III. ПРОБЛЕМА ВЕЧНО НОВЫХ ПРОЦЕССОВ

Обратимся теперь к проблеме социокультурных процессов с большими или неограниченными возможностями смены форм и мутаций, которые, будучи уникально новыми в любом звене процесса, могут, следовательно, не иметь ни повторений, ни рит­мов (ритм без повторений — это вообще не ритм, а очень ред­кий ритм не улавливается как таковой).

40. Проблемы социокультурного изменения 845

Существуют ли такие процессы в социокультурной сфере? Прежде чем ответить на этот вопрос, нужно установить разли­чие между случайными и важнейшими (главными значениями, главными средствами и проводниками) свойствами системы. Любая система, как и все в мире (даже этот стол и пишущая машинка), если взять ее со всеми случайными единичными ха­рактеристиками, представляет собой неисчерпаемый, бесконеч­ный микрокосм, обладающий практически неограниченным множеством свойств. Но если брать сущностные характеристи­ки (отсутствие которых делает ее несуществующей или превра­щает в нечто совершенно отличное от того, что она есть), то обнаружится, что количество свойств системы ограниченно. Согласно ее логическому определению» они составляют ее genus plus differentia specifica⁶.

Если поставить этот вопрос относительно данной социаль­ной системы, взятой в совокупности всех ее отдельных свойств, ответ будет таким: в силу принципа имманентного изменения любая система непрерывно меняется — среди ее свойств появ­ляются какие-то новые, а старые же постоянно утрачиваются. В этом смысле любой социокультурный процесс — всегда но­вый и неповторимый. Даже то изменение, которое претерпевает система, развиваясь в рамках одной и той же тенденции, являет­ся всегда новым, поскольку она движется дальше и изменяется в разные (уникальные) моменты времени.

Мы признали тем самым, что все без исключения социокуль­турные процессы имеют непрерывно изменяющийся, обновля­ющийся и творческий аспект, если рассматривать всю совокуп­ность их свойств. С другой стороны, подобное изменение допустимо в отношении не всех сущностных характер* Ьгик сис­темы , а только ее некоторых случайных отдельных свойств. Если система А или процесс, претерпеваемый системой \, в каждый последующий момент становились бы всецело или во всех своих сущностных чертах новыми, не было бы ни непрерывности од­ной и той же системы, ни непрерывности одного и того же про­цесса. Вместо этого был бы ряд стремительно следующих друг за другом совершенно разных систем и процессов, мелькающих, как кадры мультфильмов. Если в каждый последующий момент система А (или ее процесс) становится совершенно новой по всем своим характеристикам или по всем своим сущностным свой­ствам, значит, в каждый из таких моментов система А заканчи­вает свое существование и заменяется другими системами В, С,