Миколаївська церква с. Бродів

Дерев’яна церква с. Бродів названа на честь святого Миколая Чудотворця, побудована в 1785 р. на гроші Станіслава Малаховського, великого коронного канцлера. При церкві в 1884 р. була відкрита церковно-парафіяльна школа в окремому громадському будинку, де навчалося 16 дітей. Храм прикрашає ікона святого Миколая (XVI ст.).

Шедевром народного ковальського мистецтва можна назвати хрест, який і зараз знаходиться на Миколаївській церкві. Хрест виконаний не в площині, як ми звикли, а в об’ємі, при цьому ремна хреста показують на всі сторони світу. Навколо хреста закріплено багато восьмипроменевих зірок, які символізують зоряне небо. (Додаток 8).

 

Церква Кузьми і Дем’яна с. Розваж

Зведена в 1781 р. Перебудована чи відновлена на місці старого храму, в згадується в описах 1708 р. «Которой отведены земли , а на них священник» [Епархиальние ведомости]

Церква підноситься трьома присадкуватими банями, розміщеними вряд. Чотиригранний у плані об’єм,з якого виступають два меньших в обємі бабинці і вівтар увінчаний більш широкою банею з барочним ліхтариком та голівкою. Церква згоріла …………………………(Додаток 9)

 

Троїцька церква с. Михалківці

Побудована в першій половині XVIII ст. на кошти поміщиці Мар’яни Гурської з роду Єлавицьких .

Славиться село видатними людьми, що жили і творили в цій мальовничій місцевості у ХІХ ст.: Д.В. Маркович – відомий український письменник, політик, просвітник, один із засновників кооперативного руху в Україні; Сергій Козицький – громадський діяч, політик, народний учитель, композитор; відомий своєю літературою, пісенною діяльністю настоятель сільської церкви о. Х. Блонський, який продовжив роботу Козицького з перекладу літургії на рідну мову (Додаток 10) ????????????????????????????????

 

Михайлівська церква с. Милятин

Церва побудована в 1785 р. Це типова волинська тризрубна споруда, що має квадратний у плані неф і п’ятистічну апсиду, увінчану барочними восьмигранними банями на восьмериках. Але з заходу до бабинця прибудована трьохярусна дзвіниця, незвична своїм завершенням: крім основного восьмигранного шатра зі сторони головного входу на рівні третього ярусу надбудовані дві декоративні башточки. І хоча тут вони лише доповнюють об’ємну композицію, стилістична аналогія з католицькими костелами легко проглядається (церква будувалася унітами). Частково порушена гармонія її зовнішнього вигляду – розібрана третя баня над бабинцем, здійснена в ХІХ ст. після перебудови дзвіниці. (Додаток 11).