В конечном счете надлежит пройти вспять, до самой точки его начала; или как

с заблуждением, которое опровергается - должно быть опровергнуто фактически:

Ибо он требует, чтобы ему сопутствовали, он вынуждает принять, где только

Может, свою оценку существования. Что это значит? Столь чудовищный способ

Оценки фигурирует в человеческой истории отнюдь не под рубрикой исключений и

Курьезов: он представляет собою один из самых распространенных и самых

Продолжительных фактов. Прочитанное с какого-нибудь отдаленного созвездия,

Маюскульное письмо нашего земного существования соблазнило бы, пожалуй, к

Выводу, что Земля является по сути аскетической звездой, уголком, заселенным

Надутыми, высокомерными и гадкими тварями, которые не в состоянии отделаться

От глубокой досады на себя, на землю, на всякую жизнь, и только тем и

Заняты, что причиняют друг другу боль, из удовольствия причинять боль -

Возможно, единственного их удовольствия. Примем, однако, во внимание, с

Какой регулярностью, с какой непреложностью всплывает аскетический священник

Почти во все времена; он не принадлежит к какой-нибудь отдельной расе; он

Преуспевает повсюду; он произрастает из всех сословий. Не то чтобы он

Выращивал и насаждал свой способ оценки по наследству: как раз напротив -

Глубокий инстинкт, вообще говоря, скорее запрещает ему продолжение рода.

Должно быть, есть какая-то необходимость первого ранга, которая все снова и

Снова способствует произрастанию и преуспеянию этой жизневраждебной специи,

- должно быть, это в интересах самой жизни, чтобы такой тип самопротиворечия

Не вымер. Ибо аскетическая жизнь есть самопротиворечие: здесь царит

Беспримерный ressentiment, ressentiment ненасытимого инстинкта и воли к

Власти, которой хотелось бы господствовать не над чем-либо в жизни, а над

самой жизнью, над глубочайшими, сильнейшими, радикальнейшими ее условиями;

Здесь делается попытка применить силу для того, чтобы закупорить источники

Силы; позеленевший и злобный взгляд устремляется здесь на самое

Физиологическое процветание, в особенности на то, что его выражает, -

Красоту и радость; между тем как удовольствие ощущается и ищется в

Неудавшемся, чахлом, в боли, в злополучии, в безобразном, в самовольном

Ущербе, в обезличивании, самобичевании, самопожертвовании. Все это в высшей

Степени парадоксально: мы стоим здесь перед некой раздвоенностью, которая

Сама волит быть раздвоенной, которая сама наслаждается собою в этом

Страдании и даже делается все более уверенной в себе и торжествующей по мере