Истиннное Я

 

 

собственного Я, если ты выше Атмана, тогда следуй своей точке зрения и посмотри, каковы будут последствия таких практик. Точка зрения Я и естьЯ. Истина есть Истина. Она уже есть Здесь и Сейчас. Какая практика тебе нужна, чтобы достичь своего Я и увидеть свое Я? Нужна ли она тебе?

Нет, но когда появляются мысли...

«Я» предшествует твоему телу, предшествует тому, что ты говоришь, предшествует словам. Как тебе достичь его? Отбрось любую концепцию о практике или методе.

Если ты это сделал, то скажи мне, что ты испытываешь? Где ты находишься? Не создавай никакой концепции усилия или практики. Ничего не предпринимай и не приводи в дви­жение свой ум. Не размышляй и не делай каких-либо уси­лий. Если ты действительно понимаешь, что я имею в виду, скажи мне, кто ты такой и чего ты хочешь?

Никакой практики, никакой мысли. Не размышляй, не по­рождай ни единой мысли в своем уме и не совершай каких бы то ни было усилий. Если ты услышал мои слова, тогда твоя очередь говорить. Скажи мне, кто ты? Не думай, не де­лай никаких усилий.

Я только хочу увидеть Бога.

Бог привел тебя в это здесь и сейчас. Все есть Бог, но мы не видим этого, если не видим Бога в нас самих. Если ты вначале увидишь Бога в себе, ты увидишь его и в животных, и в птицах, и в камнях.

Я все больше и больше вижу, как Бог прячется в глазах лю­дей.

(Смеясь) Бог не скрывается!

Если ты не видишь Бога -

значит смотришь не туда.

Итак, ты должен видеть только Бога и больше ничего.

Тогда Бог будет смотреть твоими глазами.

Отдай себя во власть Бога, сохраняй Безмолвие, и он возьмет на себя все твои заботы. Пока ты взваливаешь все свои заботы себе на плечи, Бог не вмешивается, и это толь­ко кажется, что он прячется.

Вы говорите, что я - Бог. Капля - это то же самое, что океан?

Нет никакой разницы между каплей и океаном. Океан со­стоит из бесчисленного множества капель. Неисчислимые капли - это и есть океан.

Они обладают одним и тем же качеством? Ваш не-ум такой же, как и мой?

Да, они одного и того же качества. Одна крупинка сахара и фунт сахара имеют один и тот же вкус. Да, твой не-ум та­кой же, как и мой.

Вы говорите, что не-ум - это отсутствие сомнений.

(Смеясь) Не-ум - это отсутствие сомнений, поскольку нет ничего, что могло бы сомневаться.

Каково переживание в не-уме?

Никакого переживания нет. Переживания возникают толь­ко когда ассоциируешь себя с телом и умом, они исходят от какого-либо объекта. Если ты избавишься от переживаний прошлого, то в эту же секунду не будет никакого пережива­ния, не будет ничего, что можно переживать, не будет и пе­реживающего. Ты свободен от всего. Переживания происхо­дят во времени, но в этом мгновении времени нет. Это мгно­вение находится вне времени.

Кажется, так легко упустить красоту обычного не-ума!

Нет никакого обычного не-ума. Не-ум - это отсутствие ума. Отсутствие ума - это когда ты ни о ком не думаешь. Ни о себе, ни о ком-либо еще!

Когда исчезают слова и язык?

Тогда лишь, когда не задействован твой ум. Пусть ум спит. Это не-ум, Свобода, Просветление. Но когда ум бодрствует, ты связан. Пусть ум спит, а ты оставайся в бодрствовании.

Пожалуйста, осветите мой ум Истиной, которая сделает ме­ня Свободным. Я хочу видеть горящую в сердце Атма Су-рью, которая сжигает все желания. Пожалуйста, дайте мне Просветление.

Истина есть

Истикнное Я

 

 

Эта Атма-Сурья, о которой ты говоришь, находится в тво­ем сердце. Возможность увидеть Свет этой Сурьи подразу­мевает правильную веру, правильное знание, правильные действия. Тогда ты увидишь его, он раскроется для тебя. Твоя вера должна быть непоколебимой: «Я должен увидеть это Солнце в своем собственном сердце». Это правильная вера. Понимание этого есть правильное знание. С ним ты должен изменить свое поведение и отношение ко всему жи­вому. Ты должен нести Любовь и Сострадание, чтобы нико­му не причинить боль. И это даст тебе возможность увидеть Солнце, обитающее в твоем Сердце. Это Солнце пребыва­ет в Сердцах всех Существ. Как только ты увидишь свое соб­ственное Сердце, ты сможешь видеть этот же свет во всех существах, и не только в животных, но даже в насекомых. Но вначале ты должен увидеть свой собственный Свет.

У тебя прекрасное имя, Хари. Кто дал тебе его?

Анандамайи Ма.

Это значит тот, кто похищает Сердца всех существ. Тот, кто поглощает Сердца всех существ. Это прекрасное имя истинного Я.

Волна по имени Жасмин желает, чтобы волна по имени Па-паджи взглянула ей в глаза и свершилось празднование ТО­ГО.

Празднование произойдет в том случае, если эти волны будут не отделены от океана. Лишь волна считает себя обо­собленной: «Я могу путешествовать где угодно в воде. У ме­ня есть длина и ширина, и я плыву к берегу». Но она вновь спадает и становится океаном. Поэтому помни: «Я есть оке­ан», ибо водная сущность воды никак не отлична от водной сущности океана. Эта вода является основой единства, на которую не оказывают никакого воздействия даже мысли волны о том, что она отдельна от океана. Ты не отлична от океана, а океан не отделен от волны. И праздновать ты должна именно это - конец отделенности.

Не существует ничего вне Я.

Все сущее едино в своем собственном Я.

Волна играет на груди океана,

ощущая отдаленность, она движется сквозь время.

В конце концов она падает обратно в океан.

Из океана она вырастает,

по океану она гуляет

и вновь падает в океан.

Единство не потревожено.

Движение волны Океану безразлично.

Океан, будучи не отдельным от тебя, не может тебя обма­нуть. Если ты это знаешь, ты можешь играть как тебе нравит­ся, Любовь ничего не забывает. Если ты этого не знаешь, ты будешь страдать.

Прошлой ночью у меня было сновидение очень большой си­лы, за которым последовала глубокая Тишина. Я не знаю, что это значит.

Эта Тишина - граница. Нет ни бодрствования, ни сна, только молчание. Эта граница за бодрствованием и сном -тишина, в которой ты не испытываешь никаких пережива­ний. У тебя нет никаких воспоминаний о прошлом. У этого состояния нет имени, но если ты хочешь как-то называть его, лучше всего использовать слова Тишина или Пустота.

То, что ты не знаешь, что это значит, является подтверж­дением этой границы, этой тишины, поскольку чувства и ум в этом состоянии не действуют, эго отсутствует. Это состо­яние находится между сном и бодрствованием. В нем нет ни «меня», ни «тебя», ни «их». Это можно назвать Пустотой. Из нее все возникает или появляется, и в ней также все ис­чезает.

Вы могли бы еще поговорить о том, что лицо Будды находит­ся в каждой песчинке?

В каждой песчинке ты можешь видеть лицо Будды. Каж­дый может увидеть это. Ты можешь всюду видеть свое соб­ственное лицо. Под лицом Будды подразумевается лицо твоей собственной Мудрости, твоего собственного Я, твое­го собственного Атмана. И тогда ты увидишь, что Атман оби­тает в каждом атоме вселенной. Но вначале ты должна впу­стить себя в эту песчинку, в эту самую крохотную частичку земли. Прежде всего, чтобы что-либо увидеть где-либо, ты