Вопрос №16
Уровень 1
Вопрос №1
| V1 | Дұрыс шешімді табыңыз |
| Дін –әлемді интуктивтік және аллегориялық тану әдісі | |
| Дін-жоғарғы күшке негізделген дүниетанымның ерекше түрі | |
| Дін-рухани мәдениет саласы | |
| Дін-шындықты қиял –елес,сезім арқылы бейнелеу тәсілі | |
| Барлық шешім дұрыс |
Вопрос №2
| V1 | Неміс протестанттық теолог,Христиан дінінің тарихшысы барлық халықтардың діни нанымын ғылыми емес дилетантизм арқылы ештеңе жасау мүмкін емес деген |
| Эйкен Р. | |
| Гарнак А. | |
| Тэйлер Э. | |
| Гюйо М. | |
| Францов Ю. |
Вопрос №3
| V1 | 19 ғасырдың аяғында Петербургте қаланың кедейлері, қол, өнершілері, саудагерлері 1897 қандай протестантық дін түрін таратты. |
| Елуіншілер | |
| Адвентистер | |
| Унияттар | |
| Англикандықтар | |
| Баптистер |
Вопрос №4
| V1 | Діни жүйенің динамикалық теңдігін анықтайды |
| Күн жүйесі | |
| Планеталар | |
| Жалған діни ой | |
| Христиандық идея | |
| Идуаизм |
Вопрос №5
| V1 | Діни жүйенің динамикалық теңдігін анықтайды |
| Күн жүйесі | |
| Планеталар | |
| Жалған діни ой | |
| Христиандық идея | |
| Идуаизм |
Вопрос №6
| V1 | Араб тілінен енген дін сөзінің этимологиялық мағынасы |
| Билік | |
| Сенім | |
| Илану | |
| Шынайлық | |
| Парыз |
Вопрос №7
| V1 | Француз ғалымы мәдениеттің даму динамикасын зерттеп,элементтер арасындағы байланыс соны аз болады деп, оның діни эволоюцияға қатысы бар деген |
| Маритен | |
| Постнов | |
| Данэм Б | |
| Моль А. | |
| Косвен М. |
Вопрос №8
| V1 | Латын тіліндегі религия ұғымының Цицерон берген түсіндірмесі |
| Байланыстыру,біріктіру | |
| Парыз,үлгі | |
| Шынайы сезім | |
| Қайта оралу , ой жинақтау | |
| Табыну ,құлшылық |
Вопрос №9
| V1 | Европа дін тарихын зерттеушілері жер мен көктің көпдіншілдік пен христиан. Дінінің қатынастарын зерттеген орыс діншілі деп |
| Чадаев | |
| Пушкин, Некрасов | |
| Бердяев,Булгаков | |
| Новиков М. | |
| Введениенскии,Смирнов А. |
Вопрос №10
| V1 | Діннің шығу негізгі |
| Психология | |
| Танымдық | |
| Антропологиялық | |
| Әлеуметтік-мәдени | |
| Барлығы дұрыс |
Вопрос №11
| V1 | Француз ғалымы мәдениеттің даму динамикасын зерттеп,элементтер арасындағы байланыс соны аз болады деп, оның діни эволоюцияға қатысы бар деген |
| Маритен | |
| Постнов | |
| Данэм Б | |
| Моль А. | |
| Косвен М. |
Вопрос №12
| V1 | Егер біз археологиялық христиандықты, өлі діндерді білумен шектелмегіміз келсе, шынайы наныммен өмір сүргіміз келсе онда біз модернистіктік идеяны ұстануға тиістіміз деп |
| Булгаков С | |
| Бердяев Н | |
| Франк С | |
| Курочкин П | |
| Анисимов А |
Вопрос №13
| V1 | Діннің тарихына орай ғылыми зерттеулер пайда болған кезең |
| Х1Х ғ.соңы | |
| ХХ ғ.басы | |
| ХY111 ғ. | |
| ХY11 ғ. | |
| Қазіргі кезең |
Вопрос №14
| V1 | Антика дінінің тарихын зерттеуші француз ғалымы, христиан дінінің синкретизмін құптаушы,христос бейнесін музыкашы Орфейдің көшірмесін пайдаланған деген |
| Барт | |
| Малевич | |
| Буасье г | |
| Ге Н | |
| Репин И. |
Вопрос №15
| V1 | Санскрит тіліндегі дхарма ұғымының мағынасы |
| Парыз, үлгі | |
| Билік, күш | |
| Сенім | |
| Қорқыныш | |
| Жан туралы түсінік |
Вопрос №16