Бы делать выбор, - чтобы уделить внимание какой-нибудь вполне

Неисторической, противоисторической голове (тому же, скажем, Дюрингу, чьими

Звучными речами упивается в нынешней Германии покуда еще пугливая, еще не

расколовшаяся специя "прекрасных душ", species anarchistica в рамках

образованного пролетариата). Во сто крат хуже "созерцательные"; я не знаю

ничего, что действовало бы более тошнотворно, чем такое "объективное"

Кресло, такой благоухающий сластена, потирающий руки перед историей,

Полупоп, полусатир, parfum Ренан, который уже одним высоким фальцетом своего

Одобрения предает огласке, чего у него не хватает, где у него не хватает,

где в этом случае воспользовалась Парка - ах! слишком хирургически - своими

жестокими ножницами! Это раздражает мой вкус, также и мое терпение - пусть

При подобных зрелищах сохраняет свое терпение тот, кому нечего здесь терять,

- меня такое зрелище приводит в ярость, такие "зрители" озлобляют меня

против "спектакля", больше, чем спектакля (самой истории, вы понимаете

Меня); вдруг откуда ни возьмись на меня нападают при этом анакреонтические

причуды. Эта природа, давшая быку рог, дала льву [пасть с острыми клыками];

зачем дала мне природа ногу?.. Чтобы топтать, клянусь святым Анакреоном! а

Не только бежать прочь; чтобы обеими ногами топтать трухлявые кресла,

Трусливую созерцательность, похотливое евнушество перед историей,

Флиртование с аскетическими идеалами, рядящееся в тогу справедливости

тартюфство импотенции! Все мое почтение аскетическому идеалу, поскольку он

честен! коль скоро он верит в самого себя и не валяет с нами дурака! Но не

Люблю я всех этих кокетливых клопов, коих честолюбие не утоляется до тех

Пор, покуда от них не разит бесконечностью, покуда наконец и от

Бесконечности не разит клопами; не люблю я гробов повапленных, разыгрывающих

Комедию жизни; не люблю усталых и использованных, которые упаковывают себя в

мудрость и смотрят на все "объективно"; не люблю разодетых под героев

Агитаторов, которые напяливают шапку-невидимку идеала на соломенные жгуты

Своих голов; не люблю честолюбивых художников, желающих выдать себя за

Аскетов и жрецов и представляющих собою, по сути, лишь трагических

Гансвурстов; не люблю и этих новейших спекулянтов идеализма, антисемитов,

Которые нынче закатывают глаза на христианско-арийско-обывательский лад и

Пытаются путем нестерпимо наглого злоупотребления дешевейшим агитационным