Культурная революция

Коллективизация

Взяв курс на индустриализацию, советское руководство столкнулось с проблемой нехватки средств и рабочих рук для промышленности. Полу­чить то и другое можно было, прежде всего, от крестьянства, которое к кон­цу 20-х годов составляло 80% населения страны. Произвести перекачку средств из деревни в промышленность путем установления заниженных цен на сельхозпродукцию не удавалось. Крестьяне отказывались прода­вать свою продукцию на невыгодных для себя условиях. Кроме того, мел­кие, технически слабо оснащенные крестьянские хозяйства были не в состоянии обеспечить растущее городское население и армию продуктами, а развивающуюся промышленность — сырьем.

Выход был найден в создании коллективных хозяйств. Ленин и осно­ванные на его идеях решения XV съезда ВКП(б) предусматривали мед­ленный, постепенный и добровольный процесс кооперации. Однако прак­тика социалистического строительства диктовала быстрые, жестокие тем­пы и методы.

Переход к политике коллективизации начался летом 1929 г. вскоре по­сле принятия первого пятилетнего плана. Крестьян начали насильно за­гонять в колхозы. Сопротивление оказали в основном зажиточные крес­тьяне, получившие название кулаков. Политика коллективизации сопро­вождалась ликвидацией кулачества. В маховик репрессий попала значи­тельная часть среднего, а подчас и беднейшего крестьянства. Всего рас­кулачиванию, ссылкам, расстрелам подверглось от 10-15 млн человек. Основная масса репрессированных трудилась в нечеловеческих условиях на стройках народного хозяйства, лесоповале, в горно-добывающей про­мышленности.

Крестьяне, подвергшиеся социалистическому переустройству, начали массовый забой скота. В некоторых регионах прошли вооруженные ан­тиколхозные выступления. Это вынудило руководство пойти на времен­ные уступки. В марте 1930 г. Сталин переложил ответственность за ужасы коллективизации на местные органы власти. Было принято постановле­ние ЦК ВКП(б) «О борьбе с искривлениями партлинии в колхозном дви­жении». Произошел массовый выход крестьян из колхозов.

Однако в этом же году колхозное наступление возобновилось. Села, население которых не вступало в колхозы, заносились на «черные дос­ки», К ним прекращался подвоз товаров. Единоличников сгоняли на не­удобные земли, увеличивали их налоговое обложение.

Из колхозов полностью забирали собранный урожай. В результате в 1932 -1933 гг. ряд сельских районов поразил голод (Украина, Северный Каика», Казахстан и др.). Голодной смертью погибло несколько миллио­нов крестьян.

При проведении коллективизации партия большевиков опиралась на беднейшую часть крестьянства, рабочий класс. 35 тыс. рабочих было на­правлено II деревню для организации колхозов.

Коллективизация серьезно подорвала производительные силы сельско­го хозяйства. По некоторым показателям уровня 1928 г. удалось достичь только в середине 50-х годов. Таким образом, промышленность получила средства и дешевую рабочую силу, необходимые для ее развития, за счет разорения деревни.

 

В 30-е годы русской интеллигенции и культуре был нанесен еще боль­ший удар, чем за предшествующий период советской истории. Это было вызвано стремлением власти до конца ликвидировать идейную оппози­ционность, полностью утвердить господство коммунистической идеологии.

В 1930—1931 гг. ОГПУ обвинило интеллигенцию в создании «вреди­тельских» организаций: «Всенародный союз борьбы за возрождение сво­бодной России» (историки — С. Ф. Платонов и др.); «Трудовая крестьян­ская партия» (экономисты-аграрники — А. В. Чаянов и др.); «Инженер­ный центр» или «Промпартия»; «Союзное бюро ЦК РСДРП меньшеви­ков» (экономисты); военных теоретиков, офицеров и генералов царской армии, находившихся на службе в РККА. Репрессии по отношению к ин­теллигенции в 30-е годы приняли такой массовый характер, что НКВД создало целую сеть cпециaльных тюpeмныx научных институтов.

В апреле 1932 г. ЦК ВКП(б) принял постановление «6 перестройке лите­ратурно-художественных организаций», которое предусматривало роспуск всех художественных групп и создание единых организаций творческой ин­теллигенции. В августе 1934 г. был создан Союз писателей СССР (первым председателем правления стал М. Горький), затем союзы художников, ком­позиторов и т. д. Для руководства художественным творчеством при Совнар­коме был образован Комитет по делам искусств. Перед художниками была поставлена задача «идейной переделки и воспитания трудящихся в духе со­циализма». Таким образом, в начале 30-х годов большевистская партия прак­тически полностью поставила литературу и искусство на службу коммунис­тической идеологии и пропаганде. Участь художников, не приспособивших­ся к коммунистическому диктату, была, как правило, трагичной. Многие из них погибли в лагерях и застенках НКВД.

В то же время военные и экономические потребности страны застав­ляли руководство расширять систему подготовки специалистов, уделять внимание развитию науки. По переписи 1939 г., 4/5 населения умели чи­тать и писать. Было осуществлено обязательное начальное обучение, в городах — семилетнее образование. Расширилась сеть учебных заведений. Перед войной в стране насчитывалось более 10 млн. специалистов, в том числе около 900 тыс. с высшим образованием. В 1933—34 г. в СССР на­считывалось более 714 вузов.

Среди наиболее известных достижений советской науки и техники этого периода были: изучение и освоение Арктики (экспедиции О. Ю. Шмидта, И. Д. Папанина), открытие геологами новых запасов полезных ископае­мых (под руководством П. П. Лазарева, И. М. Губкина), сверхдальние по­леты экипажей В. П. Чкалова и М. М. Громова, разработка теории косми­ческих полетов К. Э. Циолковским, изучение реактивного движения, ра­кетостроение (С. П. Королев, В.П. Глушко) установление мировых рекор­дов высоты советскими стратостатами, изучение атомного ядра, органи­зация производства искусственного каучука и многое другое.

Для искусства этого периода ведущим направлением был реализм с его парадностью, монументальностью, прославлением вождей (всевозмож­ные ленинианы), помпезностью (скульптура В. И. Мухиной «Рабочий и колхозница», попытка строительства гигантского Дворца Советов на ме­сте разрушенного храма Христа Спасителя), что отражало стремление го­сударствам