Периодизация

Функции философии

1. Мировоззренческая.

2. Познавательная – познает мир в целом и создает общую теорию познания.

3. Методологическая – предоставляет методы для других областей познания.

4. Прогностическая – предлагает новые ориентиры и цели для развития.

5. Критическая – подвергает критике любые человеческие идеи, законы, нормы, чтобы обосновать их смысл или признать их бессмысленность. Учит свободомыслию без опоры на догмы, авторитеты, тем самым расширяя сознание, развивая его.

6. Гуманистически-воспитательная – ориентирует на положительные идеалы и ценности.

7. Этическая.

8. Эстетическая.

9. И т.д.

1. Конец VII-VI вв. до нашей эры. Период возникновения. Ранняя философия.

1.1 Ионистская философия.

1.2 Италийская философия.

2. V-IV вв. до н.э. Философия расцвета.

2.1 Философия софистов и Сократа

2.2 Философия Демокрита.

2.3 Философия Платона.

2.4 Философия Аристотеля.

3. III-I вв. до н.э. Период заката (период эллинизма).

3.1 Философия эпикурейцев.

3.2 Философия киников.

3.3 Философия стоиков.

3.4 Философия скептиков.

4. I-V вв. н.э. Период упадка и гибели.

4.1 Философия римских стоиков.

4.2 Философия неоплатонизма.

Основные мировоззренческие принципы классической античности

1. Космоцентризм – онтологический принцип, признающий в качестве субстанции Природу, Космос.

Онтология – философское учении и бытии.

Бытие – философская категория, обозначающая все, что существует, сам принцип существования.

Субстанция – философская категория, обозначающая основу всего существующего.

Космос (украшенный):

1) Свободная стихия.

2) Сам себя ограничивает, сам себе дает закон.

3) Прекрасный мир, он гармоничен, соразмерен.

2. Человек – микрокосм (малая часть космоса). Он находится в неразрывной связи с целым миром, а значит он столь же совершенен, как и целое.

3. Основа совершенства человека – его разум. Разумом он ограничивает природу, т.е. вносит порядок в свою жизнь.

4. Основные ценности античного образа жизни:

1) Мудрость – способность самостоятельно устанавливать меру.

2) Мера.

3) Мужество – воплощение меры, установление меры в своей жизни.

4) Справедливость.

Ранняя античная (греческая) философия

Главная философская проблема – постижение природы вещей, тема первоначала.

1. Ионийская философия (район малой Азии, область греческого мира). Это философия Милетской школы и Гераклита (Эфес).

Милетская школа – система учений трех великих философов: Фалеса, Анаксимандра и Анаксимена. Это была натурфилософия.

Общие принципы Милетской школы:

1) Первоначало – природная стихия, вещество.

a. Фалес – вода. Аргументы: из воды все возникает, водой все управляется, в воду все разлагается. Закон мироздания по Фалесу: вода – начало и конец всего. Вода – идея, с помощью которой он объясняет устройство мира, его единство, взаимосвязь.

b. Анаксимандр – апейрон (беспредельное, безграничное вещество). Аналог – некое одно. Его аргументация: у него нет предела, поэтому он может порождать безграничное многообразие. Он не имеет формы, поэтому существует только в вещах и через вещи выражает себя. Бесконечен и вечен.

c. Анаксимен – воздух. Аргументация: воздух не имеет формы в неподвижном состоянии, проявляет себя в движении. Воздух – мировая душа.

Гераклит – огонь. Закон огня: все едино. Основа единства – противоположное. Борьба противоположностей - сила, рождающая все. Одно неизбежно превращается в противоположное. Закон мироздания: вражда – отец всего и царь всего. Движение - основа мира.

Материализм – философское направление, признающее в качестве субстанции вещество (материю).

Характеристики материализма:

1) Стихийный или наивный (не имеет обоснованного объяснения).

2) Диалектика – онтологический принцип, обосновывающий взаимосвязь и развитие мира. Первый диалектик – Гераклит.

Общий принцип – единство мира. Аспекты единства:

1. Генетическое (по происхождению).

2. Структурное (по организации).

3. Функциональное (единство по взаимодействию).

4. Атрибутивное (по универсальным свойствам)

5. Познаваемость мира. Внешнюю природу мы постигаем с помощью чувств, внутреннюю – с помощью разума.