Истина школы

Ш.А.Амонашвили


Друзья школы!

Дорогие учителя!

Уважаемые родители!

Нынешние и бывшие ученики!

Скажем доброе слово о Школе!

Она ждёт от нас ласки, любви, признательности!

Она страдает, страдает сердцем.

Страдает, потому что высказывают ей недоверие, оскорбляют, калечат её.

Постоянно реформируют, модернизируют, об­новляют. Не дают спокойно и преданно отдаваться своему долгу и служению всей своей мудростью.

Реформация школы переходит в деформацию.

Модернизация переходит в модничанье.

Обновление не уходит далеко от сегодняшне­го дня.

Школу вербуют, захватывают, оголяют, продают.

Навязывают чуждые её природе смыслы, дела, задачи, пути.

Принуждают предавать своих детей.

Но она скорее сгорит, чем предаст их.

Школа бедствует, нищенствует.

Разве не видите, как она протянула людям обе руки и молит о помощи: «Ради Христа, ради Детей, ради Будущего, помогите!»

Поможем Школе по мере наших сил.

Поможем мыслями, чувствами, молитвами, лю­бовью, заботой. Поможем делами.

Скажем мощное Слово в её защиту, чтобы поня­ли те, кому это нужно: мы – общество – не предадим Школу!

 

***

 

Мы все, все исключительно, в долгу перед Школой.

Школа воспитывала каждого из нас.

Она очеловечивала и одухотворяла нашу приро­ду, наполняла каждого из нас светом и знаниями, об­лагораживала наши сердца, сеяла в нас доброе и ду­ховное.

Может быть, не всегда и не всё у неё получалось, и потому:

– В ком-то остались осадки и горькие воспомина­ния о школьном авторитаризме, о школьных порядках.

– Кто-то мучается из-за пустых и некачественных знаний, полученных в Школе.

– Кому-то не достался полный набор жизненных наставлений.

– В ком-то остались не раскрытыми устремления и природные дары.

И скажем откровенно: всем нам недостаёт от Школы полноты бытия.

Но разве это вина только Школы?

Может быть, мы тоже грешили перед ней, не внимая её голосу и наставлениям? Школа хотела сде­лать каждого из нас личностью, но разве многие из нас поддавались её устремлениям?

Отдадим должное и тому насилию, которому подвергалась Школа со стороны властей, навязывав­ших чуждые ей задачи.

Всё уже позади.

Мы – люди сознательные. Если кто сможет, пусть исправит упущенное. Но, если сделать это уже невозможно, проявим великодушие и не будем таить в себе злобу в отношении Школы.

Лучше сказать нашим детям доброе слово о Школе, чтобы они доверились ей и полюбили её. Детс­кая любовь и доверие есть лучшее условие совершенствования Школы.

 

***

 

Друзья Школы!

Дорогие учителя!

Уважаемые родители!

Нынешние и бывшие ученики!

Скажем Слово о Школе, которая есть:

– очаг духовности и нравственности,

– мастерская человечности,

– законодательница качества жизни,

– дарительница Света и мощи знаний,

– хранительница культуры и языка,

– сеятель духовного и доброго.

Чем созидается мир?

Скажете: «Мыслью, трудом и творчеством людей».

Верно. Но Школа тому первооснова.

Чем славится общество?

Скажете: «Своими духовными устремлениями».

Верно. Но их зарождает Школа.

Чем сильно государство?

Скажете: «Своими гражданами, их устремлён­ностью».

Совершенно верно. Но Школа тому тоже перво­основа.

Это есть Истина Школы.

 

***

 

Школа – живое духовное существо со своим предназначением.

Она ведёт общество, но не является слугой об­щества.

Она укрепляет государство, но не есть оружие в руках государства.

Она служит человеку, но не обслуживает его.

Какая же сила направляет Школу?

Её направляет сила собственного Духа.

Дух Школы имеет свои вечные основания и из­менять их не будет. Иначе не будет самой Школы.

Этими основаниями являются общечеловеческие ценности, которые определяют норму и качество жиз­ни: Вера, Праведность, Любовь, Гуманизм, Справедли­вость, Культура, Совесть. То, что возникает в человеке путём образования на основе этих ценностей, можно назвать духовностью и духовной жизнью.

Но общечеловеческие ценности не существуют как абстракт, они проявляются как национальный дух, национальное самосознание, национальная культура.

Всё национальное есть источник общечеловечес­кого.

Школа есть ревнивый хранитель национального духа. Миссия Школы устанавливает закон: Школа каждого народа должна взращивать в своих питомцах национальный дух этого народа. Российская Школа обязана взращивать русскую духовность и духовность объединенных Россией народов, украинская Школа должна взращивать украинскую духовность, грузинс­кая Школа должна взращивать грузинскую духов­ность, латышская – латышскую, армянская – армянс­кую, азербайджанская – азербайджанскую, литовская – литовскую, индийская – индийскую, китайская – ки­тайскую, японская – японскую, французская – фран­цузскую, немецкая – немецкую и т.д. Нарушение этого закона вызывает вырождение нации, народа, крах го­сударства.

Национальный дух не есть национализм, тем бо­лее не есть шовинизм и фашизм. Национальный дух на­рода есть общечеловеческое достояние и украшение земной жизни так же, как разные цветы украшают поле.

«Каждому народу суждено играть в истории свою особую роль, и, если он забыл эту роль, должен удалиться со сцены: он более не нужен. Народ без на­родности – тело без души, которому остаётся только подвергнуться закону разложения и уничтожения в других телах, сохранивших свою самобытность. Особенность идеи есть принцип жизни...» Потому «общей системы народного воспитания для всех народов не существует не только на практике, но и в теории». Это мысли Константина Дмитриевича Ушинского. Это есть Истина Школы.

 

***

 

Что умеет и чего не умеет Школа?

Школа умеет любить и воспитывать любовь.

Но она не умеет ненавидеть и воспитывать нена­висть.

Школа умеет быть преданной и воспитывать пре­данность.

Но она не умеет предавать и воспитывать преда­тельство.

Школа умеет созидать и вдохновлять на созида­ние.

Но не умеет разрушать и напутствовать на раз­рушение.

Школа умеет защищать ребёнка и выправлять его судьбу.

Но она не умеет ущемлять ребёнка и искажать его судьбу.

Школа умеет творить добро и воспитывать доб­роту.

Но она не умеет быть злой и воспитывать зло.

Школа умеет быть честной и воспитывать чест­ность.

Но она не умеет быть лживой и воспитывать лживость.

Школа почитает родной язык и воспитывает доброречие.

Но она не умеет сквернословить и воспитывать сквернословие.

Школа есть Царство Мысли и воспитывает свободомыслие

Но она не есть тюремщик мысли и не умеет воспитывать раба.

Школа умеет расширять сознание.

Школа живёт духовностью и Верой.

Она гибнет без Духа и Веры.

Школа умеет всё хорошее.

Но не умеет ничего плохого.

Школа – Светлый Ангел и несёт только Свет.

Всё, что не от неё, то от лукавого.

Это есть Истина Школы.

 

***

 

Русское слово «школа» восходит к латинскому «скале» – «лестница», – сообщил об этом академикам РАО Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. Речь идёт, сказал он, о лестнице духовного восхожде­ния человека. Эта лестница, сказал он ещё, классичес­ки описана преподобным Иоанном Лествичником в его знаменитой книге «Лествица». В ней раскрыты 30 сту­пеней восхождения, и последняя, вершинная, названа «Любовью».

return false">ссылка скрыта

Человек прежде всего есть духовное существо, но каждый из нас должен признать себя таковым. Только в этом случае становится возможным расши­рение сознания. Если мы смотрим на мир через духов­ное зрение, то больше и глубже постигаем его матери­альную суть и стремимся к её одухотворению. Если же смотрим на мир только через материалистический взгляд, то начинаем искать в нём больше личную выго­ду, чем общее благо.

Поднимаясь по ступенькам скале, каждый расту­щий человек раскрывает свои духовные и природные дары, познаёт себя, обогащается опытом и знаниями, облагораживается духовно и нравственно.

Скале – Школа выявляет и утончает неповтори­мость каждого, направляет на поиск смысла жизни, предназначения, зарождает в каждом чувство служе­ния великому и всеобщему.

Каждая ступенька Скале – Школы развивает и укрепляет волю, терпение, смелость, дисциплину духа, окрыляет мысль и творчество.

Это есть Истина Школы.

 

***

 

Из каких глубин тысячелетий идут корни Шко­лы, которая Скале?

Моё воображение рисует следующую историю.

Один из правнуков Адама, запутавшись в лаби­ринте жизни в поиске пути к Создателю, взмолился:

– Господи, дай мне лестницу, чтобы хоть чуть-чуть приблизиться к Тебе!

И услышал голос:

– Найдёшь её в первом встречном!

– Кто этот встречный? – спросил правнук Адама.

– Наречён он Мною Учителем! – сказал голос.

Встретился правнук Адама с человеком старым и сказал:

– Учитель, дай мне лестницу, чтобы приблизить­ся к Создателю!

– Ты – правнук Адама и сам тоже Адам, назван­ный так в честь своего прадеда?

– Да, – ответил правнук Адама, – меня тоже зо­вут Адам!

– Следуй за мной! – сказал Учитель.

И повёл он правнука Адама по лабиринтам жизни.

Путь преградил им бушующий огонь.

Учитель пять лет учил правнука Адама, как пройти через огонь, и наконец сказал:

– А теперь иди!

– Огонь ведь сожжёт меня! – возмутился правнук.

– Огонь сожжёт не тебя, а страх в тебе, а ты об­ретёшь смелость.

И прошёл правнук Адама через огонь и обрёл смелость.

Пошли дальше, и вот другая преграда: болото, у которого не было видно края.

Учитель пять лет учил, как нужно пройти через болото, и сказал:

– Иди!

– Болото же без края и затянет меня! – восклик­нул правнук.

– Но ты обретёшь волю и терпение, в которых почерпнёшь великую силу!

И правнук Адама, который сам был тоже Ада­мом в честь своего прадеда, прошёл через болото и обрёл волю и терпение.

Пошли дальше, и опять преграда: непреодолимая стена.

– Как мы через стену переберёмся? – спросил правнук Адама у Учителя.

– Садись на этот камень, подумай и поищи спо­соб! – ответил Учитель.

Сел на камень правнук Адама и палкой стал чер­тить на песке свои мысли и воображения. А Учитель ходил вокруг начертанного, то и дело стирая его но­гой. Тогда ученик начинал всё сначала. Так прошло пять лет.

– Нашёл выход! – воскликнул он наконец. – Можно в стене высечь ступеньки и постепенно под­няться вверх!

– Значит, разум твой расширяется. Так высекай ступеньки в стене!

– Но я могу упасть и разбить себе голову!

– Возможно. Но взамен обретёшь предупредительность!

И они преодолели стену.

А там перед ними сразу три пути.

– По какому пути идти? – воскликнул правнук Адама.

– А ты спроси у своего сердца и выбирай! – ска­зал Учитель.

Правнук Адама погрузился в себя. Пять лет он задавал вопрос сердцу своему: «Скажи мне, какой путь выбрать»? Наконец твёрдо сказал Учителю:

– Надо идти по среднему пути!

– Значит, ты научился говорить со своим сердцем!

В конце пути перед ними возникли высокие во­рота.

Учитель открыл их, и правнук Адама увидел за воротами другой лабиринт жизни, более сложный и запутанный.

– Дальше пойдёшь сам! – сказал Учитель.

– Как?! – удивился правнук Адама. – Я шёл с то­бой двадцать лет, чтобы получить лестницу для приб­лижения к Создателю! А там лабиринт, где я могу за­путаться и потеряться!

– Ты сам уже лестница и для себя, и для других. А более высшие ступеньки ищи в любом встречном, ибо каждый для тебя будет Учителем, и сам будешь для каждого Учителем.

– Тогда дай мне напутствие!

– Запомни моё напутствие:

Вера в Творца будет собирателем твоих сил.

Любовь ко всему станет вершиной твоей лестницы.

Сердце твое будет обителью твоей мудрости.

Так живи.

Правнук Адама, который тоже был назван Ада­мом в честь своего прадеда, глубоко поклонился Учи­телю, и когда поднял голову, то перед ним не было ни Учителя, ни лабиринта, из которого он только что вы­шел. А в душе услышал голос:

– Иди, тебя ждут!

– Это был Ты моим Учителем?! – изумился прав­нук Адама.

Но ответ не последовал.

Он повернулся и шагнул в более сложный и за­путанный лабиринт жизни.

Первыми встречными оказались мальчик и де­вочка.

Правнук Адама, имя которому тоже было Адам в честь прадеда, узнал в мальчике самого себя. «Это же я! Это же моё детство двадцатилетней давности!» – удивился он.

А дети, увидев его, порадовались.

– Учитель, мы ждали тебя! Дай нам лестницу, чтобы хоть чуть-чуть приблизиться к Господу! – взмо­лились они.

– Дети, кто вы будете? – спросил правнук Адама.

– Я – Адам! – ответил мальчик.

– Я – Ева! – ответила девочка.

– Вас назвали в честь ваших прапрадеда и прап­рабабушки?

– Да! – ответили они.

«Значит, я – Учитель своего детства, то есть – самого себя, а моё детство – Учитель мой! Так ли, Господи?» – но ответ не последовал.

– Следуйте за мной! – сказал он Адаму и Еве и смело повёл детей в непознанный ими лабиринт жизни.

 

***

 

«По свидетельству Иосифа Флавия, первую Школу открыл вскоре после Потопа патриарх Сим».

Это сказано в «Великой Дидактике» Яна Амоса Коменского.

Патриарх Сим был сыном Ноя.

 

***

 

«Вот, лестница стоит на земле, а верх её касает­ся неба; и вот, Ангелы Божьи восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит...»

Так видел лестницу духовную Библейский Иаков.

 

***

 

Святое и великое Слово – Скале (лестница).

Спасибо латинянам, что уберегли и подарили миру это слово. Каждый народ обласкал его и принял как достояние собственного языка.

«Школа» – говорят русские.

«Шуле» – говорят немцы.

«Скул» – говорят англичане.

«Скоула» – говорят итальянцы.

«Эколе» – говорят французы.

«Эскуела» – говорят испанцы.

«Скола» – так говорят грузины.

«Схоле» – это греки.

«Сколе» – это норвежцы.

«Скола» – это латыши.

«Школа» – это белорусы.

«Школа» – это украинцы.

Рядом с каким словом среди сотен тысяч других можно поставить слово «Школа»?

Есть только одно единственное священное слово – Храм.

Храм и Школа.

Они достойно возглавляют не только легионы светлых, честных, одухотворённых слов, но и духовно-нравственное и интеллектуальное восхождение наро­дов.

Храм и Школа –

стоят у истоков и на страже Веры и Культуры.

Храм и Школа –

дают духовно-нравственные ориентиры нау­кам, искусствам, творчеству.

Храм и Школа –

стражи Света и враги тьмы.

 

***

 

Речь идёт не о дворцах, не о замках, на каких возвышенностях они бы ни стояли. Речь идёт о Храме и о Школе.

Замки и дворцы – творения человеческих рук.

Храм и Школа – творения духовные.

Сам владелец замка не есть замок, и сам владе­лец дворца не есть дворец.

А Храм есть сам Человек, каждый Человек есть Храм. «Братья мои, – говорят нам, – неужели не знае­те, что вы и есть Храм Христа».

И Школа есть сам Учитель, каждый Учитель есть Школа, ибо он есть носитель духовного Скале для ученика. Где Учитель – там и Школа.

Но, если люди строят Храм и Школу, это потому, чтобы им было удобнее объединять свои усилия в мо­литве и образовании.

Замки и дворцы не есть творцы настоящей жизни, и не закладывают они основ будущей жизни народов.

Храм и Школа есть творцы настоящего, они же строят основы будущего.

Пока у народа есть Храм и есть Школа, у него есть путь.

Пока народ почитает Храм и Школу, его не по­кинет судьба.

Если народ заботится о Храме и о Школе, к не­му придёт могущество.

Но, если кто разрушит Храм, сам Бог разрушит его.

Если кто погубит Школу, гнев народа погубит его.

 

***

 

«...Всякая школа, позабывшая изречение Спаси­теля: “Не о хлебе едином жив будеши”, и приготовля­ющая человека только к материальной жизни, как бы утончённа эта жизнь ни была и сколько бы ни требо­валось для неё познаний, не выполняет своего начер­тания; она не приготовляет человека к жизни, но на первых же шагах сбивает его с настоящей дороги. Всякая школа, прежде всего, должна показать челове­ку то, что в нём есть самого драгоценного, заставив его познать себя частицей бессмертного и живым ор­ганом мирового, духовного развития человечества. Без этого все фактические познания – иди они даже до глубочайших математических и микроскопических ис­следований – не только не принесут пользы, но нане­сут положительный вред самому человеку, хотя, мо­жет быть, и сделают его полезной, а иногда и очень вредной машиной в общественном устройстве».

Об этой Истине Школы предупреждает нас ми­ровой Метр педагогики – Константин Дмитриевич Ушинский.

 

***

 

Но, друзья Школы, бейте в тревожные колокола!

Родная Школа в опасности!

Общество забывает о предназначении Школы.

Общество требует от Школы только одного: «Дайте нашим детям знания, которые помогут им про­биваться в лабиринте жизни!» Именно пробиваться – качество знаний ценится не тем, как они складывают­ся в духовном мировоззрении молодого человека, а тем, как этот молодой человек с помощью школьных знаний выигрывает конкуренцию, побеждает других, преуспевает.

«Знания... Знания!..» – требует общество от Школы.

Но Школа не умеет так: давать знания и не да­вать духовность и нравственность своим воспитанни­кам. Школа знает мудрость великого мыслителя: «Знания в руках необлагороженного человека то же самое, что сабля в руках сумасшедшего». Что сделает сумасшедший с саблею? То же самое ждите от челове­ка, который знает всю науку, но не имеет духовной опоры, не имеет нравственности.

Многие думают, что понятия личности, нрав­ственности, духовности – пустые слова, главное – иметь знания для преуспеяния, остальное приложится.

То, что слабеет духовно-нравственное превосхо­дство над знаниями – идёт от лукавого.

Что делать Школе, если принуждают её отхо­дить от воспитания, забывать о воспитании, или, в лучшем случае, заниматься им время от времени с по­мощью отдельных мероприятий?

Это от лукавого. Школа уже не Школа, а сурро­гат Школы.

 

***

Знаете, чем это чревато?

Сейчас узнаете.

Маленькая газетная зарисовка, которая называ­ется: «Халява кончилась, пора платить».

«Как наши дети начинают курить и колоться?.. Вечер. Двор. Лавочка в укромном уголке. Сидят, ку­рят, болтают о том, о сём мальчики и девочки четыр­надцати лет. К ним подходит группа парней и девушек чуть постарше. Один спрашивает:

– А что это вы делаете?

– Сидим, курим...

– А что курите?

– Как что, сигареты...

– Ну вы совсем как маленькие! – изумляется парень. – Другие пацаны давно от травки балдеют...

Всегда находится мальчишка, который скажет:

– А у нас же нет...

Разговор в нужное русло мгновенно направит кто-нибудь из старших:

– Видишь, Вася, у них нет, они ещё маленькие...

– Как нет? – воодушевляется Вася, – Нон проб­лем, у нас есть, чего хотите, ребята, травку, винт...

Расчёт беспроигрышный. Как говорят, на «сла­бо» берут. Если бы подросток был один, он ещё мог бы отказаться. Но в компании! Да ещё когда всех ма­ленькими назвали...

Отказаться невозможно. Курят, колются, кайфуют, входят во вкус, привыкают. Так продолжается ме­сяца три-четыре. Пока тот же искуситель однажды не скажет:

– Мальчики-девочки, а вам ещё не надоело ширяться на халяву? Оно ведь бабок стоит, платить надо!..

Всё. Игры закончились. Ловушка захлопнулась».

Может быть, нужно приводить результаты ис­следований, сколько курящих среди школьников? Их очень много – в старших классах курят и девочки, и мальчики, если не все, то почти все. И начинают де­ти курить с третьего, а то и с первого класса. Губит­ся здоровье детей. И мы знаем аксиому: курящая женщина никогда не рождает здорового ребёнка.

Многие, многие, очень многие дети – не нужны цифры и проценты, они ужасают – принимают нарко­тики, выпивают пиво и водку. Выпивки и курение сре­ди детей становится не только для них – но беда – для родителей естественной нормой. «Ну и что... Взрослеют, надо же попробовать!» – скажут многие мамы и папы.

Раньше, при советской власти, обнаруживая факты детского курения, тем более алкоголизма и наркомании, строго сказали бы: «А где школа?» Но теперь скажут: «А что школа, что она может сде­лать!»

Но если школа ничего не делает и не может ни­чего сделать, то это не Школа, а обман.

 

***

 

Где-то в газете пишут: «Подлинным бедствием стало в последние годы засилье сквернословов в шко­лах Франции!»

В школах Франции?!

А в России? А в Грузии? А на Украине? А в... и т.д.?

И что же предпринимают французские попечи­тели образования, наследники Франсуа Рабле, Жан Жака Руссо, Селестена Френе?

Газета сообщает: чтобы покончить с бранным бедствием, введён закон относительно такого рода преступления, как словесное оскорбление школьных учителей.

Заметьте, пожалуйста, закон защищает учителей, но не требует усиления воспитательной работы. Каковы меры наказания?

Учащихся в возрасте от 13 лет, посмевших обру­гать педагога, отсылают сроком до шести месяцев в специальное заведение для несовершеннолетних пра­вонарушителей. Тех же, кому перевалило за 18 лет, ждёт настоящая тюрьма с тем же сроком заключения, и к тому же штраф до шести тысяч евро.

Одни педагоги Франции рады новому закону, другие же считают, что поведение школьников после отбытия срока в тюрьме или изоляторе станет ещё бо­лее скверным и неисправимым. Вот о чём сообщает газета.

Грустно?

Конечно, грустно. Грустно потому, что сквернос­ловят и наши дети. Правда, школьники пока не оско­рбляют своих учителей бранными словами (бывает, но не так, как во Франции или где-то ещё), но ругают друг друга, сквернословят на каждом шагу.

Может быть, скажет учитель литературы и язы­ка, что пора за-пре-тить сквернословие? Может быть, поддержат его и другие учителя?

Но сами-то учителя запрещают самим себе оско­рблять своих учеников?

Вот какие «перлы» учительской речи записали ученики из разных городов России (выписки из газет):

«Пора кончать дурака».

«Что вы спите, стоя на ходу?»

«Переубедить ваши мозги невозможно!»

«Иванова, я вижу, тебе не нравится мой предмет, а ведь я педагог мужского пола – один на весь микро­район!»

«Петров, ты окончательно сел мне на голову! Я тебе русским языком говорю: “Слезь с моей головы! Слезь с моей головы! Слезь с моей го-ло-вы-ы ы ы ы ы ы!”»

«Сидоров, это тебе русский язык, между прочим! А не говяжий, телячий, свинячий или ещё какой-ни­будь национальности!»

«Мозги должны быть хоть в одной части тела!»

«Ты напоминаешь мне князя Мышкина, то есть идиота!»

«И чтобы ни одной твоей ноги не было на моём уроке!»

Вы же знаете, что такое эхо?

Достаточно зазвучать в горах одному голосу, и сразу же за ним последует несколько десятков отзву­ков. И эхо будет длиться дольше, нежели сам звук, вызвавший его.

 

***

 

Друзья Школы!

Бейте в тревожные колокола!

Школа в опасности!

Знаете, что происходит во многих школах?

Прямо в стенах одной школы младшеклассники зверски избили старшеклассника, который спустя двое суток скончался в больнице.

Предан огласке факт изнасилования 14-летней девочки прямо в одном из кабинетов школы.

Группа учеников ограбила собственную школу – забрала компьютеры, физические и химические прибо­ры и реактивы.

Семиклассницы у стен школы избили до смерти подружку за то, что она не такая, как они.

Старшеклассники вечером у подъезда дома огра­били старую женщину и избили её.

Девочка из восьмого класса в течение года снаб­жала наркотиками несколько десятков учеников.

Учитель на протяжении ряда лет извращал и на­силовал своих учениц.

Банда старшеклассников долгое время занима­лась рэкетом в школе – принуждала многих учеников приносить каждодневные поборы.

Педсовет школы разрешил своим ученикам ку­рить не прямо в коридорах и классных комнатах, а в специально выделенной курильне. Только они должны представить письменное разрешение родителей. Мно­гие папы и мамы дали своим детям такие справки, и курильня открылась.

Дирекция школы устроила соревнование среди своих учеников всех классов: кто бросит курить, полу­чит в подарок диктофоны и плееры. Конкурс практи­чески провалился.

Во многих классах школ дети находят среди сво­их одноклассников изгоя, которого всячески унижа­ют, мучают, избивают, грабят, насилуют, и ребёнок этот, живущий в аду, ничего не может поделать. Учи­теля тоже знают об этом, но не находят времени на воспитание.

Суициды, детские суициды! Каждый год в России кончают жизнь самоубийством более шести тысяч де­тей разного возраста.

Директор одной школы рассказал мне о своей инновации: в школе открыт милицейский участок. «Сами понимаете, школа как школа, – сказал он мне, – драки, кражи, насилие, сквернословие. В школе своя милиция (милиционерам платят родители), она и раз­бирается в детских криминалах – кого-то штрафует, кому-то запрещает ходить в школу три дня или три недели, а кого-то наказывают построже. Это нам очень облегчило работу. Учителя теперь не мучаются разборками и не тратят время на нравоучения».

Что вы на это скажете?

«А знаете, наша школа не одна!» – заверил меня директор.

Складываются новые понятия, в которых отра­жается особая «образовательная» действительность: «школьная аллергия» (думаю, не нуждается в поясне­нии), «безопасность от учителя» (тоже ясно выражен­ное понятие), «школьная биография» (это особый пе­риод жизни, который наконец-то, слава Богу, позади или вот-вот уйдёт в прошлое, но раны от него оста­нутся надолго).

 

***

 

Психологи работают на славу.

Они могут объяснить психологическую природу любой школьной драмы и трагедии, любого так назы­ваемого девиантного поведения. Они знают, каковы мотивы, возрастные и социальные причины курения, наркомании, детского алкоголизма, агрессии, конф­ликтов с взрослыми и т.д. и т.п. А учителя не устают твердить, что они учитывают психологические особен­ности детей.

Но так ли это?

Во-первых, психологию ребёнка надо не учиты­вать, а принимать как основу педагогического созна­ния и практики.

Во-вторых, многие учителя учитывают психоло­гические особенности не своих учеников, а самих се­бя, чтобы им – учителям – было хорошо и комфортно; поэтому надо запрещать ученикам проявлять свой нрав.

В-третьих же, и это как норма, многие и многие учителя говорят о психологии детей, не зная саму психологию. Они учитывают, не зная что.

Вот беда какая!

 

***

 

Друзья Родной Школы!

Бейте в тревожные колокола!

На Школу нахлынуло стихийное бедствие – на­воднение тестов!

Бедствие идёт с Запада и США.

Что такое хорошее сделали тесты и тотальное тестирование школьной молодёжи, скажем, в США, чтобы их немедленно внедрять в наши школы?

Именно внедрять, то есть, вводить тотальное тестирование насильно, властно, не спрашивая ни у народа, ни у учителей и, конечно, ни у самих школь­ников.

В чём американское образование преуспело, при­меняя тесты?

Может быть, тесты установили у них демокра­тию и справедливость в образовании?

Нет, конечно. Демократия и справедливость в образовании зависят от доллара.

Может быть, тесты помогают им выявлять буду­щих Эйнштейнов?

Нет, конечно. Таланты так же проявляются или гибнут, как это бывает в обычной авторитарной школе.

Может быть, с помощью тестов они опередили уровень бывшего советского, а теперь российского об­разования?

Ни в коем случае! Не унижайте, пожалуйста, Родную Школу – она была и пока ещё есть одна из прекрасных Школ в мире.

Может быть, тестирование гуманизирует образование, повышает его воспитательный потенциал, выяв­ляет личность?

Тоже нет. Не гуманизирует, а авторитаризирует; не личность выявляет, а обезличивает её.

Сколько десятков лет в США тестируют школь­ников, но образование от этого ничуть не продвину­лось, и общество тоже не выглядит возвышенно.

Вот действительная картина США: 55 миллионов наркоманов; около 30% населения являются гомосексу­алистами и лесбиянками; 37 миллионов американцев нуждаются в серьёзной психиатрической помощи; по­ловина взрослого населения не в состоянии написать даже письма; 44 миллиона взрослых не способны подс­читать, сколько денег израсходовано на покупки в су­пермаркете; с каждым годом усиливается тенденция правонарушений среди молодёжи, устрашающее коли­чество самоубийств среди школьников и взрослых...

«Колоссальный рост потребления наркотиков – каждый день “крэк” начинают употреблять тысячи новых наркоманов... Ужасная чума СПИДа... Ужасный рост числа разводов... Уровень убийств, повергающий в ужас и неверие остальной мир... Сатанинские серийные убийства... Исчезновение тысяч маленьких детей, похищенных сексуальными извращенцами... Обвал порнографии, сопровождаемый “разрешенностью” на телеэкранах... Все это – следствие недостат­ков системы образования, или, скорее, того, что в США носит такое название... Специалисты сокрушаются по поводу того, что США сейчас занимают 39 место в мире по уровню образования».

Это я выписал из известной книги американс­кого автора.

А индустрия тестов процветает, тесты гуляют во всех сферах жизни людей и, конечно, они угрожающе давят на сознание и подсознание молодёжи.

И будем знать ещё: весь мир является для США донором талантливых учёных и мастеров искусства.

 

***

 

Тогда в чём же нам искать блага тестов и тести­рования?

В нашей действительности тестированию припи­сывают некие мифы. Якобы тестирование, тем более, машинное, снимает стрессы, которые школьники пере­живают при обычных экзаменах с экзаменаторами. Тесты абсолютизируют объективность в оценках зна­ний и способностей. Тесты устраняют коррумпирован­ность в образовании и т.д. и т.п.

Какие-то силы в спешке готовят тестам трон и жезл высшей инстанции справедливости, и вот какой.

Если школьник догадается, что Пушкин есть российский поэт, а не французский, а не японский – это хорошо, это победоносное знание.

Если он догадается, что общего между ежом и молоком и ответит машине, что оба они свёртываются, тоже будет прекрасно. Машина примет этот ответ и выставит высший балл.

Если он не спутает Куликовскую битву с кулач­ным боем, опять придёт к нему победа.

Может быть, стоит вообще отказаться от обыч­ных программ и учебников и перейти на обучение тес­там? Если школа не сделает этого, есть армия людей, которые этим занимаются – это репетиторы. Они зна­ют тесты наизусть и также наизусть могут научить им своих подопечных.

 

***

 

Тесты... Тесты... Тестирование...

Тестируют далее 3-4-летних детей перед тем, как принять их в детский сад.

Тестируют шестилетних детей перед зачислением их в 1 класс. Тестируют их на так называемые «фено­мены Пиаже».

Кладут перед ребёнком десять красных фишек кучкой, и также кучкой десять жёлтых фишек. «Пос­читай, где больше фишек – в этой кучке или в той?»

Ребёнок считает и отвечает: «И здесь, и здесь по десять фишек, они равны».

Потом психолог кучку красных фишек оставляет нетронутой, а жёлтые фишки раскладывает на боль­шом расстоянии друг от друга. И тут начинается смысл теста. «Чего теперь больше – красных фишек или жёлтых?»

Если ребёнок ответит, что теперь больше жёлтых фишек, то психолог сделает вывод: ребёнок не постига­ет смысла количества, потому он не готов для школы.

Но разве Пиаже говорил, что его феномен прег­раждает ребёнку путь к школе? И знал бы ещё школь­ный психолог, как тонко анализировал удивительный Лев Семёнович Выготский феномены Пиаже, знал бы школьный психолог смысл синкретности, знал бы идею Выготского о зонах развития, о сотрудничестве и, вообще, о бессмысленности подобного рода тести­рования, то покраснел бы от стыда и извинился перед ребёнком за некорректное к нему отношение. И если он честен, отказался бы от выявления способностей и знаний детей подобными средствами.

 

***

 

Для того ли родилась Школа в жизни человече­ства, чтобы готовить своих питомцев выдерживать тесты и таким способом открывать себе врата жизни?

Что есть тесты – сумма системных знаний? Нет, тесты не есть такие знания, они и не помогают ребён­ку систематизировать в себе знания.

Тесты – это искусственно и противоестественно образованный сумбур так называемой информации, в которой крупицы знаний выглядят жалко, беспомощ­но и обиженно.

Тесты – инородное тело для образования. Кому они нужны, если они ничего путного прог­нозировать не могут и измерить качество личности молодого человека тоже не могут?

Да, есть те, кому они нужны: есть мощнейшая индустрия разработки тестов. Вот кому они нужны.

Заказывайте тесты, платите миллионы, и вы по­лучите контейнеры с засекреченными тестами.

Тесты и тестирование отбрасывают Школу от своей сути – быть мастерской человечности. Перед та­ким монстром, каковыми являются всепоглощающие тесты, понятия – воспитание благородства, любви к Родине, веры, честности, трудолюбия, взаимопомощи – выглядят как жалкие атрибутики Школы, от кото­рых лучше избавиться или же просто умолчать о них, и они уйдут в забвение.

Вам будет нетрудно проследить: сколько страст­ных речей и слов, и, конечно, времени, которому нет цены, было потрачено властями по вопросу тестов, и сколько за это же самое время было сказано слов об Учителе, о Школе, о Человечности, о Вере, о Благоро­дстве, обо всём том, на чём зиждется духовно-нрав­ственная опора личности, опора гражданина страны и общества в целом.

Финансируются тесты, машины тестирования, но не финансируется ничего, что связано с духовным и нравственным обликом личности.

И как бедна огромная Страна, как беден мир благородными людьми.

 

***

 

Предупреждение Константина Дмитриевича Ушинского: «Как яда, как огня, надобно бояться, что­бы к мальчику не забралась идея, что он учится толь­ко для того, чтобы как-нибудь надуть своих экзамена­торов и получить чин, что наука есть только билет для входа в общественную жизнь, который следует бросить им, или позабыть в кармане, когда швейцар пропустил уже вас в залу, где и прошедший без билета или с фальшивым или чужим билетом смотрит с одинаковой самоуверенностью... В учебную и воспитательную по­ру возраста учение и воспитание должны составлять главный интерес жизни человека, но для этого воспи­танник должен быть окружён благоприятной сферой. Если же всё, что окружает дитя или молодого челове­ка, тянет его от учения в совершенно противополож­ную сторону, тогда напрасны будут все усилия настав­ника внушить ему уважение к учению. Вот почему вос­питание так редко удаётся в тех богатых, великосветс­ких домах, где мальчик, вырвавшись из скучной клас­сной комнаты, спешит готовиться на детский бал или на домашний спектакль, где ждут его гораздо более живые интересы...»

Не балы, но дискотеки, не спектакли, но компьютерные игры, не разговор о новом рысаке в кабинете папаши, а разговоры о мобильниках и пле­ерах, или оболванивание у телевизора... А всюду – в школе, в семье, в обществе, в журналах, в газетах, по радио, по телевидению – идёт травля тестами. Тесты и тестирование – вот «насущная» проблема, которая поглощает всё остальное время. Когда же говорить о душе, о смысле жизни, о совести, о любви, о сострадании, о Родине? Когда же обсуждать горизонты науки?

«Школа – как тюрьма», – говорят многие, очень многие школьники.

Школа размагничена от детской жизни.

Нужно спасти Школу!

 

***

 

Школа – Мастерская Человечности.

Школа – Мастерская Гуманности.

Школа – Сообщество учителей и учеников.

Школа – Храм.

Так говорит законодатель Школы – великий Ян Амос Коменский.

День открытых дверей в Школе.

Приходите, посмотрите, выбирайте!

Посмотрите сперва на наших учителей – какие у них светлые глаза! Они добрые, честные, любящие и преданные. Они – гордость Школы!

Вопрос: «Доброта – хорошо, но вы можете быть с ребёнком строгими? Строгость – лучшее средство, чтобы дети учились!»

Войдите на урок, посмотрите, какое у нас кипит педагогическое творчество. Творчество учителя раск­рывает в ребёнке творческие способности!

Вопрос: «Творчество творчеством, это не плохо, но ведь надо, чтобы дети получили знания? Как никак, знания важнее рисования и пения!»

Мы осуществляем принципы гуманной педагоги­ки, творящее терпение – норма нашей жизни. Наша цель – воспитать Благородного Человека, с чувством и пониманием общего блага.

Вопрос: «Зачем гуманное воспитание, если обще­ство негуманное? Благородный Человек погибнет в ок­ружении конкуренции и злобы. Для такой педагогики общество не готово!»

Мы ориентированы на личность ребёнка, на вос­питание личности в ребёнке. Доброречие и прекрасномыслие – основы нашего образовательного процесса. Мы верим, что каждый ребёнок имеет своё предназна­чение, свой путь, свои мысли. Мы уважаем и ценим его неповторимость!

Вопрос с возмущением: «Что это за свой путь, своё предназначение? А родительские намерения? Ро­дительская воля? Что значит личность, чтобы ребёнок не подчинялся воле отца?!»

Нашей особой задачей является развитие и обо­гащение духовного мира каждого ученика. Мы учим детей любви к людям, окружающим, учим уважать, уметь быть благодарными, проявлять сострадание и сорадость. Мы стараемся воспитать сердце ребёнка.

Реплика с раздражением: «Помилуйте, что это за духовность? Это поповщина какая-то в школе! Вы и о Боге будете говорить с нашими детьми?»

У нас проводятся праздники – День Славянской Азбуки, День Победы, День Поэзии, День Культуры. Мы празднуем дни рождения каждого нашего учени­ка. У нас традиция – соревнование в проявлении мощи Сердца. В такой духовно-нравственной атмосфере мы устремляем наших учеников к познанию наук.

Вопрос: «Скажите прямо, вы готовите своих уче­ников выдержать тестирование или нет? Да или нет? Как у вас с тестами?»

Тесты?!

Вопрос: «Какие у вас дополнительные образова­тельные услуги?»

Услуги?!

 

***

 

Друзья Школы!

Родная Школа в опасности!

Она превращается в вещевой рынок и сборщик необъявленных налогов с родителей.

В такой школе можно купить расфасованные для разного применения знания, а также разные удоволь­ствия и обслуживание, или же, как теперь принято го­ворить, «образовательные услуги».

На вещевом рынке о качестве товара не говорят. Продавцы, скорее, пускают пыль в глаза покупателям, хваля свой товар, а доверчивые покупатели, как часто бывает, обманываются. На вещевом рынке продавец не спрашивает, с какой целью покупатель берёт его товар.

Школа – рынок «образовательных услуг»!

Видите, каким понятием украсили Школу, взято­го из словаря рыночной экономики. Теперь время та­кое – всё измеряется понятиями рыночной экономики, которая устанавливает жесткую конкуренцию, где нет места для Благородства, для любви к человеку, для сострадания и помощи.

А Школа – святыня, она – духовная лестница, по которой надо только восходить.

 

***

 

Приходите, родители, приходите!

Угощайтесь кофе, шампанским!

А мы расскажем и покажем, какая у нас чудес­ная школа! (Заметьте, слово «школа» здесь я пишу с маленькой буквы).

Смотрите, какой мы сделали в школе евроре­монт!

Спонсирует нас нефтяная компания.

На стенах мы вывесили высказывания известных миллиардеров о том, как можно заработать большие деньги.

Вот фотовыставка особого назначения. На сним­ках коттеджи, как дворцы. У коттеджей стоят автомо­били новейших марок. Вот и хозяева коттеджей и ма­шин – они играют в гольф. Посмотрит на всё это ваше чадо, и зародится в нём смысл и мотив жизни. Дети, даже первоклассники, любят рассматривать эти фо­тографии и с жаром обсуждать, какой из этих коттеджей и автомобилей лучше, и кто что выберет, когда подрастёт.

А вот портреты голливудских актёров и чемпио­нов по спорту, которые заработали большие деньги. Видите, под фотографиями указано, у кого какая собственность. Эти фотографии тоже стимулируют учеников – учиться, чтобы преуспеть.

Пойдёмте дальше!

Видите, в укромных местах стоят такие удобные кресла и диваны. Пусть ваши дети – девочки и мальчи­ки, тинэйджеры, посидят здесь на больших переменах и пошепчутся о личном.

Посмотрите нашу столовую – она как прекрасное кафе, которое может стать и рестораном. Здесь можно посидеть, вкусно поесть, выпить кофе.

Заглянем в учебные кабинеты.

Видите, в каждом кабинете стоят компьютеры, есть целый набор сногсшибательных игр. Компьютеры подсоединены к интернету.

Хорошо, не правда ли?

Вам не хочется вернуться к своему детству, что бы учиться в этой школе?

Мы учим иностранным языкам. Программы у нас особые, они акцентированы на преуспеяние в бизнесе, потому заполнены лексикой и текстами американско­го социолога Карнеги.

Наших учеников мы каждый год направляем заграницу – в Англию, Испанию, Германию, Францию, в общем, в любую страну, по желанию учеников. Прог­рамма этих поездок такая, чтобы наши тинэйджеры подружились с тинэйджерами Запада. По секрету скажу: делаем так, чтобы мальчики подружились с девочками, а девочки – с мальчиками.

Есть у нас своя особенность. Нам известны все тесты, по которым выпускники России сдают ЕГЭ, то есть, единый государственный экзамен. Будет ваша воля, мы специально научим их этим тестам. Так что можете не беспокоиться, ваши чада выдержат тестирова­ние и поступят в вузы.

У нас каждый вечер в школьном актовом зале проводятся встречи и дискотеки, или что-то в этом ро­де. Ваши дети у нас скучать не будут.

Мы ввели курс по сексуальному воспитанию во всех классах, начиная, конечно, с первого. Ваши девочки будут знать, как защитить себя от СПИДа, от ранней беременности.

О чём ещё вам рассказать?

Вот список наших образовательных услуг:

– карате,

– дзюдо,

– борьба,

– бокс,

– стрельба из пистолета,

– теннис,

– бейсбол,

– гольф,

– театр-балаган,

– рок-н-ролл,

– иностранные языки,

– индивидуальный подход к ученику,

– празднование дня рождения вашего ребёнка,

– букет учительских улыбок ему,

– особое расположение учителя к вашему ребёнку,

– учительское уважение к ученику,

– частные уроки с приходом учителя к вам домой,

– уик-энды,

– поп-музыка,

– компьютерные игры,

– персональная охрана,

– ВИП-обслуживание,

– и т.д.

– и т.д.

– и т.д.

Цена за каждую образовательную услугу огова­ривается отдельно.

Вот видите, какой у нас широкий спектр обслу­живания!

У нас не школа, а шик, господа!

Это есть ВИП-школа!

...Как мне вымолвить слово в этом сообществе о том, что это не Школа, а профанация Школы?

 

***

 

Друзья Школы!

Не будем унижать Родную Школу!

Она была и есть лучшая в мире!

Она прошла испытания, какие не проходила в мире школа какой-либо другой страны.

Она облагораживала общество, она объединяла нации и народы, она взращивала таланты, высокую культуру и науку, она берегла духовность, она возвышала людей, помогала им стать личностями, стать людьми, дала в них прекрасные чувства сорадости, сострадания, любви, уважения, веру в себя, доверие к другим. Она отводила своих питомцев от пагубных чувств собственности, алчности, самости, зависти, ненависти.

Но если она не всегда справлялась со своей миссией и даже оставляла в ком-то неприятные воспомина­нии и ущемления, вызванные авторитаризмом, господствующим в ней, всё равно, не ругайте Родную Школу.

И знаете почему недостойно нам её ругать? Потому что идеальная Школа – это не та, в которой всё уже на своём месте, а та, которая неустанно стремится к идеалу.

Нет идеальных школ.

Но есть школы, которым и не нужен никакой идеал, в них происходит великое топтание на месте.

И есть Школы, устремлённые к идеалу. Это – другие Школы. Идеальная Школа – это та, которая стремится к Идеалу. Именно устремлённость есть Ис­тина Школы.

Достойно оценим это качество Родной Школы, которое и возвысило её над школами мира.

 

***

 

Родная Школа!

Знаем ли мы, сколько она пережила, как она страдала, как она, под гнётом идеологии, бережно хранила для нас духовность?

В семье родился мальчик.

Счастью родителей нет предела.

– Дадим сыну гармоничное развитие! – сказала мама.

– Воспитаем его благородным! – сказал отец.

– Пусть он вырастет крепким и здоровым! – ска­зала мама.

– Пусть полюбит свою Родину всем сердцем! – сказал отец.

– Не забудем о духовности! – сказала мама.

– Только об этом никому ни слова! – предупре­дил отец.

– Научим языкам!

– Научим искусствам!

– Воспитаем его добрым и чутким!

– Раскроем в нём таланты и способности!

– Воспитаем любовь к свободе!

– Любовь к правде!

– Пусть он будет честным!

– И пусть сам выбирает свой путь! Так был построен идеал воспитания. И устремились родители к идеалу.

Они знали аксиомы воспитания: Благородство воспитывается благородством. Свобода воспитывается свободой. Любовь воспитывается любовью.

Воспитывая себя – воспитывали сына.

Но грянула беда – отец погиб на фронте.

Беда – холод и голод, нищета.

Вокруг жестокость.

Мама лелеяла в себе идеал, устремлялась к нему. Но подводили условия.

Где дать сыну гармоничное развитие?

Нет среды, нет возможности.

Как дать сыну знание языков?

Нет средств.

У сына проявились музыкальные таланты.

Где их развить?

Дорого. Нет денег.

Надо купить сыну много книг, он любит читать.

Но разве хватит пенсии вдовы?

Мальчик взрослел.

И мама боялась – чтобы он не сбился с пути, иногда одёргивала его, что-то запрещала, ставила ус­ловия. И часто показывала сыну фотографии отца, рассказывала о нём.

И хотя идеал таял, как снег, всё же мама уберегла то, о чем не говорила ни слова, но во что всегда погружала сына. Это была духовность.

Мальчик стал мужчиной, вышел в люди.

И там увидел, что он тоже мог владеть языками, как некоторые другие, тоже мог играть на рояле, тоже мог поступить в университет, но стал рабочим.

Однажды, вернувшись домой выпившим поздно вечером, молодой человек собрался было упрекнуть мать за то, что она обделила его. Но увидел её, ожидающую у дверей и тихо плачущую.

– Почему плачешь, мама? – спросил молодой человек.

– Сынок, – промолвила она, – прости меня!

И только сейчас, в глазах матери, в её слезах, в голосе он почувствовал её боль. И только сейчас отк­рыл в сердце своём то, как щедро дарила мать силу свою – духовность.

– Всё исправимо, мама, – сказал он ласково и обнял её, – вот подарю тебе внука!

Вообразите, что мама эта есть образ Родной Шко­лы, отец – всё общество, народ, а сын – это мы с вами. Спросите у ребёнка:

– Кто самая-самая-самая красивая в мире?

И устами ребёнка зазвучит Истина:

– Моя Мама!

 

***

 

Друзья Школы!

Бейте в тревожные колокола!

Родная Школа в опасности!

Над Ней сгущаются тучи глобализации!

Что значит глобализация?

Это не интеграция, когда люди, сообщества, на­роды на добровольных началах и в обоюдных интере­сах объединяют свои мысли, устремления, дела и приводят их в единую систему.

Глобализация – сверху насаждаемая «норма» жизни, «новый мировой порядок». Насаждает его тьма – так называемое теневое «Мировое правительство». Оно есть объединение сверхолигархов, в чьих руках сосредоточена огромной мощности финансовая и эко­номическая власть. Глобализация направлена на уни­фикацию жизни на земле, на резкое сокращение насе­ления любыми способами, на превращение большинства людей в обслуживающий персонал для «элитного» сос­ловия. «Чтобы прийти к созданию единого Мирового правительства, – сказано в одном официальном доку­менте, – необходимо освободить людей от их индиви­дуальности, от привязанности к семье, национального патриотизма и религии, которую они исповедуют».

Глобализационные процессы в мировом масшта­бе уже принесли множество бед: агрессивные войны, банкротство нескольких стран и кабальное положение других, широчайшее распространение наркотиков, на­силие гримаснической «поп-музыки», катастрофичес­кий рост смертности детей от голода (более 80 милли­онов в 2000 году), эпидемия СПИДа, мировая перепись населения и цифровая идентификация каждого, живу­щего на земле и т.д. и т.п. Всё это и многое другое, связанное с глобализацией, вызывает возмущение лю­дей; возникло движение антиглобалистов.

Может ли миновать глобализация сферу образо­вания?

Конечно, нет! Так же, как глобализация задевает за живое и церковь.

Что есть стандарты образования?

Они есть прямое проявление глобализационных процессов в образовании.

Не унижайте Родную Школу!

То, что мы называли программами образования, составляли куда более высокий уровень образованнос­ти, чем стандарты.

Мы достигли высшего уровня в области объёма и качества осваиваемых знаний школьниками. Теперь этот уровень искусственно занижается, чтобы он был не выше так называемых «европейских» или «мировых» образовательных стандартов. Ясно, что занижение качества и уровня стандартов образования входит в интересы «творцов» глобализации.

Что есть тесты и тестирование?

Они тоже есть проявление процессов глобализации.

Раз есть стандарты, нужно держать их под контролем. Нельзя, чтобы молодёжь в своей массе прев­зошла стандарты. Кроме того, надо держать молодёжь в стрессе и зависимом положении от других сил. Надо ещё, чтобы мысль учащихся была всё время занята тестами, баллами, тревогой о будущем.

Что есть пересмотр содержания образования с точки зрения так называемой «модернизации» (или реформы)?

Это есть процесс рождения «новых» учебников по истории родной страны, по родному языку и литературе, по целому ряду образовательных курсов, в которых всячески унижен национальный дух, вытеснена национальная культура. Обесцениваются понятия: любовь к Родине, патриотизм, гордость за свою историю.

Западные или мировые «стандарты образования» не есть норма для нашей Родной Школы – она выше.

Допустим ли мы, чтобы была унижена Родная Школа?

 

***

 

Родная Школа чиста и нравственна.

Но глобализация очень старается осквернить её лоно.

Родную Школу принуждают вводить «новый образовательный курс», который называется по-разному: «Сексология», «Сексуальное воспитание», «Радикаль­ное половое воспитание». В этом, с позволения сказать, «образовательном курсе» школьникам первого класса (то есть, с шестилетнего возраста) предлагаются откры­тые знания с наглядным восприятием половых органов, «техники» ласки, поцелуев, сношений, выбора партнё­ров, предосторожности от ранней беременности, аборта и др. Нас убеждают, что эти знания уберегут молодых людей от заболевания СПИДом, от ранней беременнос­ти (видимо, с шестилетнего возраста, ибо с этого воз­раста вводится «курс»), укрепят семейную жизнь.

Но тьма, склоняя кого-то из властей в пользу та­кого «новшества», имеет коварные цели, а не благие намерения. Цели заключаются в том, чтобы развра­тить молодёжь, пробудить в школьниках с раннего возраста низменные чувства и страсти и отдалить их от духовности, от нравственности, проложить путь к «новому мировому порядку», в котором семья, лю­бовь, дети, воспитание, долг, ответственность лишают­ся нравственной опоры, открыть новый рынок для сбыта продукции «секса», порнографии, наркотиков, отвести молодёжь от понятия «святая тайна», «зап­ретный плод», расшатать нравы. За всем этим стоят интересы глобализации и мирового правления.

Для справки (из газет): «В Великобритании, ли­дирующей в Западной Европе по числу беременных школьниц, надеялись, что уроки «полового воспита­ния» в школах снизят процент подростковой беремен­ности. Но вышло всё наоборот. Уроки подействовали как сексуальный возбудитель: школьники принялись усиленно проверять теорию практикой, итогом чего стал рост подростковой беременности. Как свидетель­ствует доклад Фонда образования по вопросам семьи, в некоторых школах число беременных учениц увели­чилось более чем на треть. В школах Корнуолла, в частности, количество забеременевших школьниц все­го лишь за год возросло с 306 до 359 случаев».

Остановил ли «новый образовательный курс» эпи­демию СПИДа в странах Европы и США? Нет, конечно!

Укрепил ли семью, стало ли разводов меньше? Тоже нет!

Может быть, «курс» повлиял на сокращение роста наркоманов? Нет!

Может быть, нравы стали более совершенными? Никак нет!

О духовности?.. Лучше не говорить.

Растёт насилие среди молодёжи? Да.

Снижается образовательный уровень? Снижается.

Как повысилось качество тестируемых знаний? Никак!

Зачем же тогда дорога, которая злонамеренно уводит от Храма?

 

***

 

«Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет... и от них населилась вся земля. Ной, человек-земледелец, был первым, насадившим виноградник, и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своём. И увидел Хам наготу отца своего и, выйдя, рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив её на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; ли­цо их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. Ной выспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: раб рабов будет он у братьев своих».

Это, как вы поняли, из Библии (Быт. 9, 18-25).

Хам и Хамство!

 

***

 

Сказано: «Красота спасёт мир».

Дополнено: «Осознание красоты спасёт мир».

Дополним ещё:

«Осознание красоты души и нравов спасёт мир».

Друзья Школы!

Бейте в тревожные колокола!

Родная Школа в опасности!

Государство отстраняется от Школы, она обуза для него. Требует много средств – для строительства, для ремонта, для оснащения новейшим оборудовани­ем. Особенно же много средств надо тратить на зарп­лату учителей и всех работников образовательного мира.

Государство намерено положить этому конец: отреформировать Школу так, чтобы она обходилась ему дешевле и стала легко управляемой и контролиру­емой. Поэтому: вовсе необязательно, чтобы учились все; кто не хочет, пусть не учится, так демократия достанется и детям; вовсе необязательно также ломать себе голову из-за учеников, которые шалят, хулига­нят, мешают и себе, и другим, их можно исключить из школы, пусть сперва научатся, как себя вести, школа не место для воспитания и перевоспитания.

Зачем давать образование бесплатно, когда за всё надо платить, пусть раскошелятся родители, это будет по законам рыночной экономики; следует стан­дартизировать образование и устраивать тестирование – нельзя же дать всем возможность заканчивать пол­ную школу, а потом всех направлять в вузы; надо пе­редать заботу о школе тому, кому она нужна больше всех – народу, пусть народ и местные органы власти содержат свою школу, своих учителей, а государство обеспечит контроль, проверку, аттестацию и т.д.

О Школе, об образовании, об учителе, о прек­расной молодёжи, которая наше будущее, можно по­рой говорить хорошие слова, но вкладывать хорошие деньги в эту область – глупо...

Школа бедствует? Учителям плохо?

Ну что же, время такое!

 

***

 

Друзья Школы!

Может быть, я неправильно оценил намерения и действия правительства в отношении Школы, а на самом деле они хороши?

Если это так, не замедлю принести свои извинения властям. Но я исходил из очевидного.

Я слышал, как некие министры гордятся порой «сборными командами» страны, особенно по компьютерному программированию, которые, видите ли, побеждают в международных соревнованиях в Пекине или где-то ещё. Но могут ли они также гордиться тем, что нет в школах учеников курящих, наркоманов, алкоголиков, правонарушителей, сквернословов?

Школы безмерно гордятся, если кто-то из бывших учеников в дальнейшем становится министром, большим начальником, премьером, президентом, олигархом. Но вот парадокс: с их стороны школы редко услышат слова гордости, что учились у них; с их стороны школы редко увидят жест щедрой помощи, тем более – постоянной заботы.

 

***

 

Друзья Школы!

Поможем Родной Школе!

Пусть она станет более совершенной, более прекрасной.

Совершенство и красота есть могущество Шко­лы, её щит, её защита.

Лишь совершенством и красотой Школа сможет отразить нападки и коварство тьмы. Тьма боится совершенства, оно проявляет её безобразное лицо. Тьма боится красоты – в лучах красоты тьма сгорает, испепеляется.

Но совершенству нет предела, и красота не имеет границ.

Где нам искать меры совершенства и меру красоты?

Только на путях восхождения.

Совершенен тот, кто ищет совершенное.

Сам поиск – преданный поиск совершенного – уже есть совершенство.

Совершенство в том, кто его ищет.

И красота в том, кто ищет красоту.

Неутомимый поиск красоты уже есть красота.

Совершенство и красота Школы – в её устрем­лении.

Устремление!

С почтением воспримем это великое Слово.

В устремлении – жизнь духа.

В устремлении – знания.

В устремлении – чувствознание.

В устремлении – преданность.

В устремлении – подвиг.

В устремлении – победа.

Сказано ещё: «Устремление – ключ от всех пе­щер. Устремление – крылья орла. Устремление – луч солнца. Устремление – кольчуга сердца. Устремление – цветок лотоса. Устремление – книга будущего...»

Мир созидается устремлением, и Школа созида­ется устремлением – это есть Истина Школы.

 

***

 

С чего начать?

С того, чтобы понять, кто мы есть.

Мы не «маленькие человечки», от которых ма­ло что зависит. Кто унизит себя до «маленького чело­века», тот не учитель, и пусть не мешает божественно­му делу образования. Но, осознав свою силу и мис­сию, пусть не возгордится, а исполняет свой долг творчески, преданно, с любовью и терпением.

А методы, а программы и учебники?

А так называемые «новые технологии образования»?

Кто нам ответит на этот вопрос?

Тот, кто знает больше нас и видит дальше нас, потому и называем мы его классиком мировой педагогики, Метром. Это Константин Дмитриевич Ушинский.

Вот его мысли – ответы:

– Как бы ни были подробны и точны инструкции по воспитанию и обучению, они никогда не могут за­менить собой недостатка убеждений в учителе.

– Учитель, поставленный лицом к лицу с учени­ком, в самом себе заключает всю возможность успе­хов воспитания.

– Главнейшая дорога человеческого воспитания есть убеждение, что на убеждение можно только действовать убеждением.

– Всякая программа преподавания, всякая ме­тода воспитания, как бы хороша она ни была, не перешедшая в убеждение воспитателя, остаётся мёрт­вой буквой, не имеющей никакой силы в действи­тельности.

– Самый бдительный контроль в этом деле не поможет. Воспитатель никогда не может быть слепым исполнителем инструкции: не согретая теплотой его личного убеждения, она не будет иметь никакой силы.

– Нет сомнения, что многое зависит от общего распорядка в Школе, но главнейшее всегда будет зави­сеть от личности непосредственного воспитателя, сто­ящего лицом к лицу с воспитанником.

– Влияние личности воспитателя на молодую ду­шу составляет ту воспитательную силу, которой нель­зя заменить ни учебниками, ни моральными сентенци­ями, ни системой наказаний и поощрений.

– Многое, конечно, значит дух Школы; но этот дух живёт не в стенах, не на бумаге, но в характере большинства воспитателей и оттуда уже переходит в характер воспитанников.

Вот кто мы есть, какая в нас сила. Учитель всегда великий. Он не есть обычный че­ловек, а есть явление надобщественное. Пусть труд его не заметен земным глазом, но небеса видят пот ду­ши учителя.

Протягиваю руку к Антологии Гуманной педаго­гики, беру зелёный томик, раскрываю на любимой странице и в который раз вчитываюсь в мысли Нико­лая Константиновича Рериха: «Ни один завоеватель не может изменить сущность масс, ни один государствен­ный деятель не может поднять мировые дела выше идеи и способностей поколения взрослых, с которыми он имеет дело. Но учитель – я употребляю это слово в самом широком смысле – может совершить больше, нежели завоеватель и государственные главы. Они, учителя, могут создать новое воображение и освобо­дить скрытые силы человечества».

Вот кто мы есть и какая в нас сила. Учитель – садовник духа, он – сеятель, а не жнец, и сеет он невидимые семена – это есть Истина Школы.

Создавать новое воображение и освобождать скрытые силы человечества – это тоже есть Истина Школы.

 

* * *

 

Благословенны пути восхождения к совершен­ству и красоте!

Кто устремит Школу к совершенству и красоте?

А разве есть кто-либо, у кого сердце за Родную Школу болит больше, чем у нас?

Школа не где-то там, вне нас и вдали от нас, а внутри самих нас. Мы все вместе и каждый из нас в отдельности есть Школа, есть носитель Скале. С чего нам нужно начинать? Пора кончать с «педагогической» какофонией в Школе.

Пора, чтобы в Школе зазвучала гармоничная Бо­жественная Педагогическая Симфония.

Ученикам плохо в школе, где каждый учитель де­лает «своё дело», не думая о том, что дело его есть часть общего.

Несогласованность учительских деяний отража­ется на наших детях – делает их душу беспокойной.