Культура советской России

После победы Октябрьской революции страна предприняла грандиозную попытку воплотить в жизнь великие идеалы просветительского гуманизма: свободу, равенства, братство, счастье, солидарность.

Советский период в истории России продолжался 74 года (1917–1991). Созданное социалистическое общество не поддается однозначной оценке. Положительные стороны, значительные успехи и достижения сочетаются в нем с негативными сторонами, серьезными провалами и ошибками. Культура советского периода сложна, противоречива и неоднозначна, как и создавшее ее общество.

Советская культура и культура советского периода – далеко не одно и то же. Русская культура советского периода существовала как бы в трех ипостасях: русская советская культура, культура инакомыслия и культура русского зарубежья.

Культура русского зарубежья формировалась из четырех «волн» эмиграции, среди которых наиболее значима для сохранения и развития русской культуры первая «волна», вызванная Октябрьской революцией 1917 года. Она была явлением особого рода, массовым исходом русской интеллигенции за рубеж. Всего вне пределов образованного в 1922 году СССР оказалось около 10 млн. русских. Эмиграция состояла из интеллигенции, которая выехала из России с мечтой о возвращении на родину и предприняла все возможные усилия, чтобы сохранить свой язык, культуру и не ассимилироваться в странах проживания. Благодаря большой просветительской работе русская эмиграция сохраняла свой национальных характер, а дети эмигрантов получили образование на родном языке и не порывали связи с русской культурой, а продолжали развивать ее даже в условиях полного отрыва от родной почвы. Культура во многом продолжала традиции серебряного века русской культуры.

Вторая «волна» русской эмиграции связана с Великой Отечественной войной, ставшей для России новым страшным испытанием.

Третья (диссидентская) «волна» эмиграции относится к шестидесятым – семидесятым годам XX века. Она выросла на традиции инакомыслия советского периода. Толчком к ней стала хрущевская «оттепель», давшая возможность выезда или выдворения из СССР. Основной костяк этой эмиграции составила научно-техническая интеллигенция. Значительное место в этой эмиграции заняла еврейская эмиграция. В отличие от первой «волны», большинство эмигрантов диссидентской «волны» хотели покинуть страну.

Четвертая «волна» снова связана, как и первая, с кризисом распада и развала, но на этот раз СССР. Люди покидали и покидают страну, не веря в возможность возрождения России. Эта волна не стремится сохранить духовно-культурную связь с Родиной и патриотический пафос, так свойственные первой «волне». Это абсолютно безыдейная эмиграция, ориентированная исключительно на достижение собственного благополучия.

Основной формой существования и развития русской культуры в советский период была советская культура.

Советская культура была культурой общества и государства, основанного на административно-командной, тоталитарной системе.

Советская культура воплощалась в крупномасштабной системе идеологического воспитания, образования, художественного метода социалистического реализма, насаждалась через массовую культуру. Таким образом, будучи тоталитарной по своей сути, советская культура может быть охарактеризована следующими, присущими ей чертами: политизированность и идеологизированность; противоречивость; массовость и просветительский характер; оптимистичность и устремленность в будущее; интернациональность и патриотизм.

 

Контрольные вопросы

1. Влияют ли географические условия России на ее судьбу?

2. Как выражались представления о мире и человеке в русском языческом искусстве?

3.В чем смысл спора между западниками и славянофилами?

4. Какую роль в истории России сыграло крещение?

5. Что такое соборность?

6. Как понять слова Н.А. Бердяева о том, что русский народ есть не чисто европейский и не чисто азиатский народ?

7. Что побудило Тютчева написать о том, что «умом Россию не понять»?

8. Как можно определить национальную идею России?

 

 

КОНТРОЛЬНЫЕ ТЕСТЫ

1. Каково этимологически первое значение термина «культура»:

а) община, город, государство;

б) возделывание, обработка, уход, улучшение, воспитание;

в) усовершенствование человеческого рода;

г) умение мыслить, рассуждать;

д) традиционное ведение хозяйства.

 

2. Кто из ученых дал первое определение культуры:

а) Л.Г. Морган;

б) Н.А.Бердяев;

в) П.А.Сорокин;

г) О.Шпенглер;

д) Э.Б.Тайлор.

 

3. Кому из мыслителей принадлежит следующее изречение: «Культура – это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом»:

а) Н.Бердяеву;

б) Ф.Ницше;

в) К.Ясперсу;

г) А.Тойнби.

 

4. Как в культурологии называются черты, общие для всех культур народов мира, специфика которых обусловлена как природными факторами, так и историческими особенностями развития этносов:

а) культурные аспекты;

б) культурный императив;

в) культурные различия;

г) культурные универсалии.

 

5. Какое из предлагаемых определений культуры наиболее полно раскрывает ее сущность:

а) результат всей человеческой деятельности;

б) нечто культовое, чему естественно поклоняться;

в) установленный или принятый порядок поведения, хорошие манеры, умение вести себя.

 

6. Что можно назвать культурными ценностями:

а) то, что возвышает человека над биологическими обстоятельствами его бытия;

б) явления культуры, которые в данный период времени принимаются как наиболее значимые для жизни данного общества;

в) нечто культовое, чему естественно поклоняться;

г) энергетика духа, способ и форма его самоорганизации;

д) дорогостоящие предметы искусства.

 

7. Что в переводе на русский язык означает латинское слово, от которого произошло название культурология:

а) культура;

б) агрокультура;

в) вспашка;

г) обработка, возделывание.

 

8. Кто является основателем буддизма:

а) Заратуштра;

б) Лао Цзы;

в) Сиддхартха Гаутама Шакьямуни;

г) Конфуций.

 

9. Как называется движение за объединение церквей:

а) реформация;

б) межконфессиональное единство;

в) экуменизм;

г) интеграция.

 

10. Как называется устойчивая этническая общность, возникшая на основе языковой, территориальной, социально-экономической, культурной общности, особенностей психического склада в процессе образования внутреннего рынка:

а) народность;

б) национальность;

в) народ;

г) нация.

 

11. Каким термином культурологи обозначают процесс вхождения индивида в общество и культуру, освоение им социокультурного пространства:

а) антропогенез;

б) инкультурация;

в) интенсификация;

г) адаптация.

 

12. С каким явлением принято связывать появление религиозных представлений у первобытного человека:

а) запретом кровосмешения;

б) использованием огня;

в) созданием орудий труда;

г) обычаем кровной мести;

д) обычаем хоронить умерших.

 

13. Как называют человека, отступившего от христианского вероучения и общепринятых церковных правил и порядков:

а) антихрист;

б) изменник;

в) супостат;

г) еретик.

 

14. Какие религии относятся к мировым:

а) православие, протестантизм, католицизм;

б) буддизм, ислам, христианство;

в) синтоизм, конфуцианство, бахаизм;

г) кришнаизм, даосизм, иудаизм.

 

15. Как называется священная книга иудейской религии:

а) Библия;

б) Коран;

в) Тора;

г) Талмуд.

 

16. Какая из перечисленных религий является по своему происхождению наиболее ранней:

а)ислам;

б) христианство;

в) иудаизм;

г) буддизм.

 

17. Какая из религий осуществляет жесткий запрет на изображение всего живого:

а) католичество;

б) православие;

в) ислам;

г) буддизм.

 

18. К какому времени относится возникновение ислама:

а) первая половина VII в.;

б) VI–V вв. до н.э.;

в) первая половина I в.;

г) V–VI вв.;

д) VII–VIII вв.

 

19. Какая проблема привела к расколу ислама:

а) основные догматы веры;

б) морально-этические установки;

в) борьба за власть;

г) различия в обрядовости;

д) значимость личности.

 

20. Какой из пяти «столпов» исламского вероучения является основным догматом веры:

а) молитва;

б) единобожие и признание пророческой миссии Мухаммеда;

в) пост;

г) налог в пользу бедных;

д) паломничество.

 

21. Где изложены жизнь и деяния Иисуса Христа:

а) в Ветхом завете;

б) в Евангелиях;

в) в Анналах;

г) в эпических поэмах;

д) в суннах.

 

22. Кто является автором книги «Первобытное общество», в которой дано одно из первых определений культуры:

а) Л.Уайт;

б) Л. Морган;

в) М. Мид;

г) Э. Тайлор.

 

23. Как называется направление в русской общественной мысли , выражавшее протест против заимствования элементов культуры и политического строя Запада:

а) западничество;

б) славянофильство;

в) европоцентризм;

г) евразийство.

 

24. Как называется процесс углубления культурного взаимодействия и взаимовлияния между государствами, национально-культурными группами и историко-культурными областями:

а) социальная интеграция;

б) инкультурация;

в) культурная интеграция;

г) этническая интеграция.

 

25. Как называются ценности, связанные с идеалами здоровой жизни, физического и духовного здоровья, идеального образа жизни:

а) трудовые;

б) витальные;

в) социальные;

г) нравственные.

 

26. Назовите исследователя культуры, отождествлявшего понятия «цивилизация» и «культура»:

а) Э.Трельч;

б) А.Тойнби;

в) А.Тоффлер;

г) Э.Тайлор.

 

27. Как называется основа связи настоящего, прошлого и будущего в развитии культурного процесса:

а) заимствование;

б) аккультурация;

в) преемственность;

г) алиенация.

 

28. Как называют науку, изучающую быт и культуру древних народов по сохранившимся памятникам:

а) археология;

б) антропология;

в) антропософия.

 

29. Как называется направление в искусстве последней трети XIX – начала XXв., представители которого стремились наиболее естественно и непредвзято запечатлеть реальный мир в его подвижности и изменчивости, передать свои мимолетные впечатления:

а) кубизм;

б) имажинизм;

в) импрессионизм;

г) примитивизм.

 

30. Назовите хронологические рамки классицизма:

а) XVII – XX вв.;

б) XVII – начало XIXв.;

в) XVI – начало XIX в.;

г) начало XVII – начало XVIII в.

 

31. В какой европейской стране возник классицизм:

а) Италия;

б) Германия;

в) Англия;

г) Франция.

 

33. Как называется функция культуры, связанная с выработкой механизмов, средств, способов, правил, при помощи которых оптимизируется, упрощается, становится более эффективным приспособление человека к природной социальной среде:

а) организационно-регулятивная;

б) ценностно-нормативная;

в) адаптационная;

г) коммуникативно-информационная.

 

34. Назовите культурологов, противопоставлявших понятия «культура» и «цивилизация»:

а) Э. Тайлор и Т. Парсонс;

б) О. Шпенглер и Н. Бердяев;

в) П. Сорокин и Т. Парсонс;

г) Ю. Лотман и М Бахтин.

 

35. В научный обиход термин «средние века» ввели:

а) итальянские гуманисты эпохи Возрождения;

б) просветители;

в) религиозные философы XIX века;

г) деятели культуры VI – VII вв.

 

36. «Средневековье» – это:

а) политическая концепция;

б) историческая эпоха;

в) способ производства;

г) художественный стиль;

д) философская система.

 

37. Какая религия явилась основой европейской культуры Средневековья:

а) иудаизм;

б) ислам;

в) христианство;

г) буддизм;

д) конфуцианство.

 

38. К первым формам религии первобытного общества не относится:

а) магия;

б) тотемизм;

в) ритуал;

г) фетишизм.

 

39. Термин «культурогенез» означает:

а) процесс возникновения и становления культур;

б) процесс упадка культуры;

в) процесс стагнации культурного развития;

г) процесс освоения индивидом норм и ценностей культуры.

 

40. Понятие, включающее в себя элементы социального и культурного наследия, передающегося от поколения к поколению и сохраняющегося в течение длительного времени – это:

а) традиция;

б) обряд;

в) ритуал;

г) обычай.

 

41. Отличительными чертами субкультуры являются «стили». Основным элементом стиля не является:

а) манера поведения;

б) образование;

в) образ;

г) сленг.

 

42. Культура конкретного, исторически определенного общества, обладающая специфическими чертами, – это культура:

а) локальная;

б) глобальная;

в) корпоративная;

г) массовая.

 

43. Идейно-художественным направлением европейской культуры конца XVIII – нач. XIX века, отразившим разочарование итогами Французской революции, является:

а) сентиментализм;

б) примитивизм;

в) романтизм;

г) рационализм.

 

44. Процесс «вхождения» индивида в общество, освоение им общественных ценностей называется:

а) приспособление к окружающей среде;

б) социализация;

в) культурный диффузионизм;

г) аккультурация.

 

45. Культурой какого общества является культура постмодернизма:

а) архаического;

б) индустриального;

в) доиндустриального;

г) постиндустриального.

 

46. В книге какого философа современности впервые изложены основные черты постмодернизма:

а) Ж.- П. Сартр;

б) Ж.Ф. Лиотар;

в) М. Хайдеггер;

г) А. Камю.

 

47. Символом постмодернизма является:

а) ризома;

б) квадрат;

в) дерево;

г) круг.

 

48. В чем состоит главное назначение массовой культуры:

а) предоставлять информацию;

б) предоставлять развлечение;

в) заставлять размышлять;

г) побуждать к творчеству.

 

49. Назовите культурологов, противопоставлявших понятия «культура» и «цивилизация»:

а)Э. Тайлор и Т. Парсонс;

б) О. Шпенглер и Н. Бердяев;

в) П. Сорокин и Т. Парсонс;

г) Ю. Лотман и М. Бахтин.

 

50. Кто из английских литераторов написал роман «Сентиментальное путешествие», после выхода в свет которого вошел в оборот термин «сентиментализм»:

а) Л. Стерн;

б) С. Ричардсон;

в) Т. Смоллет;

г) О. Голдсмит.

 

51. Какое человеческое качество в Средние века составляло высшую ценность в моральном кодексе рыцарства:

а) отвага;

б) рыцарская честь;

в) щедрость;

г) религиозность.

 

52. Какое общественное явление наиболее полно интегрировано в культуру:

а) искусство;

б) политика;

в) нравственность;

г) право.

 

53. Какое понятие наиболее близко культуре эпохи Просвещения:

а) религия;

б) наука;

в) творчество;

г) этика.

 

54. К какому литературному течению относятся творчество А. Блока:

а) акмеизм;

б) символизм;

в) романтизм;

г) футуризм.

 

55. Понятие «вторая природа» употребляется как синоним одного из перечисленных терминов. Назовите этот термин:

а) общество;

б) техника;

в) культура;

г) цивилизация.

 

56. Кто из французских философов полагал, что прогресс культуры сопровождается упадком нравов:

а) Д.Дидро;

б) Ф.Вольтер;

в) Ш.Монтескье;

г) Ж.-Ж. Руссо.

 

57. Какое произведение стало символом эпохи Возрождения:

а) «Божественная комедия» Данте Алигьери;

б) «История моих бедствий» П. Абеляра;

в) «Гаргантюа и Пантагрюэль» Ф. Рабле;

г) «Африка» Ф. Петрарки.

 

58. Какая из функций искусства является важнейшей:

а) познавательная;

б) воспитательная;

в) дидактическая;

г) эмотивная.

 

59. В зависимости от того, кто создает культуру и каков ее уровень, культурологи обычно разделяют ее на следующие три формы. Назовите их:

а) мужская, женская, молодежная;

в) языческая, религиозная, светская;

г) элитарная, массовая, народная.

 

60. К какой форме культуры относится изящное искусство, классическая музыка и литература:

а) народной;

б) элитарной;

в) массовой;

в) молодежной.

 

61. К какой форме культуры относятся мифы, легенды, сказания, эпосы, сказки, песни, танцы:

а) массовой;

б) элитарной;

в) народной;

г) молодежной.

 

62. Когда сформировались «классицизм»:

а) во Франции в период абсолютизма (XVII в.);

б) в XVIII в. в Европе;

в) в период Возрождения;

г) в период эллинизма.

 

63. Как называется культурное достояние, которое прошло испытание временем и передается поколениям как нечто особо почитаемое, содержащее образец для подражания:

а) культурное достижение;

б) культурный опыт;

в) культурное наследие;

г) культурные универсалии.

 

64. Какая форма религиозных представлений основывается на вере в способность человека с помощью особых действий или слов воздействовать на окружающий мир:

а) фетишизм;

б) магия;

в) анимизм;

г) тотемизм;

д) политеизм.

 

65. Какой вид средневекового искусства был центральным, синтезирующим:

а) пение;

б) архитектура;

в) танцы;

г) музыка;

д) живопись.

 

66. Какая страна первой начала переход к эпохе Возрождения:

а) Франция;

б) Италия;

в) Испания;

г) Голландия;

д) Германия.

 

67. Кто ввел в научный оборот термин «Возрождение»:

а) Данте Алигьери;

б) Леонардо да Винчи;

в) Джорджио Вазари;

г) Франсуа Рабле;

д) Эразм Роттердамский.

 

68. Кого воспел в своих сонетах Франческо Петрарка:

а) Лауру;

б) Беатриче;

в) Джульетту;

г) Дездемону;

д) Офелию.

 

69. Какая религия стала стержнем древнерусской культуры:

а) ислам;

б) иудаизм;

в) православие;

г) католицизм.

 

70. Кто из европейских мыслителей написал работу «Закат Европы», ставшую одним из фундаментальных теоретических обоснований современной культурологии:

а) Ф.Ницше;

б) О.Шпенглер;

в) Г.Спенсер;

г) Дж. Фрэзер.

 

71. Кто из ученых был самым известным продолжателем дела З.Фрейда в области применения догм классического психоанализа в изучении культур:

а) Э.Фромм;

б) К.Юнг;

в) Г.Рохейм;

г) М.Мид.

 

72. Одной из важнейших категорий современной культурологии является понятие «осевое время». Кто ввел его в научный оборот:

а) К.Ясперс;

б) О.Шпенглер;

в) С. де Бовуар;

г) М.Мид;

д) М.Хайдеггер.