Детерминизм

Важным аспектом понимания мира является ответ на вопрос, обусловлены ли явления мира в своем существовании и развитии, имеет ли эта обусловленность регулярный, упорядоченный или произвольный, неупорядоченный характер.

 

Причина и следствие.

Принцип детерминизма– признание причинной обусловленности любого явления. Предсказание поведения объекта – результат познания причинно-следственной связи.

Долгое время в истории философии под причиной понималось воздействие внешней силы на ту или иную материальную вещь. При этом возникало такое затруднение - познание любой вещи уводит нас в бесконечность, предполагая познание бесконечного множества других вещей (на этом строилось одно из доказательств бытия божьего средневекового философа Фомы Аквинского: должна быть конечная причина всех причин – и это бог).

Причина возникновения и развития материальных образований содержится в них самих и представляет собой взаимодействие элементов их образующих.

Например, причина возникновения государства – взаимодействие антагонистических классов в обществе.

Следствие – изменения, возникающие во взаимодействующих сторонах или материальных явлениях в результате их взаимодействия.

Причинно-следственные связи могут быть прямыми и опосредованными, а также имеют различную форму.

 

П₁ С₁

П₂ С₂

. С П . П –– С₁ –– С₂ –– ...С_n

. .

П_n С_n

 

Причину необходимо отличать от повода, который служит только толчком, импульсом какого-либо события.

Долгое время в науке и философии господствовал механистический детерминизм, его приверженцами были Демокрит, Спиноза, Ньютон, Лаплас. Причинность приравнивалась к необходимости, случайность отрицалась. Признавалась только жесткая, однозначная связь между предметами. Детерминация рассматривалась как вызываемая внешними причинами. Исходя из такого миропонимания, получалось, что возможно однозначное описание всех прошлых и будущих состояний системы.

«Ум, которому были бы известны для какого-либо данного момента все силы, одушевляющие природу, и относительное положение всех её составных частей, если бы вдобавок оказался достаточно обширным, чтобы подчинить эти данные анализу, обнял бы в одной формуле движения величайших тел вселенной наравне с движением легчайших атомов: не осталось бы ничего, что было бы для него недостоверно, и будущее, так же как и прошедшее, предстало бы перед его взором».

Лаплас П.С. Опыт философии теории вероятностей. Гл. 1. М., 1908. С. 9.

В конце 19 – начале 20 века началось исследование явлений микромира и некоторые ученые пришли к идее индетерминизма, т.е. случайности, необусловленности явлений в этой области действительности: невозможно одновременно определить положение и скорость микрочастицы и предсказать ее дальнейшее поведение. На самом деле это означало переход к новому, статистическому пониманию детерминизма, что учитывает неоднозначное соответствие между причинами и следствиями. Развитие многовариантно, не задано жестко, включает случайность, но случайность подчиняется закономерности – статистической.

 

Попробуйте объяснить, почему из индетерминизма логически вытекает агностицизм.

 

Необходимость и случайность.

Связь причины со своим следствием носит необходимый характер, но причинность не тождественна необходимости. Причинность отражает обусловленность одних форм бытия другими, их генетическую связь. А необходимость отражает неизбежность проявления тех или иных связей или свойств при соответствующих условиях.

Необходимыми называются те свойства и связи, которые имеют причину своего существования в себе, которые обусловлены внутренней природой элементов, составляющих материальное образование. При соответствующих условиях они наступают неизбежно.

Свойства и связи, имеющие причину своего существования в другом, т.е. обусловленные внешними обстоятельствами, называются случайными. Значит, они могут наступить, а могут и не наступить.

Объективное существование случайности, так же как и необходимости, уходит своими корнями в причинность. Если в основе необходимости лежит связь причины и следствия, то в основе случайности – пересечение двух или нескольких причинных рядов. Звенья каждого такого ряда связаны между собой необходимым образом, но в моментах пересечения их образуются новые причины, возникают взаимодействия, не вытекающие из внутренней природы вступивших в них образований. Таким образом, «случайность – дополнение и форма проявления необходимости» (Ф. Энгельс).

Для количественной оценки возможности в науке разработано понятие вероятности. Вероятность – мера возможности наступления случайного события. Эта теория широко используется в квантовой механике, генетике, теории надежности в технике и других областях.

 

Все в мире причинно обусловлено.

Все в мире необходимо.

Эквивалентны ли эти высказывания?

 

Возможность и действительность.

Для выявления сущности важно исследование не только настоящего, наличного состояния, но и предшествующего, а на этой основе – способность заглянуть в будущее. Диалектика взаимосвязи прошлого, настоящего и будущего отражается в категориях «возможность» и «действительность».

Возможность – совокупность порождаемых единством многообразных сторон действительности предпосылок ее изменения, становления новой действительности (того, что может быть, но чего еще нет).

Действительность – ставшее, т.е. осуществившаяся возможность и основа существования новых возможностей.

Действительность содержит в себе множество возможностей («веер возможностей»), однако реализоваться способны не все: для каждой требуются соответствующие условия, которые могут и не сложиться.

Можно выделить различные виды возможностей.

Реальные и формальные.

Реальными являются те возможности, которые обусловлены необходимыми сторонами и связями объекта. Они осуществляются при соответствующих условиях. Если студент хорошо подготовился к экзамену, выучил все вопросы, то получение положительной оценки – реальная возможность.

Формальными будут возможности, обусловленные случайными сторонами и связями. Даже при соответствующих условиях они могут осуществиться, а могут не осуществиться. Если вы купили лотерейный билет, то это не значит, что вы обязательно выиграете.

Конкретные и абстрактные.

Конкретные возможности – те, для осуществления которых в настоящее время могут сложиться соответствующие условия. Каждый студент может участвовать в политической деятельности, став членом партии или общественного движения.

Абстрактными называются те возможности, для которых нет соответствующих условий, но они могут появиться на последующих стадиях развития. Каждый студент имеет возможность стать президентом России.

Исключающие и сосуществующие.

 

Дайте определение и приведите примеры такого вида возможностей.