Охарактеризувати основні програми Селянської війни в Німеччині.
Зміст
[сховати]
· 1 Причини повстання
· 2 Хід війни
· 3 Підсумки
· 4 Діячі
Причини повстання[ред.]
Посилення поборів з селян, розширення «панських» прав над сільським населенням, несприятливі зміни у загальних соціальних умовах селянського побуту, що стались наприкінці XV й початку XVI століття, хвилювання, спричинене Реформацією, — такими були головні причини Селянської війни. Вимоги селян яскраво видно у різних програмах, що з’являлись у ті часи у великій кількості — особливо у так званих «дванадцяти статтях» й у гейльброннському проекті. «Дванадцять статей», що побачили світ 1524 року під заголовком «Основні й істині головні статті, в яких вважають себе ображеними всі поселяни та сільські працівники духовних і мирських начальств», були ніби селянським маніфестом, що об’єднував вимоги величезної більшості. Вимоги ці були помірними й справедливими і базувались єдине на святому Письмі. Зовсім не зачіпаючи питань громадського устрою, «статті» домагались лише свободи євангелічної проповіді, скасування кріпацтва, усунення найбільш тяжких феодальних повинностей та знищення привілеїв, що пригнічували масу народу. Гейльброннський проект складений був комісією з депутатів від інсургентів, під сильним впливом Венделя Гіплера та Фрідріха Вейнганда. Головна думка цього проекту — звільнення селян з-під влади дворян, з винагородою останніх з церковного майна, і реформа судів, на підставі виборчого й загальностанового начал. Згідно з цими основними вимогами й увесь селянський рух розбивається на три головних місцевих рухи:
· на південному заході Німеччини, звідки вийшла програма «дванадцяти статей», вождем повстання був Ганс Мюллер ізБульгенбаха;
· другий район, де найрозповсюдженішою була гейльброннська програма, охоплював Франконію від Ротенбурга й Бенсгейма доВюрцбурга й Таубера: тут повстанням керували Метцлер і лицар Гец фон-Берліхінген;
· далі на північ, до Тюрінгії та Саксонії, у селянському повстанні надважливу роль відігравали анабаптистські прагнення, а головним діячем був Томас Мюнцер.
Хід війни[ред.]
Влітку 1524 року почались повстання на верхньому Рейні; потім, потроху розповсюджуючись, вони у 1525 році охопили собою всю Німеччину, за винятком північної її частини, причому образ дій селян ставав все рішучішим внаслідок того опору, що вони зустріли, й посилення антибаптистських проповідей. Нарешті, розпочався справжній терор, що мав на меті примусити дворян виконати вимоги повстанців, а селища, що залишались у спокої, — долучитись до загального руху. Грабежі й насилля відштовхнули від селян багатьох з числа тих, хто співчував рухові. Повна розрізненість повсталих селян, вкрай погане озброєння, відсутність звичок до дисципліни та організації, а також нестача досвідчених вождів — все це перешкоджало успіху інсургентів, особливо після того, як євангелічні та католицькі володарі об’єднались для придушення заколоту. Курфюрстсаксонський Іоанн Твердий в союзі з Філіпом Гессенським, саксонськими герцогами Георгом та Генріхом, графом Альбрехтом Мансфельдським та іншими князями завдав під Франкенгаузеном рішучої поразки селянам. Мюнцер був узятий у полон і страчений. Та сама доля спіткала й очільників інших селянських банд в центральній Німеччині, розбитих та розсіяних союзними князями. Винищенням поселян при Цаберні й Шейвейлері завершився селянський рух в Ельзасі. У Вюртемберзі й Франконії головнокомандувач армії швабського союзу, Трухзес фон Вальдбург, разом із курфюрстом пфальцьким, після кількох битв (під Бедлінгеном, Неккаргартахом, Кенігсгофеном та Інгольштадтом) цілком придушив повстання. Примирення селян усюди було проведено з величезною жорстокістю. Дещо довше тримались селяни у південній Швабії, архієпископстві Зальцбурзькому йТіролі: в останніх двох областях правителі змушені були навіть піти на деякі поступки.
Підсумки[ред.]
Взагалі, селянська війна погіршила становище селян, оскільки озлоблене дворянство з особливою старанністю стало накладати на селян побори и повинності. Спустошення цілих областей, розпад частин нації,що зростав, послаблення реформаційних прагнень, придушення політичного життя, взаємна недовіра народу й уряду — такими були невтішні результати руху.
Діячі
Охарактеризувати основні програми Селянської війни в Німеччині.
наприкінці 1524 р. або в початку 1525 р. тут з'явилася перша загальна революційна програма - «Статейний лист».
На відміну від всіх інших програм, висунутих в ході Селянської війни, «Статейний лист» не закликав до боротьби за поступки і часткові зміни, а проголошував ідею корінного соціального і політичного перевороту і побудови суспільства на засадах соціальної справедливості. Автори програми зверталися до всіх, в першу чергу, до трудящих, із закликом вступити в християнське об'єднання і почати будувати своє життя на основі служіння «загальної користі», тобто, на основі загального і повного рівності. Господа теж запрошувалися до цього об'єднання, щоб розділити загальну з усім народом долю. Вони повинні були покинути свої замки і палаци, оселитися нарівні з усіма в хатини, працюючи і задовольняючись тим, що їм належить за «божественному праву». В іншому випадку, говорилося в «Статейному листі», вони будуть піддані «світському відлучення», тобто, загального бойкоту, що не залишить їм іншого вибору, як тільки приєднатися до спільного об'єднання або загинути, як «відрізані від тіла члени». Всі замки та монастирі, які служили осередками гноблення і зради, підлягали негайному руйнування. Ідеалом укладачів «Статейних листів» було суспільство повного майнової рівності, у формі демократичної республіки з необмеженим народним суверенітетом. Але «Статейний лист» не став загальною програмою боротьби. Більшість керівників повстання схилялося до переговорів і компромісів. Використовуючи ці настрої, феодали і міські магістрати домагалися угод з ватажками повстання і порізно наносили удари повсталих.
У «12 статтях», особливо у введенні до них, підкреслювалися мирні наміри селян. Перші дві статті вимагали реформи церкви в тому дусі, як її розуміли селяни, - виборності і змінюваності священиків, які повинні були проповідувати «святе... Євангеліє без всякого людського додавання». Ці виборні священики переходили на утримання громади, яка сама збирала і витрачала десятину на церковні та громадські потреби. Десятину з худоби і плодів селяни зовсім відмовлялися платити. Те, що на першому місці в селянській програмі стояли вимоги реформи церкви, свідчить про тісний зв'язок Селянської війни з Реформацією. Стаття 3 вимагала відміни кріпосного права. Так само рішуче селяни наполягали на скасуванні посмертного побору. Інші вимоги носили більш помірний характер: зменшення панщинних і оброчних повинностей, скасування незаконних штрафів, повернення селянам права вільно користуватися общинними угіддями - лісами, луками і водами. В цілому селянська програма не торкалася основні підвалини феодального ладу, селяни домагалися тільки полегшення своєї долі. Однак «12 статей» стосувалися самих злободенних питань селянського життя, вони стали загальною програмою селянства. Але найбільш революційно налаштовані верстви селян вважали «12 статей» тільки мінімальними вимогами; кінцеву мету боротьби вони бачили в здійсненні революційних перетворень в дусі «Статейного письма».
Гейльбронська програма була спрямована проти князів, яких пропонувалося позбавити незалежності і перетворити разом з лицарями в посадових осіб імперії, які перебувають на її утриманні. Природно, що така перспектива могла задовольнити лише розоряє лицарство. Не відкидаючи в принципі станових привілеїв, проект програми вводив загальне для всіх «природне і божеське право» і встановлював равеяство перед законом за скоєні злочини. При цьому передбачалося усунути римське право і вигнати з країни докторів римського права, що служили знаряддям княжого абсолютизму. Автори проекту прагнули забезпечити політичний вплив бюргерства в імперії і пропонували, зокрема, залишити в імперському суді більшість місць (10 з 16) за представниками міст.
Як і в «12 статтях», на першому місці в Гейльброннской програмі стояли вимоги Реформації: виборність пастирів і їх відповідальність перед громадою віруючих за правильну проповідь Євангелія «без всяких людських додавань», позбавлення духовенства світської влади, закриття монастирів і розпуск всіх монаших і духовно -лицарських орденів, секуляризація церковної власності.
В інтересах розвитку торгівлі та підприємництва передбачалося введення єдиної монети, єдиної міри та єдиного ваги, а також ліквідація внутрішніх митних перегородок. Разом з тим встановлювалися заходи з обмеження великого торгово-лихварського капіталу і скасування монополістичних компаній: розмір установчого капіталу не повинен був перевищувати 10 000 гульденів. Для розвитку вільного підприємництва пропонувалося ліквідувати гірську і інші регалії.
Таким чином, ця бюргерська програма намічала ряд буржуазних перетворень і перш за все була спрямована на централізацію Німецької держави. Для свого часу вона була прогресивною. Про її автора Вендель Гіплере Ф. Енгельс писав: «З усіх вождів руху Вендель Гіплер найправильніше розумів існуючий стан речей ... прийшов до передчуттю сучасного буржуазного суспільства».