Договорная

Патриальхальная

Теологическая

Теория возникновения и происхождения государства.

1. Теологическая

2. Патриархальная

3. Договорная

4. Крымская

5. Психологическая

6. Насилия

7. Экономическая

8. Расовая

 

в настоящее время она распространена в Европе и в ряде исламских государств. И вносит официальный характер. Ее представителем были многие религиозные деятели древнего востока, а также древние философы и богословы Фома Аквинский, а так же апрелей Августин 354 - 430 н.э. Идеологи ислама и современной идеологической церкви жак мерите и местье. Теологическая теория имеет религиозные формы и представляли собой правление жрецов. Божественное право предавало государственной власти авторитет, а решениям государства обязательность. Суть данной теории по мнению государство возникло по воле бога и соответственно его институты и власть. Они считают что власть монарха не ограничена поскольку исходит от Адама который получил власть от бога и поэтому адам и не только отец человечества а и его властелин. Монархи как приемники Адама унаследовали от него свою власть. Суть теории и ее достоинства в том что она способствует укреплению гражданского согласия в обществе, усилению духовности и препятствует насилию, революциям и гражданским войнам, а также пределу собственности и власти. Недостаток данной теории в том что она основана на вере в бога, а не на научном знании, то есть ненаучна.

 

Основоположником патриальхальной теории считается Аристотель. Он считал что люди как коллективных существа стремятся к общению и образованию семей, а развитие семей ведет к образованию государства. По Аристотелю государственная власть есть продолжение и развитие отцовской власти, и он отожествляв государственную власть с патриальхальной властью главы семьи. В Китае эту теорию большой семьи развил конфуций. Он считал что власть императора равна власти отца, а в отношениях правящих и подданных – семейным отношениям где младшие зависят от старших и должны быть переданы правителям и должны слушаться во всем старших, а правители должны заботиться о своих подданных как о детях. Согласно патриальхальной теори считалось что монарх является отцом, благосостояние общество невозможно без королевской отцовской заботы и действия во благо подданных и защищает их как отец ценовой семейства, а поданные должны чтить и подчиняться королю как дети отцу.

 

Это теория общественного договора была сформулирована в работах таких мыслителей как Бурбонский броций, джон лок и Томас гобс, шарль луи Монтескье, Дени ведро, Жан жак руссо, Радищев. Данная теория договора получило название естественно правовая. Суть данной теории состоит в том что в основе государства лежит общественный договор, который состоит. Первоначально люди находились в догосударственном первобытном состоянии и каждый преследовал только свои интересы и не считался с интересами других что приводило к войне всех против всех в результате неорганизованное общество должно уничтожить само себя. Вследствие чего люди заключили общественный договор в связи с которым каждый отказывался от своих интересов ради взаимного выживания. В результате чего был создан институт совместной жизни и взаимной защиты, то есть государства. Недостатком данной теории является то что общественный договор скорее идеал, чем реальная действительность и государства возникали другими путями то есть войнами насилием а также других условий и ни одно государство не возникло на основе договора между гражданами и правителями.