотности. Это было необычно для Европы того времени. Неслучайно дочь князя Ярослава Мудрого коро-юва Франции Анна в письме отцу высказывала свое удивление низким уровнем образованности жителей ее королевства по срав­нению с Русью. Католичество считало важной письменность лишь на латинском языке, недоступном большинству населения. Пра­вославие же допускало чтение Библии на национальных языках. Это делало грамотность более доступной и распространенной.

Древнейшая письменность существовала на Руси еще до при­нятия христианства. Свидетельство тому сообщение летописи о русском тексте договоров Олега и Игоря с Византией. Вместе с христианством на Русь попала общеславянская письменность, созданная Кириллом и Мефодием.

Об уровне образованности на Руси говорят берестяные грамо­ты — письма друг к другу людей самого различного социального статуса, найденные археологами. О грамотности горожан свиде­тельствуют также надписи на стенах церквей, на гончарных и других изделиях.

Наряду с книгами, привезенными из других стран,, появились и книги русских авторов. В настоящее время мы знаем лишь о раз­розненных остатках этих книг: большинство их погибло в после­дующие годы. Первым из русских писателей считается митропо­лит Иларион. В своем философско-публицистическом труде «Слово о Законе и Благодати» он обосновывает полноправное место Руси среди других христианских стран, показывает смысл Крещения Руси.

Важнейшим произведением древнерусской литературы явля­ется «Повесть временных лет». По традиции, ее автором считается монах Киево-Печерского монастыря Нестор. Однако это устояв­шееся мнение не подтверждается научными данными. Нестор был автором «Чтения о Борисе и Глебе» и «Жития Феодосия Печерского». Описание событий жизни и гибели первых русских святых в «Чте­нии о Борисе и Глебе» Нестора кардинальным образом расходит­ся с описанием этих сюжетов в «Повести временных лет». «По­весть» — сложное произведение, вобравшее в себя фрагменты разных летописей и литературные труды многих авторов. Они были собраны вместе в Киеве в начале XII в.

Крупным писателем был Владимир Мономах, автор многих посланий и «Поучения» детям, которое читали и через несколько столетий после его создания. «Поучение» наполнено глубокими философскими размышлениями о смысле жизни, об обязанно­стях правителя, о соотношении нравственности и политики.

Философско-религиозные искания отразились в таких извест­ных произведениях, как «Слово» и «Моление» Даниила Заточника и др.

Все эти произведения написаны в русле христианской тради­ции. Но были и произведения, где языческие черты преобладали над христианскими. Это самый выдающийся памятник древнерус­ской литературы — «Слово о полку Игореве». В нем рассказывается о неудачном походе новгород-северского князя Игоря Святосла­вича против половцев в 1185 г. В поэтической форме дается широ­кая панорама жизни Руси того времени. Неизвестный автор «Сло­ва» призывал князей объединиться для борьбы с общим врагом.

Кроме письменной литературы существовала и устная. Это на­родные сказания — былины. Они записаны в основном в XIX в., а до того передавались из поколения в поколение сказителями.

Архитектура и изобразительное искусство. Первые каменные христианские храмы строили мастера из Византии. Но уже в них проявились самобытные черты русской архитектуры. Древнейшая из сохранившихся построек — Софийский собор XI в. в Киеве. Од­нако его много раз перестраивали. Совсем немного уступает ему по древности Софийский собор в Новгороде. Он сохранился почти в первозданном виде. Это величественное и суровое сооружение, характерное для Северной Руси.

В XII в. вырабатывается особый русский тип однокупольныххра­мов. Больше всего их во Владимиро-Суздальской земле. Самый известный храм — церковь Покрова на Нерли, возведенная при Андрее Боголюбском. Правда, ныне она также несколько измени­ла свой вид по сравнению с первоначальным. Храм поражает кра­сотой и гармонией. Не менее прекрасны Успенский и Дмитриев­ский соборы во Владимире, многие церкви Суздаля, Переяславля-Залесского и т.д. Самостоятельные школы сложились в новгород­ской архитектуре, архитектуре других земель.

Многие соборы украшены каменной резьбой и рельефами. В них проявилось не всегда совпадающее с аскетическими идеала­ми церкви стремление древнерусских мастеров к прекрасному. Изображения животных, растений, людей говорят о сохранении языческих мотивов в изобразительном искусстве.

Художественное творчество Древней Руси представлено фрес­ками, иконами, мозаиками. В живописи велико было влияние ви­зантийского искусства.

§ 27. Монгольское завоевание и его последствия

Монгольское нашествие. В XIII в. в степях Центральной Азии у обитавших там монгольских племен начался переход от перво­бытности к ранней государственности: выделялась знать, возвы­шающаяся над соплеменниками. Как и все народы на этой ста­дии, монголы стали очень воинственными, стремились к обога­щению за счет соседей.

Вождь одного из племен, принявший имя Чингисхан — вели­кий хан, в жестокой борьбе объединил все монгольские и родстенные им племена. Это объединение стало возможным благо-шря тому, что Чингисхан выдвинул заманчивую цель — создание всемирного государства, в котором монголы станут господами и будут жить за счет покоренных народов. Было создано мощное войско с суровой дисциплиной.

В ходе объединения племен Чингисхан истребил родственное монголам племя татар. Однако соседние народы называли татара­ми всех монголов. В Европе их называли так в связи с тем, что они напоминали выходцев из ада (по-гречески ад — тартарос).

С 1211 г. Чингисхан начал свои завоевания с нападения на Китай, затем на государство хорезмшахов в Средней Азии. Разве­дывательный отряд монголов нанес удар по половцам. Половцы, которые не только воевали с русскими княжествами, но и имели с ними тесные хозяйственные и иные отношения, обратились за помощью к князьям. На съезде князей в Киеве было решено сра­зиться с неведомыми завоевателями. В 1223 г. русско-половецкое войско встретилось с монголами на реке Калке и потерпело жес­токое поражение. Монголам помогло отсутствие единства среди князей, часть из которых даже не вступила в бой.

В 1227 г. Чингисхан умер, разделив перед этим свою огромную державу между четырьмя сыновьями. Трое из них должны были подчиняться одному из братьев — великому хану. Старшему сыну достались владения на западе, однако он умер еще раньше Чин­гисхана. Власть над этими землями получил его сын Батый.

В 1235 г. на съезде потомков Чингисхана было решено продол­жить завоевания на западе вплоть до «последнего моря». В поход под предводительством Батыя двинулось огромное войско. В его состав помимо монголов входили уже многие из покоренных ими пародов.

Поход Батыя и начало монголо-татарского ига.После разгрома Волжской Булгарии Батый в конце 1237 г. обрушился на княже­ства Северо-Восточной Руси. При штурме русских городов завое­ватели широко использовали военно-технические достижения покоренных народов, главным образом Китая, — стенобитные и метательные машины. Один за другим были захвачены и уничто­жены почти все русские города — Рязань, Владимир, Суздаль. В марте 1238 г. в битве на реке Сити завоеватели разгромили дру­жину великого князя владимирского Юрия, сына Всеволода Боль­шое Гнездо. Затем Батый двинулся на Новгород. Но не дойдя до него 100 верст, орды завоевателей повернули обратно.

Отступление Батыя было вызвано прежде всего громадными потерями, понесенными его войском в походе. Ни один русский город не сдавался без осады и штурма. Все жители с оружием в руках вставали на защиту. При возвращении монголов на их пути оказался маленький городок Козельск. Оборона города от много­кратно превосходящих сил противника длилась семь недель.

Причиной побед завоевателей было в первую очередь их гро­мадное численное превосходство. По подсчетам историков, Ба­тый привел в Северо-Восточную Русь 120—140 тыс. воинов. Все русские земли, включая Новгород, могли выставить не более 30— 40 тыс. ратников, причем большинство их были не профессио­нальные дружинники, а ополченцы-горожане. Но даже эти силы действовали разобщенно.

Получив подкрепление с востока, Батый продолжил поход на запад. Были уничтожены Чернигов и Переяславль, в 1240 г. пал после осады Киев. Бывшая столица Руси превратилась в развали­ны, почти все его жители погибли или попали в плен. Затем Ба­тый огнем и мечом прошелся по Галицко-Волынской земле, раз­громил Венгрию, Польшу, Хорватию. Было побеждено войско рыцарей, посланных навстречу монголам императором Германии. И все же в 1242 г. Батый повернул назад. В Западной Европе, ждав­шей неминуемого разорения, это было воспринято как чудо. Глав­ной причиной чуда стало упорное сопротивление русских земель и урон, понесенный Батыевым войском во время похода.

В низовьях Волги хан Батый основал столицу своей державы — город Сарай. Он был построен руками захваченных на Руси и в других странах ремесленников. Государство Батыя и его преемни­ков называлось Золотой Ордой. Сюда в 1243 г. были вызваны все уцелевшие русские князья, стоявшие во главе разоренных земель. Из рук Батыя они получили ярлыки — грамоты на право управления тем или иным княжеством. Так Русь попала под иго Золотой Орды.

Русские княжества сохранили внутреннее самоуправление, но их правители во всем подчинялись ханам. Главным выражением ига являлась тяжелейшая дань, взимаемая с каждого жителя-муж­чины. Для определения размеров дани завоеватели провели пере­пись всего населения. За действиями князей и за исправностью поступления дани наблюдали представители ханов — баскаки.

Монгольское нашествие и установление ига принесло Руси невосполнимый урон во всех сферах — в численности населения, в хозяйстве, культуре. Особенно пострадали города. Было подо­рвано городское самоуправление и почти ликвидировано влияние городских общин на политическую жизнь Руси.

Отражение угрозы с Запада.Западные соседи Руси намерева­лись воспользоваться ее разгромом. Еще в начале XIIIв. в Прибал­тике появились немецкие рыцари-крестоносцы, члены различ­ных духовно-рыцарских орденов. Под предлогом приобщения ме­стных племен к христианству они начали их порабощение. При­балтийские племена до прихода рыцарей платили дань русским князьям. Потому эти князья вели в начале XIIIв. многочисленные воины с завоевателями.

Монгольское нашествие позволило крестоносцам прочно ук­репиться в Прибалтике. Здесь возникло государство рыцарей —

Тевтонский орден, восточная часть которого называлась Ливон­ским орденом. По призыву папы римского Орден начал наступле­ние на Русь. В союзе с Орденом действовали правители Швеции. 15 1240 г. крупный отряд шведов на кораблях вошел в реку Неву, берега которой являлись владениями Новгорода. В городе тогда княжил 20-летний сын великого князя владимирского Ярослава (брата погибшего на Сити Юрия) Александр. С небольшой дружи-пой новгородцев он стремительно преодолел расстояние от Новгорода до устья притока Невы Ижоры, где шведы разбили свой лагерь. Ранним утром 15 июля 1240 г. русские атаковали про­тивника и разгромили его. Эта победа в небольшой битве имела огромный резонанс на Руси. В условиях страшных поражений это был луч надежды. Князь Александр получил позже прозвище Нев­ский.

На следующий год рыцари Тевтонского ордена начали наступ­ление на русские земли: заняли Псков, построили крепость Ко-порье. Александр Невский с дружиной из Владимиро-Суздальского княжества и новгородцами взял Копорье и освободил Псков. За­тем он вошел в пределы владений Ордена. 5 апреля 1242 г. на льду Чудского озера русская рать нанесла сокрушительное поражение крестоносцам. Эта битва вошла в историю как Ледовое побоище и принесла Александру Невскому славу выдающегося полководца Средневековья. Крестоносцы отказались от притязаний на русские земли. В дальнейшем набеги рыцарей и ответные походы новго­родцев и псковичей были постоянным явлением в жизни Северо-Западной Руси.

Русь под ордынским игом.Большая часть Руси, включая и Нов­городские земли, находилась под властью Орды почти два с поло­виной столетия, до 1480 г. Наиболее страшными были первые де­сятилетия ига. В эти годы ордынцы часто совершали походы на Русь. По своим последствиям они были нередко разрушительнее, чем само Батыево нашествие. Главной целью походов было полу­чение добычи, включая пленных, и устрашение оставшихся в живых.

Население Руси резко сократилось, немало городов исчезло навсегда, были забыты многие ремесла, прекратилось каменное строительство. Большие изменения произошли и в политической жизни. В результате уничтожения городов и гибели многих бояр возросло значение княжеской власти. Население видело в князьях своих защитников. Завоеватели управляли подвластной им терри­торией через посредство князей, которых они, однако, стреми­лись разобщить, стравливая друг с другом. Поэтому к постоянной угрозе внешних нападений добавлялись еще и кровавые распри русских князей. Особенно усилились усобицы при сыновьях Алек­сандра Невского, которые нередко приводили на Русь отряды ордынцев.