Вклад Гегеля в философию
Гегель
Учение Канта о нравственном законе (о категорическом императиве)
Кант: «Есть две главные вещи на свете: звездное небо над тобой и нравственный закон внутри себя».
Категорический императив –внутреннее повеление, нравственный долг.
Человек всегда должен поступать по законам всеобщей человеческой морали, даже наперекор своим личным желаниям в соответствии с нравственным долгом (категорическим императивом).
Морален только тот поступок, который совершается из уважения к нравственному закону, а не из личной выгоды.
При этом надо поступать так, чтобы правила личного поведения (максима) могли стать правилом поведения для других.
Позднее Кант формулирует
Комплекс нравственных обязанностей(моральные правила):
А)Обязанности человека по отношению к самому себе:
забота о сохранении своего здоровья (пьянство, обжорство) и жизни (самоубийство);
честность, добросовестность, собств. достоинство (а не холопство, угодничество); Главный помощник – совесть.
Б) Обязанности людей друг к другу:
Человеколюбие: любовь, уважение, участливость (сострадание), обходительность.
Избегать человеконенавистничество: недоброжелательность, издевательство, неблагодарность, злорадство, злословие, высокомерие.
Добродетель не дается от рождения, следовательно, ей надо учить с детства. Юнкера.
Вера в Бога: Существование Бога нельзя доказать логически. Но в него нужно верить, т.к. в мире существует зло, а Бог есть гарантия нравственного порядка.
Георг Фридрих Вильгельм
(1770-1831)
выдающийся немецкий философ, объективный идеалист, профессор Берлинского университета.
Разработчик и систематизатор диалектики; автор системы объективного идеализма.
3.1. Идеалистическая система Гегеля:
Все в мире есть результат деятельности идеального начала - объективной абсолютной идеи, которая является основой мира. В своем постоянном развитии абсолютная идея проходит
3 основных этапа своего развития:
Развитие мира (абс. идеи) бесконечно
1 этап. Сфера чистого мышления:(кн. “Логика”)
Абсолютная идея, существуя до человека, порождает и накапливает свое богатство, развивается и раскрывается в системе взаимосвязанных диалектических категорий (например, необходимость и случайность, причина и следствие, сущность и явление и др.).
2 этап. “Инобытие духа”.
Абсолютная идея материализуется и переходит в свою противоположность (т.н. “инобытие духа”) и обнаруживает себя в природе, где опредмечивает себя в виде телесных единиц.
3 этап. Мировой разум.Абсолютная идея, отрицая природу, возвращается к самой себе - в сферу духа, постигает и углубляет свое содержание в различных видах человеческого сознания и деятельности на протяжении истории человечества. (Т.е. по существу это - “мировой разум”, обнаруживаемый в виде обобщенного общественного сознания человечества).
Выводы идеалистической системы Гегеля:
1. Главная движущая сила развития - идея.
2. Процесса развития мира бесконечен.
3. Роль идей, духовного начала в жизни общества.
1. Создание диалектики как системы и развитие диалектического метода:
Впервые представил все бытие (материальный, исторический и духовный мир)
в виде бесконечного, постоянного процесса развития (качественного изменения). Дал определение диалектическому методу (как бесконечному развитию и взаимосвязи всего существующего).
2. Выделил особенности развития:
а) оно идет от низшего к высшему, по спирали, а не по кругу;
б) оно происходит путем перехода количественных изменений в качественные;
в) выделил главный источник всякого развития – противоречия, в первую очередь – внутренние (т.е. лежащие в самом предмете, явлении) и их разрешение.
Например: проблемы страны (России), семьи.
3. Сформулировал три закона диалектики:
А) закон единства и борьбы противоположностей:
(показывает источник развития - противоречия);
Противоположности предмета (явления) борются между собой
и одновременно находятся в единстве.
Развитие происходит за счет снятия (разрешения) противоречий.
Например: развитие семьи, карьеры, фирмы.
Б) закон перехода количественных изменений в качественные: (показывает механизм развития)
Переход из одного состояния (качества) в другое возможен только путем накопления необходимыхколичественных изменений.
Например: Кипение воды возможно только при 100 градусах.
В) закон отрицания отрицания:(показывает направленность развития);
При возникновении нового качества старое качество исчезает (отрицается). Процесс отрицания бесконечен, т.к. бесконечно само развитие.
Есть 2 вида отрицания (метафизическое и диалект-ское):
1. Метафизическое (т.е. полное) отрицание.
Например, полное перепрофилирование производства и замена персонала;
2. Диалектическое отрицание (когда из старого качества в новое берется все положительное).
Например, постепенная замена менее способных людей в коллективе.