Г) рассмотрении отдельных социальных феноменов с точки зрения их полезности, целесообразности в рамках некоторого целого.

7. Понятие политического как объединение людей в рамках оппозиции «друг – враг» определил:

а) К. Шмитт;

б) П. Бурдье;

в) Ж. Деррида;

г) Т. Парснонс.

8. Политику как «стремление к участию во власти или оказанию влияния на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства между группами людей, которые оно в себе заключает» определил:

а) К. Мангейм;

б) Ф. Энгельс;

в) М. Вебер;

г) П. Бурдье.

9. Отрасль политологии, в рамках которой изучаются политические идеи и политические теории античности, средневековья и Нового времени, называется:

а) сравнительная политология;

б) прикладная политология;

в) история политических учений;

г) теория политики.

10. Принцип «Все стратегии имеют равный доступ к центрам истины» характерен для политической культуры эпохи:

а) Возрождения:

б) Постмодерна;

в) Модерна;

г) Античной.

Тема 2. Мифология как основание политического бытия Древнего мира.

Политическая мысль Древнего Египта, Вавилона, Индии и Китая

1. Трактат «Артхашастра или наука политики» содержит положения брахманизма о:

а) сословных различиях;

б) кастовых предписаниях;

в) классовой борьбе;

г) диктатуре пролетариата.

2. Трактат «Артхашастра или наука политики» содержит положения брахманизма о:

а) превосходстве кшатриев над другими сословиями;

б) превосходстве вайшьев над другими сословиями;

в) превосходстве бюрократии над другими сословиями;

Г) превосходстве жречества над другими сословиями.

3. Что означает меч в руках Фемиды?

а) строгость наказания;

б) неотвратимость наказания;

в) беспристрастность наказания;

г) соразмерность наказания.

4. Принцип «у-вей» означает:

а) замену естественного порядка искусственным;

б) ненарушение закона естественности;

в) активное вмешательство в протекание естественных процессов;

г) равнодушного отношения к естественным процессам.

5. Жить в потоке – это означает:

а) позволить событиям идти своим чередом;

б) не обращать внимание на происходящие события;

в) не позволять событиям идти своим чередом;

г) идти против течения.

6. Яджур-веда есть:

а) «Веда гимнов»;

б) «Веда жертвенных формул;

в) «Веда песнопений»;

г) «Веда заклинаний».

7. Учение «дэ» разработал:

а) Мо-Цзы;

б) Чжоу-гун;

в) Мо-цзы;

Г) Лао-Цзы.

8. Учение о «Дао» разработал:

а) Мо-цзы;

б) Чжоу-гун;

в) Мо-цзы;