Первый уровень освоения материала (тест)

1. Что означает термин «антропогенез»?

1) процесс становления человека современного типа (Homo sapiens);

2) один из терминов, характеризующих свойства психики современного человека;

3) Одомашнивание диких животных;

4) Именование профессиональной специализации ученого.

2. К версиям культурогенеза относятся:

1) теория возникновения искусства;

2) диффузионизм;

3) символическая;

4) орудийно-трудовая;

5) психоаналитическая;

6) игровая.

3. К особенностям архаического мышления относятся:

1) логичность;

2) использование понятий;

3) ассоциативность;

4) образность

4.Бинарные оппозиции – это:

1) способ упорядочить мир;

2) двоичные противопоставления;

3) результат этнографических наблюдений;

4) разыгравшееся воображение кабинетного ученого.

5.Архаическая картина мира – это:

1) одно из названий пещерной (наскальной) живописи;

2) название научной работы антрополога Б.Малиновского;

3) научное понятие, имеющее следующее содержание: «отражение объективной реальности в субъективных формах, свойственных разным культурам».

6. Отсутствие в архаике идеи прогресса связано:

1) с восприятием времен;

2) с делением пространства на сакральное и профанное;

3) с лично-именным способом передачи знаний.

7.. К архетипическим образам (символам) творения Вселенной относят:

1) архетип Тени;

2) символ мирового дерева;

3) символ мировой горы;

4) символ солнца.

8. Мифологические знания отличаются от научных:

1) своей достоверностью и аргументированностью;

2) письменной фиксацией;

3) множественностью интерпретаций одного и того же явления;

4) ассоциативностью и образностью.

9. Инициация – это:

1) ритуал перехода, в процессе которого человек получал новый социальный статус;

2) ритуал, в котором посвящаемый получал Имя предка;

3) брачный ритуал;

4) обучение ремеслу.

 

Второй уровень освоения материала

Контрольные вопросы

 

1. Какие версии о происхождении человека и культуры Вам известны?

2. Каковы особенности архаического мышления?

3. Почему в архаической культуре невозможна идея прогресса?

4. Почему архаическую культуру относят к типу лично-именных?

5. Каковы архаические представления о пространстве и времени?

6. Каковы особенности древнего, настоящего мифа?