Культура Древнего Китая

Особенности Др Восточных цивилизаций: 1. Разобщенность. 2. Локальность процесса развития. 3. Экономика проста, в основе коллективное землепользование, ирригационная система. Земля общинная собственность, которой упрявлял царь или фараон. Политич форма – деспотизм. Основной труд - крестьянина общинника, рабы как слуги, телохранители. 4. Сохранились эл-ты первобытного мышления (зависимость от природы, мифологические формы мышления, речи, культа, ритуала). 5. Изменяется характер взаимодействия общества и природы. Начинается познание природы. Человек сосзнает себя частью по-прежнему, но уже играет роль творца. 6. Сосредоточение населения и экономической деятельности в городах. 7. Усложнения соц структуры. Из-за появления новых видов деятельности. Возникновение чиновничества, ученых, писцов, управляющих хоз-вом, жрецов – служителей культа и носителей знания. 8. Появление новых возможностей хранения и передачи информации – письменность. Время возникновения всех Др Вост цивил 4-3 тыс лет до н.э. (Кроме Японской), гибель – 1-е века н.э.

Культура Китая возникла 3 тыс лет до н.э. у реки Хуанхэ. Вели происхождение от божественного предка Хуанди (желтый человек. 1-й культ – обожествляли императора – он сын неба, вся китайская империя – поднебесная. Император – Ван – проводник между мирами. 2-й культ мертвых. Положение человека в культуре Китая не царя, а песчинки, котораямежду небом и землей. Задача человека не переделывать мир, а вписаться в него. Символ мировоззрения – лодка. Мировоззрение китайцев сложное, нет понятия дисгармонии, вражды, несовершенства, есть только сочетание противоположностей. Свет – тьма, Муж-жена… 5 совершенств, которые присущи природе и человеку: долг, благопристойность, мудрость, искренность, человечность. Смерть – возвращение к своим истокам. Самая изв книга – книга перемен И-цзын (религиозно-философский трактат, гадание по пентаграммам). Главные религии: Буддизм, Даосизм, Конфуцианство. Даосизм – Дао- это великое ничто и великое нечто из чего создат весь мир. Возник в 6-5 в до н.э. Распространился в Японии, Корее. Основатель Лао-Дзы. Это религиозно-философское учение, пантеистической направленности ( все есть проявления бога). Религия без бога. Священное писание – Дао, де и дзын. Символ религии – инь и янь. Верили, что бог воедино слит с природой. Дао – всеобщий закон спонтанного бытия природы всех форм в ней. Стать на путь дао можно лишь слившись с природой, через развитие своих естественных наклонностей. Силен культ отшельников живущих уединенно в поисках источника жизни, который давал ему долголетие и бессмертие. Конфуцианство возникла 6-5 в до н.э. Основатель – Конфуций. Распространилась в китае, Японии, Корее. Основатель Кун-фу-цзы. Это этико-религиозная система. Религия без бога. Священные тексты Луньюй (запись бесед Конфуция с учениками, рассуждения учителя о соблюдении серединного пути. Символ – весы (гармония мира). Цель Конфуция – улучшить положение народа, верховной власти вернуть престиж. Представление о совершенном человеке – муже – это самодостаточная развитая личность, нравственная опора семьи и гос-ва. Конечная цель самовоспитания – человек, нучившийся жить в гармонии с самим собой, с природными ритмами, людьми. Представления о 5-ти добродетелях: 1 – принцип человеколюбия (в широком смысле, в узком – предки)2 – принцип доверия (уступчивость, умение слешуть и понять другого), 3 – понятие долга (беспрекословно слушать старших), 4 – культ знания (показатель приобщенности человека к культуре), 5- ритуал (всеобщий порядок мироздания, у каждой вещи свое место и функции). Письменность зарождается в 15 в до н.э. в виде иерогдифов. 1-е надписи на сосудах и гадательных костях. 1-е книги – собрание песен, гимнов нач 2 тыс до н.э., Ши-дзын – книга исторических собраний. Архитектура – Великая китайская стена (221-224г до н.э.). Дома строились на сваях, на крыше дракое, крыши с загнутыми краями. Лодка – жилая постройка.