A)Платон

B)К.Маркс

C)Конфуций

D)Сократ

Е)Эпикур

И.Канттың антиономиясы – бұл:

А)Шешілмейтін қайшылықтар

В)Гипотезалар

С)Ұғым

D)Пайымдау

Е)Шешілетін қайшылықтар

Идеялары неотомизмнің дамуына ықпал еткен философты көрсетініз:

A)Ф.Аквинский

B)У.Оккам

C)П.Абеляр

D)А.Августин

E)Платон

И.Кант ой-пікірлерді қандай екі түрге бөледі?

A)Аналитикалық және синтетикалық.

B)Сезімдік және рационалдық.

C)Индуктивті және дедуктивті.

D)Апостериорлық және априорлық.

E)Логикалық және аксиологиялық.

И.Кант танымның қандай екі деңгейін көрсетті?

A)Сезімдік және рационалдық.

B)Рационалдық және иррационалдық.

C)Аксиологиялық және эмпиристік.

D)Логикалық және тәжірибелік.

E)Сезімдік және иррационалдық.

И.Канттың «Әрқашан адамды және адамзатты мақсат деп ұғатын қадамдар жаса, адамды құрал ретінде пайдаланба» деген императиві:

A)категориялық

B)құқықтық

C)еркіндік

D)экономикалық,

E)саяси

И. Канттың таным теориясының өзіндік белгісі:

А)агностицизм

B)скептицизм

C)монизм

D)эмпиризм

E)сенсуализм

И.Канттың философиясындағы ғылыми-теориялық білімнің мүмкіндігі:

A)Синтетикалық априорлық пікірдің дұрыстығын дәлелдеу жолымен

B)Синтетикалық апостериорлық пікір арқылы

C)Туа біткен ойлардың жәрдемімен

D)Сезімдіктің априорлық түрлері (кеңістік пен уақыт) арқылы

E)Ойлаудың априорлық түрлерінің ішкі себептермен пайда болған қызмет арқылы

И.Лакатос ғылымның дамуы үшін қандай концепцияны ұсынды?

A)Ғылыми зерттеушілік бағдарламаларының бәсекелестігі

B)Ешқандай

C)Әдістемелік анархизм

D)Коммуникативті

E)Интегративті

Илларион XI ғ. нені дамытады

A)Қасиетті дүние құдіретінің сәулесін асқақтату идеясы және «Орыс жерінің» қоғамдық-әлемдік процеске қосылғандығының тарихи-құдайлық идея

B)Ресейдің христиандық негізінде жалпы адамзаттық өркениетке басқарушы рөлі туралы идея

С) «Москва- Үшінші Рим» доктринасы

D)Батыстық дамуының тарихи жолына өту Ресей үшін қажеттілігі туралы идея

E)Ресейдің мақсаты мен ерекше тағдыры идеясы

Инь мен янь негіздері қандай философияға тән?

A)Ерте Қытай философиясына

B)Ерте Үнді философиясына

C)Қазақ философиясына

D)Антика философиясына

E)Араб философиясына

Иррационалдылықтың өкілдері:

A)Шопенгауэр, Къеркегор, Ницше.

B)Лейбниц, Гегель, Фейербах.

C)Лейбниц, Фейербах, Маркс

D)Лейбниц, Гегель, Маркс .

E)Лейбниц, Гегель.

Иррационализмде Әлем:

A)абсурдты, адам еріктің билігінде

B)қисынды, адам ақылмен басқарылады

С)тұрпайы, адам құдай еркімен өмір сүреді

D)сезімтал, адам құдайға деген сеніммен өмір сүреді

E)түсінікті, адам санамен басшылық етеді

Ислам дінінің заңдары :

A)шариғат

B)киас

C)канон

D)тариқат

E)мағрипат

И.Фихте бойынша «Меннің» қандай екі түрі бар?

A)Жекелік «Мен» және абсолюттік «Мен».

B)Жекелік «Мен» және универсалдық «Мен».

C)Өзіндік «Мен» және жалпылық «Мен».

D)Субъективтік «Мен» және объективтік «Мен».

E)Теориялық «Мен» және практикалық «Мен».

И.Фихтенің негізгі шығармасын көрсетіңіз?

A)"Ғылым-ілім";

B)"Христиандықтың мәні";

C)"Логика ғылымы"

D)"Таза ақылды сынау";

E)"Табиғат философиясының идеялары".

Ізгілікті қала туралы және қоғамның қажетті құрылысы туралы идеяларды ұсынған ІХ-Хғғ. Араб тілдес философтың аты кім?

А)Әл-Фараби

В)Конфуций

С)Ибн-Сина

D)Хайдаггер

Е)Аристотель

241. 2Қазақ дүниетанымының "дүние" категориясында философиялық мағынасы:

А)Болмыс, өмір, әлем.

B)Өнер.

C)Өмір сүру.

D)Дін.

E)Материалдық байлық

Қазақ дүниетанымының этикалық категориялары:

A)Араласу, кісілік, қанағат, намыс.

B)Адам, пенде, кісі, тұлға.

C)Дүние, болмыс, заман, жаратушы.

D)Өмір, жан, адам.

E)Заман, ғұмыр, әлем, ынсап.

Қазақ қоғамының даму принциптеріндегі, яғни өмірлік ядро болып табылатын тарихи принциптердің ең негізгісі қайсысы?

A)Өзгешелігі, өзіндігі

B)Құндылықтары

C)Өзін танулығы

D)Дәстүрі

E)Универсалды

Қазақстанда сопылық философиясы қандай ойшылдың есімімен байланысты?

A)Қожа Ахмет Яссауи

B)Ибн-Сина

C)Махмуд Қашғари

D)Мухаммед Хайдар Дулати

E)Әл-Фараби

«Қазақтардағы шамандықтың қалдығы» еңбегінің авторы:

A)Ш.Уәлиханов;

B)С.Асфендияров.

C)Мухамад Абду;

D)А.Байтұрсынов;

E)Әл-Фараби;

Қазіргі жағдайда қоғамдық сананың қандай түрі жетекші болып шықты?

A)ғылым

B)өнегелі сана

C)эстетикалық сана

D)дін

Е)мифологиялық сана

Қазтуған жыраудың шығармашылығы төмендегі ғасырлардың қайсысына жатады?

А)XVғ

B)XVIғ

C)ХІІғ

D)XIVғ

E)XIIIғ

Қай Ағартушылық заман философы адамда екі түрлі қабілетті - сезімталдық пен есті мойындады?

A)К.Гельвеций.

B)Р.Декарт.

C)П.Гольбах.

D)Д.Дидро.

E)Ш.Монтескье.

Қай Ағартушылық заман философы «Адамзат философиясының тарихына арналған идеялар» еңбегінің авторы болып табылады?

A)И.Гердер.

B)Ф.Вольтер.

C)Ш.Монтескье.

D)Ж.Ж.Руссо.

E)Ж. де Ламетри.

Қай Ағартушылық заман философы «Даламбер мен Дидро» еңбегінің авторы болып табылады?

A)Д.Дидро.

B)П.Гольбах.

C)Ж.Ж.Руссо.

D)Ш.Монтескье.

E)К.Гельвеций.

Қай Ағартушылық заман философы «Қоғамдық шарт туралы» еңбегінің авторы болып табылады?

A)Ж.Ж.Руссо.

B)Д.Дидро.

C)Ф.Вольтер.

D)П.Гольбах.

E)Ш.Монтескье.

Қай Ағартушылық заман философы «Табиғат жүйесі» еңбегінің авторы болып табылады?

A)П.Гольбах.

B)Ж.Ж.Руссо.

C)К.Гельвеций.

D)Д.Дидро.

E)И.Гердер.

Қай ғасырда философтар жеке танымның дамуы сезімнің екі кезеңінен (эмпирикалық және рационалдық) өтеді?

A)XVII-XVIII ғ

B)XIV-XV ғ

C)XV-XVI ғ

D)XVIII-XIX ғ

E)XVI-XVII ғ

Қай Жаңа заман философы индуктивті әдісті ғылымда пайдалануды ұсынды?

A)Ф.Бэкон.

B)Дж.Локк.

C)Д.Юм.

D)Б.Спиноза.

E)Р.Декарт.

Қай Жаңа заман философы «Монадология» еңбегінің авторы болып табылады?

A)Г.Лейбниц.

B)Дж.Локк.

C)Дж.Беркли.

D)Д.Юм.

E)Р.Декарт

Қай Жаңа заман философы рационализмнің негізін салды?

A)Р.Декарт.

B)Дж.Локк.

C)Ф.Бэкон.

D)Г.Лейбниц.

E)Т.Гоббс.

Қай Жаңа заман философы солипсизм ілімінің негізін салды?

A)Дж.Беркли.

B)Б.Спиноза.

C)Д.Юм.

D)Дж.Локк.

E)Ф.Бэкон.

Қай «Жаңа заман» философы бүкіл әлемді біздің бойымызға құдай сіңірген түйсіктер кешені деп қарастырады?

А)Дж.Беркли

В)Б.Спиноза

С)Д.Юм

D)Дж.Локк

Е)Р.Декарт

Қай Қайта өрлеу физигі, астрономы және ойшылы «Әлемнің ең басты екі жүйесі - Птолемей және Коперник жүйелері туралы диалог» еңбегінің авторы?

A)Г.Галилей.

B)М.Фичино.

C)Н.Коперник.

D)Л.Валла.

E)Дж.Бруно.

Қай Қайта өрлеу философы мен ғалымы «Ғаламның шексіздігі және басқа әлемдер туралы» еңбегінің авторы болып табылады?

A)Дж.Бруно.

B)Э.Роттердамский.

C)Л.Валла.

D)Г.Галилей.

E)М.Фичино.

Қай Қайта өрлеу философы «Білместік ғылымдары туралы» еңбегінің авторы?

А)Кузанский

В)Кампелла

С)Мирондола

D)Макиавелла

Е)Роттердамский

Қай жаңа заман филосыфы «Левиафан» еңбегінің авторы болып табылады?

А)Т.Гоббс

В)Ф.Бэкон

С)Б. Спиноза

Д)Р.Декарт

Е)Д.Юм

Қайта өрлеу дәуірінде жеке адамның қандай қасиеті жоғары бағаланатын:

A)Өзгеше мінезді және бірегей индивидуальды адам болу

B)Бәрін ішіне сақтайтын, сыр бермейтін және елеусіз адам болу

C)Коммуникабельділік (яғни қандай да болсын адамның тілін тауып араласуға қабілеті)

D)Орташа (жаман да емес, жақсы да емес) және бір мөлшерлік болу

E)Діншілдік

Қайта Өрлеу дәуірінде мемлекет және құқық философиясымен кім айналысты?

A)Макиавелли.

B)Спиноза.

C)Коперник.

D)Ньютон.

E)Галилей.

Қайта өрлеу дәуірінде утопиялық ілімдерді дамытқан кім болды?

A)Т.Мор.

B)Т.Мюнцер.

C)Я.Гус.

D)Ж.Мунье.

Е)Н. Кузанский.

Қайта өрлеу дәуірі ойшылдарының қайсысы "барлық қарама-қарсылықтар Құдайда дәлме-дәл келіп қосылады" деген ойды айтқан?

A)Николай Кузанский

B)Мишель Монтень

C)Пико делла Мирандола

D)Джордано Бруно

E)Леонардо да Винчи

Қайта өрлеу дәуірі үшін антикалық кезең не?

A)Идеал.

B)Күнәләу тақырыбы.

С)Ештеме емес.

D)Cот.

Е)Мәртебе.

Қайта өрлеу дәуірі философиясында адамға берілген түсініктеме:

A)Адам – жаратушы, суретші

B)Адам – қоғамдық саяси жануар

C)Адам – ойлайтын жануар

D)Адам – құдай жаратқан жан

E)Адам – микрокосм

Қайта өрлеу дәуірінің философы Н.Макиавеллидің басты еңбегі қалай аталады?

А)«Тақcыр»

В)«Күн қаласы»

С)«Утопия»

D)«Адамның қадір-қасиеті»

Е)«Ақымақты мадақтау»

Қайта өрлеу кезеңінің қай философы адамның жаратымпаздық қабілетін құдайдың жаратымпаздық қабілетімен бір деңгейге қойды?

А)Н.Кузанский

В)Т.Кампанелла

С)Дж.Бруно

D)Л.Валла

Е)П. Делла Мирандола

Қайта өрлеу кезеңінің қай философы қандай еңбегінде утопиялық қаладағы мінсіз қоғамдық тәртіптерді дәріптеді?

А)Т.Кампанелланың «Күн қаласы».

В)Т.Мордың «Утопиясы»

C)П. делла Мирандоланың «Адамның қадір-қасиеті».

D)Н.Макиавеллидің «Тақсыры».

E)М.Лютердің «Киелі өсиеті».

Қайта өрлеу кезеңіне қандай басты философиялық ағым тән?

А)Пантеизм.

В)Рационализм.

C)Солипсизм.

D)Идеализм.

E)Сенсуализм.

Қайта өрлеу пантеизмінің басты өкілі кім болды?

A)Н.Кузанский.

B)Л.Валла.

C)Н.Макиавелли.

D)Т.Кампанелла.

E)П. делла Мирандола.

Қай 18 ғ. неміс философы дүниені иррационалды деп санап, оның бастамасы ретінде қараңғы стихияны қарастырды?

А)Ф.Шеллинг

В)Т.Мюнцер

С)Л.Фейербах

D)Г.Гегель

Е)И.Кант

Қай философия бойынша Адамның рухани эволюциясының өзіндік жинақтаушысы Атман болып табылады:

А)Ежелгі Үнді философиясы

В)Ежелгі Қытай философиясы

С)Ортағасыр Шығыс мұсылман философиясы

D)Ежелгі Грек философиясы

Е)Ортағасыр Батыс Европа философиясы

Қай XVIII ғ. неміс философы дүниені өздігінен біздің санамыздан тыс өмір сүретін «өзіндік зат» және «біз үшін зат» деп екіге бөледі?

A)И.Кант.

B)И.Фихте.

C)Л.Фейербах.

D)Г.Гегель.

E)Ф.Шеллинг.

Қай 18ғ. неміс философы нақты өмір сүретін тек біздің санамыз және қандай да бір шындық болмасын, ол «меннің» жемісі деп санады?

A)И.Фихте.

B)И.Кант.

C)Л.Фейербах.

D)Ф.Шеллинг.

E)Г.Гегель.

Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философиялық ағымының басты категориялары «жалғыздық», «жаттандылық», «үрей», «жауапкершілік», «ажал», «түңілу» т.б. болып табылады?

A)Экзистенциализм.

B)Иррационализм.

C)Неокантиандық философия.

D)Неотомизм.

Е)Психоанализ

Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философиялық ағымының төрт даму кезеңінің біреуі эмпириокритицизм болып табылады?

A)Позитивизм.

B)Прагматизм.

C)Герменевтика.

D)Неотомизм.

E)Персонализм.

Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философиялық ағымы танымның түп төркіні ретінде интуицияны, сезімді есептеп, өмір шындығын кездейсоқ өзгерістерге бағындырды?

A)Өмір философиясы.

B)Экзистенциализм.

C)Феноменология

D)Иррационализм.

E)Неотомизм.

Қай XIX ғ. Батыс Еуропа философы билеуші моральға қарама-қарсы құлдық моральды қойды?

A)Ф.Ницше.

B)А.Бергсон.

C)С.Къеркегор.

D)A.Шопенгауэр.

E)Э.Гуссерль

Қай 19ғ. Батыс Еуропа философы материалистік таным теориясына қарсы «таза тәжірибе» теориясын қойды?

A)Р.Авенариус.

B)Э.Мах.

C)Дж.С.Милль.

D)Г.Спенсер.

E)О.Конт.

Қай XX ғ. Батыс Еуропа философының басты қағидасы - «Өмір сүру мәннен бұрын болады» деп саналады?

A)Ж.П.Сартр.

B)Л.Витгенштейн.

C)К.Ясперс.

D)А.Шопенгауэр.

E)Ж.Маритен.

Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философы фундаментальды онтология ілімін дамытты?

A)М.Хайдеггер.

B)Ж.П.Сартр.

C)С.Къеркегор.

D)Э.Гуссерль.

E)А.Бергсон

Қай 19-20 ғ. Батыс Еуропа философы «Тіл – болмыстың үйі» қағидасының авторы болып табылады?

А)М.Хайдеггер

В)Р.Карнап

С)Л.Витгенштейн

D)К.Ясперс

Е)Э.Гуссерль

Қай XIX ғ. Батыс Еуропа философы «Экономикалық-философиялық қолжазбалары» еңбегінің авторы болып табылады?

A)К.Маркс.

B)Ф.Ницше.

C)В.Дильтей.

D)А.Бергсон.

E)Ф.Энгельс

Қалыпты атмосфералық қысымда су 100° С температурада қайнайды, бірақ биік тауда бұл процестің іске асуы үшін бұдан төмен температура жарай береді» деген пікірде анықталған ақиқаттың ерекшелігі

A)нақтылығы

B)объективтілігі

C)қайшылықтығы

D)салыстырмалы

E)абсолюттілігі

Қандай әрекет барысында адам дұрыс қалыптасады?

A)Нақты тарихи уақытта және әлеуметтік кеңістікте, тәрбие мен практикалық әрекет барысында

B)Оқу процесі

C)Социализация негізінде

D)Практикалық

E) Даму барысында

Қандай жолмен Гегель Канттың трансценденталдық субъектісінің кемшілігін жөндеді:

A)Таным мәселелерін қоғамдық-тарихи өзгеруі саласына аударды, сөйтіп, шынайы рух таным субъектісі болып шығады

B)Адамды рухани жаратылыс ретінде қарап, оның қоғамдық мәнін дәлелдеп береді

C)Практика принципін философия саласына енгізу арқылы

D)Тарихилық принципін философия саласына енгізу арқылы

E)Мәдени-тарихи дамудың онтологиясының дұрыстығын дәлелдеп беру жолымен

Канттың ақиқат теориясына берген түсініктемесі:

A)Ақиқат - қарама-қайшы емес білім

B)Ақиқат - білімнің заттарға сәйкес келуі

C)Ақиқат - пайдалы заттар

D)Ақиқат - ғалымдар келісімінің нәтижесі

E)Ақиқат - уақыт баласы

Қарама-қарсылықтың күресі мен бірлік заңын абсолюттік идея негізінде түсіндірген философ

A)Гегель

B)Энгельс

C)Кант

D)Маркс

E)Декарт

Қарама қарсылықтың күресі әр уақытта:

A)Тұрақты

B)Салыстырмалы.

C)Тұрақсыз.

D)Шартсыз.

E)Өткінші.

«Категориялар» еңбегін жазған философ:

A)Аристотель

B)Пифагор

C)Демокрит

D)Сократ

E)Платон

К.Гельвеций бойынша адамның ақылы мен мінезі қай факторға байланысты өзгереді?

A)Билік түріне.

B)Тәжірибеге.

C)Моральға.

D)Гендік ерекшелікгерге.

E)Тәрбиеге.

Келесі философтарды не біріктіреді: Ж.Делез, М.Фуко, Ж.Деррида, Ф.Гваттари?

A)постмодернизм өкілдері

B)экзистенциализм өкілдері

C)марксизм өкілдері

D)рационализм өкілдері

E)неокантианство өкілдері

Киниктердің қайсысы күндіз шам жағып адал адамды іздеген?

А)Диоген

В)Антисфен

С)Вольтер

D)Демокрит

Е) Гоббс

Киренайктер мектебін құрған ойшыл.

A)Аристипп.

B)Эриугена.

C)Парменид.

D)Платон.

E)Фалес.

Көне Үнді философиясының ерекшелігі:

А)Діни-мифологиялық дүниетаныммен тығыз байланысты

В)Логикалық мәселелердің терең талқыланған

С)Философиялық тұлғалық белгілер айқын

D)Ғылыммен байланысы мықты

Е)Негізгі ұғымдары біржақты

Кім адамзат тарихын, жарық патшалығымен (құдайлық, рухани патшалық) қараңғылық патшалығының (мемлекет) күресі тарихы деп түсінді?

A)Августин Аврелий.

B)Августин Афинский.

C)Понтифик.

D)Фома Аквинский.

E)Аврелий Римский.

Кім құдай болмысын дәлелдеуінің 5 әдісін белгіледі?

A)Фома Аквинский.

B)Маймонид.

C)Боэций.

D)Эриуген.

E)Оккам.

Кім мынадай сөзді айтты. „Ойлаймын сондықтан өмір сүремін"?

A)Декарт.

B)Гоббс.

C)Бэкон.

D)Спиноза.

E)Локк.

Кімнің көзқарасы бойынша Дао дүниетаным болып табылады?

A)Лао-Цзы

B)Аристотель

C)Платон

D)Сократ

E)Конфуций

Классикалық неміс философиясының негізін салушы:

A)Кант.

B)Гегель.

C)Фихте.

D)Шеллинг.

E)Фейербах.

Құдайды мистикалық жолмен тану ортағасырлық араб тіліндегі философиялық бағытқа тән:

А)суфизмге

B)мутакаллимдерге

C)шығыс перипатетизмге

D)мутазилиттерге

E)қаламға

К.Маркстің «Теорияны мистикаға айналдыратын барлық мистериялар(яғни діни ұғымдар) адамның практикасында және осы практиканы түсіну барысында өзінің рационалдық шешімін табады» деген пікірінде көрінген практиканың танымдық функциясы:

А)өлшемдік

В)анықтану

С)ақпараттық

D)мақсатқа бағытталған

E)тәрбиелік

К.Маркс пен Ф.Энгельс қандай философиялық ағым мен әдісті қосып оларды қоғамға қолданды?

A)Материализм мен диалектиканы.

B)Идеализм мен материализмді.

C)Метафизика мен диалектиканы.

D)Сенсуализм мен рационализмді.

E)Эклектика мен диалектиканы.

Қоғам базисі:

A)Өндіргіш күштер мен өндірістік қатынастар

B)Рухани игіліктерді өндіру

C)Әлеуметтік-экономикалық қатынастар жүйесі

D)Басқару тәсілі

E)Өндірістік қатынастар жүйесі

Қоғам деген не?

А)Тұрған мекен-жайының аумағымен біріккен адамдардың өмірі мен қызметінің жүйесі

В)Тіршілік әрекеті жағдайларының бірлігімен сипатталатын үлкен тұрақты әлеуметтік қоғамдастық

C)Адамдардың этноәлеуметтік бірлестігінің ең жоғары, тарихи қалыптасқан формасы, нысаны

D)Достар одағы, ұрпақтар одағы, шаруашылық жүргізетін субъектілер одағы

E)Өндіріс құралдарына әр түрлі қатынастарымен өзгешеленетін адамдардың үлкен топтары

Қоғамның стадиялық даму типі теориясының авторы бүгінгі таңда адамзат дамыған елдер бейнесінде «үшінші технологиялық толқын» дәуіріне аяқ басты деп қарастырған кім?

А)О.Тоффлер

В)Д.Белл

С)А.Бергсон

Д)К.Поппер

Е)Э.Фромм

Қоғамдық сана дегеніміз:

A)табиғи құбылыстар мен әлеуметтік дүниеге адамдар көзқарастарының жиынтығы, олар тіл арқылы, рухани мәдениеттің шығармалары арқылы, әлеуметтік ережелер мен көзқарастар арқылы көрсетіледі

B)қоғамның материалдық өмірі

C)бос сөз

D)халықтың рухы

E)жеке адамдар саналарының қосындысы

Қоғамдық сананың формаларын бір-бірінен қалай айыруға болады?

A)Қоғам өміріндегі олардың рөліне қарап

B)Білім көлеміне қарай

C)Әдістері бойынша

D)Зерттеу саласына байланысты

E)Қасиеттеріне, сапасына қарай

312. Қоғамдық сананың функциялары:

A)Танымдық

B)Уағыздау

C)Ғылымды дамыту

D)Білім беру

E)Техниканы дамыту

Қоғами процестер жөніңдегі ғылым.... деп аталады:

А)социология;

В)логика;

C)софистика;

D)психология.

E)археология;

Қоғамның дамуының қайнар көздері:

А)адамның қажеттіліктері

В)ғарыштық процестерінің циклы

С)адамның интуициясы

D)адам менталитеті

Е)адамның сезімдері

Қоғамның мәнін ашатын қатынастар:

A)әлеуметтік

B)техникалық

C)мемлекетаралық

D)конфессия аралық

E)этникалық

Қоғамның рухани өмірі:

A)Адамдардың практикалық іс-әрекетінің негізінде дамитын сезімдері, еріктері және даму процесінде көрінетін ақыл-ой қызметінің барлық жиынтығы

B)Комфорт

C)Ғылымның дамуы

D)Адамдардың еркі мен сезімдерінің жиынтығы

E)Ақыл-ой қызметінің көрінуі

Қоғам өмірінің бастапқы кезеңінде табиғаттың қандай элементінің маңызы бар:

A)Тіршілік етудің табиғи көздері

B)Климат

C)Заттар

D)Тауарлар

E)Өндірістің негізгі көзі

«Қоғам психологиясы» еңбегін авторы

A)А.Богданов

B)У.Тютчев

C)Н.Островский

D)В.Даль

E)А.Хомяков

Қозғалыс дегеніміз:

A)Кез-келген өзгеріс

B)Қоғамдағы өзгеріс

C)Ойдағы өзгеріс

D)Рухани өмірдегі өзгеріс

E)Табиғаттағы өзгеріс

Қозғалыстың әлеуметтік формасы дегеніміз –

A)қоғамдық байланыстар мен қатынастар

B)атомдар мен молекулалардың өзара әсері

C)оптикалық құбылыстар

D)денелердің кеңістікте орын алмастыруы

E)белоктық денелердің өзара әсері

Қозғалыстың өзіне қарама-қарсы сәті:

A)тыныштық

B)тұрақтылық

C)өзгеріс

D)қайшылық

E)даму

«Қозғалыс - ұзындық, енділік, тереңдік сияқты нақты қасиет» -деп жазған:

A)Дидро

B)Гассенди

C)Гольбах

D)Гельвеций

E)Ламетри

Конфуцийдің әдеп-саяси көзқарастарының мәні?

A)Ізгілік, рақымшылық көмегімен басқару теориясында

B)Мінсіз елбасының бейнесін жасау

C)Қоғамның әлеуметтік стратификациясын жасау

D)Жаңа мемлекет құру жолында

E)Шындықтың әлеуметтік мәселелерін шешуде

Конфуцийдің «Патша - патша болуы керек, төре - төре, әке - әке, бала – бала болуы керек» деген пікірінің мәні:

A)есімдерді түзету

B)сүйгіштік

C)тең мүмкіндіктер

D)біреуден ілгері, біреуден кейін

E)тағдырдың алдын ала белгіленіп қойғаны туралы

Конфуций іліміндегі басты мәселе:

А)Адам

В)Қоғам

C)Таным

D)Мораль

E)Тәрбие

Конфуций философиясының қағидалары баяндалған еңбек:

A)Лунь юй.

B)Упанишада.

C)Дао Дэ Цзин.

D)Типитака.

E)Книга мертвых

Конфуцийшілдіктің этикалық идеалына жатады:

A)мейірбан адам

B)мемлекеттік адам

C)жетілген данышпан адам

D)жетілген адам

E)ұлы адам

Конфуцийшылдықта сяо принципі қандай салада таралды?

A)Әке мен бала арасына

B)Табиғатқа

C)Император мен халық арасына

D)Барлық мемлекеттерге

E)Мемлекеттер арасындағы қатынастарға

Конфуций этикасының негізгі ұғымы:

А)Жэнь

В)Дао

С)Шу

Д)Чжун-Юн

E)Чжен-мин

Қорқыт ата философиясының негізгі идеясы:

A)Мәңгілік өмірді іздеу

B)Ар-ұждан

C)Адамгершілік

D)Жер - Ұйық

E)Құдайға жету

Барлық бастаманы саннан бастаған философ:

А)Пифагор

В)Платон

С)Сократ

D)Анаксагор

Е)Гераклит

Көне грек Милет мектебі өкілдерінің қайсысы субстанция (су) идеясын алға қойып, дүниеге көзқараста төңкерісті жасады?

A)Фалес

B)Анаксимен

C)Анаксимандр

D)Кант

E)Конфуций

Көне грек философтарының қайсысы байлықты, жанұяны, мемлекетті көзіне ілмеді?

A)Диоген

B)Антисфен

C)Демокрит

D)Платон

E)Сократ

Көне Қытай философиясында жердегі өмірді басқаратын жоғарғы күшке, шығармашылық заңына, біртұтас принципке жатады:

А)аспан

В)құдай

C)болмыс

D)космос

E)табиғат

Көне Қытай философиясының субстанциалдық бастаулары:

A)ағаш, су, от, темір, жер

B)ағаш, ауа, от, жел, аспан

C)жер, ағаш, темір, жер, су

D)су, от, жер, аспан, ауа

E)су, ауа, от, темір, жер

Көне Қытай философиясының этика, адамгершілік мәселелеріне басты назар аударған бағыты:

A)Конфуцийшылық.

B)Даосизм.

C)Моизм.

D)Заңшылдар мектебі.

E)Легизм.

Көп кұдайға табынушылық.

A)Политеизм

B)Идеализм

C)Шовинизм

D)Реализм

E)Неотомизм

Көрнекті ақын, философ, бірегей философиялық концепцияның жасаушысы, «Мұсылмандықтың шарттары», «Үш анық» және т.б. шығармаларының авторы;

A)Ш.Кұдайбердиев

B)С.Торайғыров

C)А.Байтұрсынов

D)МЖұмабаев

E)М.Дулатов

Көшпелілер ылғи табиғатпен немесе өзімен, мыңғырған жылқы үйірінің, қой отарының соңынан жүріп жалғыздықта қалып отырған көңіл-күйі, адам дүниесі мен табиғаттың гармониялық қатынасын түсінумен байланысты болғандығы» деген пікір дәстүрлі қазақ дүниетанымының ерекше сипатын бейнелейді:

A)пайымдаушылықты

B)діншілдікті

C)рационалдықты

D)пайдакүнемдікті

E)араласпаушылықты

«Критон» диалогының авторы.

A)Платон

B)Аристотель

C)Пифагор

D)Зенон

Е)Сократ

Күш деген ұғымды білдіретін термин

А)дэ

В)ци

С)ли

Д)жэнь

Е)дао

Құбылыстар арасындағы тұрақты байланыс пен қатынастардың қайталануын бейнелейтін ұғым:

А)3аң

В)Мүмкіндік

С)Сан

D)Себеп

E)Әдіс

Құбылыстардың жалпы заңдылықты себептік уәждігі туралы ілім:

A)детерминизм

В)финализм

C)фатализм

D)индетерминизм

E)конвенционализм

«Құдай дүниені жаратады, бірақ коғам өміріне араласпайды» деген ағартушылық ілім:

А)деизм

В)монотеизм

C)пантеизм

D)теизм

E)атеизм

«Құдай қаласы туралы» деген еңбектің авторы:

A)Августин.

B)Маркс,

C)Кант.

D)Сократ.

E)Гегель.

«Құдай өлді» идеясын жариялаған:

A)Ницше.

B)Фромм.

C)Шопенгауэр.

D)Бергсон.

E)Фрейд.

Құқық, құқықтық қатынастар және құқықтық қызмет құрайды:

A)Құқықтық сананы

B)Моральды

C)Өнерді

D)Саяси сананы

E)Идеологияны

Құндылықтар туралы ілім - ...

А)аксиология

В)социология;

C)софистика;

D)психология.

E)археология;

Қытай іліміндегі мінез құлық ережелері мен нормалары:

А)Ли принципі

В)Инь принципі

С)Янь принципі

Д)Йога принципі

Е)Тантра принципі

Қытай мемлекетін заң арқылы басқаруды ұсынған философиялық мектеп:

A)Легизм.

B)Есімдер мектебі.

C)Алғашқы буддизм.

D)Даосизм.

E)Жайнизм.

Қытай философиясындағы бағыттар:

A)даосизм, конфуциандық, легизм, және т.б.

B)иудаизм, буддизм, конфуциан және т.б.

С)конфуциан, даосизм, джайнизм және т.б.

Д)легизм, даосизм, джайнизм және т.б.

Е)иудаизм, локаята, конфуциан және т.б.

Қытай философиясындағы идеалистер;

A)Конфуций, Лао-Цзы, Мэн-Цзы.

B)Сюнь-Цзы, Мэн-Цзы, Хан Фэй.

C)Конфуций, Дао.

D)Сюнь-Цзы, Хан Фэй, Ван-Чун.

E)Мэн-Цзы Донфуция, Ван-Чун.

К. Юнгтің іліміне сәйкес, аңыздардың негізінде жатыр ...

A)Архетип

B)Апорийлер

C)Ареопаг

D)Архат

E)Артефакт

К.Ясперс бойынша философияның басты міндеті қай нәрсенің мазмұнын ашуымен байланысты?

A)Болмыстың құпиясын.

B)Сананың құпиясын.

C)Тілдің құпиясын

D)Дүниетанымның құпиясын.

E)Мәтіннің құпиясын.

Леви-Стросс:

A)структурализм өкілі

B)неотомизмнің өкілі

C)прагматизмнің өкілі

D)аналитикалық философияның өкілі

E)феноменологиялық философияның өкілі

Легизмнің негізгі ұғымы

A)фа (заң)

B)дао (жол)

C)жэнь (адам сүйгіштік)

Д)ли (рәсім)

Е)ци (энергия)

«Ли» дегеніміз:

A)Церемонияға еру

B)Махаббат

C)Табиғат заңына еру

D)Жүрек қалауына еру

E)Білім

Л.Н.Толстойдың көзқарасындағы «зорлық-зомбылық жасамау» деген терминін қалай түсінесіз?

A)Біреуге жамандық жасамау

B)Әрекеттің әрекетсіздігі

C)Жақсылық жасау

D)Тағдырға көну

E)Жақсылық пен жамандықтык ортасы

Логикалық дәлелдеусіз, шығармашылық, нұрлану жолымен ақиқатты тікелей табуды білдіретін ұғым:

А)интуиция

В)рефлекция

С)ойлау

D)абстракция

Е)сана

Логикалық ойлаудың үшінші формасы:

A)ой-тұжырымы

B)түйсік

C)елестету

D)пікір

E)ұғым

Логикалық таным формасы:

A)Ұғым, пайымдау, ой қорытынды

B)Сезім, қабылдау, елес

C)Парасат, ақыл, рух

D)Гипотеза, эксперимент, теория

E)Интуиция, ес, елес

Локаяттардың түсінігінше, өмірдің мәні:

A)Бақытқа, ләззатқа жету.

B)О дүниені қастерлеу.

C)Дәулетті өмір кешу

D)Қоғамға қызмет ету.

E)Білімге ұмтылу.

Л.Фейербах бойынша қай ұғым қоғамдық дамуды айқындайды?

A)Сүйіспеншілік.

B)Ұждан.

C)Міндет.

D)Борыш.

E)Мақсат.

Л.Фейербах материализмнің қай түрін дамытты?

A)Антропологиялық.

B)Диалектикалық.

C)Метафизикалық.

D)Механистік.

E)Стихиялық.

Л.Фейербахтың антропологиялық материализмінің басты кемшілігі:

A)Адамның қоғамдық тарихи мәнін түсінбеу

B)Философияда антропологиялық принциптің дұрыстығын дәлелдеу

C)Диалектиканы жоққа шығару

D)Дінді сынға алу

E)Таным теориясында аңғарушылық тұрғысын білдіру

Л.Фейербахтың басты еңбегін атаңыз:

A)«Христиандықтың мәні».

B)«Практикалық ақылға сын».

C)«Таза ақылға сын».

D)«Рух феноменологиясы».

E)«Жаңалық философиясы».

Маркс бойынша, материалды игіліктерді өндіру тәсілін сипаттайтын жағдай:

A)Өндіргіш күштер мен өндірістік қатынастар

B)Өндіру тәсілі

C)Материалды игіліктерді өндіру

D)Әлеуметтік-экономикалық қатынастар жүйесі

E)Өндірістік қатынастар жүйесі

Марк Твеннің «Мен 15 жасқа келгенімде менің әкем бәрін біледі, ал мен түк білмеймін деп есептедім; 25 жасқа келгенімде, керісінще, мен бәрін білемін, ал әкем түк білмейді деп шештім, ал мен 35-ке толғанымда менің әкемнің де бірдеңе білетініңе көзім анық жетті» деген пікірінде көрініс тапқан диалектиканың заңы:

A)терістеуді терістеу заңы

B)қарама - қарсылықтардың бірлігі мен күресі заңы

C)мән мен құбылыстың байланысы

D)себеп пен салдардың байланысы

E)сан және сапа өзгерістерінің өзара өту заңы

Материалдық жүйелердің тіршілік етуінің ұзақтығын, жағдайлардың жүйелігін сипаттайтын материяның атрибуты:

A)уақыт

В)бейнелеу

C)тыныштық

D)кеңістік

E)қозғалыс

Материализмнің түрлері :

A)тұрпайы, механикалық, метафизикалық, диалектикалық

B)метафизикалық, диалектикалық, субъективтік

C)объективтік, субъективтік, метафизикалық

D)идеалистік, субъективтік, диалектикалық

E)механистикалық, метафизикалық, объективтік

Материя –

A)Материя - біздің санамыздан тыс өмір сүретін объективтік шындық

B)Материя - денелік барлық

C)Материя - сезілетін нәрсе

D)Материя - ұдайы сезімдік мүмкіндігі

E)Материя - атомдар жиынтығы

«Материя» категориясына анықтама беріңіз:

A)объективтік реалдылықты бейнелейтін категория

B)атомдар және элементарлық бөлшектер

C)қоғамдық құбылыстар жиынтығы

D)субъективтік реалдық

E)адамның идеялары мен идеалдары

Материяның өмір сүру әдісі:

A)Қозғалыс

B)Өзара келісім

C)Себептілік

D)Кеңістік

E)Уақыт

Мәдениет қандай ғылыми талдаудың пәні?

A)Философиялық

B)Психологиялық

C)Тарихи

D)Саясаттанулық

E)Әлеуметтанулық

Мәдениеттер типологиясының тұйық шеңберлік (циклдік) теориясын ұсынған мәдениеттанушылар:

A)О.Шпенглер, А. Тойнби, К. Ясперс

B)Д.Вико, H. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби

C)Н.Данилевский, Н. Бердяев

D)Ф.Ницше, А. Шопенгауэр, К. Маркс

E)Д.Вико, Гердер, Гегель

Мәдениетті табиғаттан бөліп қарастыру проблемасын бірінші болып қойған европа ойшылы:

A)Ж.Ж.Руссо

B)О.Шпенглер

C)А.Тойнби

D)Ф.Шеллинг

E)Н.Бердяев

Мәдениет пен өркениетті бірінші болып ажыратқан, оларды бір-біріне қарсы қойған философ:

А)О.Шпенглер

В)Н.Бердяев

С)А.Тойнби

D)Ф.Шеллинг

Е)Ж.Ж.Руссо

«Мемлекет», «Тет-а-тет», «Федон» кімнің еңбектері:

А)Платон

B)Гегель

C)Сократ

D)Конт

E)Аристотель

Метафизикалық-механикалық материализм өкілдерін көрсет

A)Лейбниц, Гассенди, Спиноза

B)Дидро, Спиноза, Энгельс

C)Демокрит, Гераклит,Маркс

D)Беркли, Юм, Маркс

E)Маркс, Энгельс, Бэкон

Милет мектебінің өкілдері

A)Фалес, Анаксимандр, Анаксимен

B)Анаксимандр, Анаксимен, Зенон

C)Зенон, Ксенофан, Парменид

D)Клеоб, Ксенофан, Парменид

E)Ксенофан, Фалес, Анаксимен

Милет мектебі өкілдерінің қайсысы ауаны дүниенің алғашқы бастамасы деп атады?

A)Анаксимен

B)Анаксимандр

C)Руссо

D)Фалес

E)Макиавелли

Миманса, Веданта, Санкхья, Вайшешика, Йога секілді мектептер қандай философиялық жүйеге жатады?

А)Ежелгі Үнді

В)Ежелгі Қытай

С)Орта ғасырлық Шығыс мұсылман философиясы

D)Ежелгі Грекия

Е)Орта ғасырлық Батыс Европа философиясы

Мифология түсіндірудің қандай тәсіліне жатады?

A)бейнелеу-көркем тәсіліне

B)өндірістік тәсіліне

C)рационалдық тәсіліне

D)математикалық тәсіліне

E)ғылыми тәсіліне

«Мүмкіндіктің болмысы туралы» еңбектің авторы:

A)Кузанский

B)Пикоделла

C)Кампанелла

D)Макиавелли

E)Мирондолла

М.Фуко «... біздер арнайы сызықтарсыз, алдын ала берілген координаттарсыз, шексіз оқиғалардың арасында өмір сүреміз» деп анықтайтын әлем:

A)хаос

B)дамудың үстіндегі материя

C)белгіленген тәртіп

D)белгілі зандар арқылы дамудың үстіндегі шындық

E)заттардың, құбылыстардың, жағдайлардың, процестердің жиынтығы

М.Фуконың қарастырған түсінігі;

A)Эпистема

B)Хат

C)Ментальді құрылымдар

D)Құрылым

E)Деконструкция

М.Хайдеггер бойынша қандай үш категория адамның субъективті болмысын құрайды?

A)Қорқыныш, үрей, қамқорлық.

B)Ажал, түңілу.

C)Азап, түңілу, батылдық.

D)Рахат, жаттандылық, үрей.

E)Батылдық, ажал, түңілу.

М.Хайдеггердің қай ұғымы адамның ішкі жан дүниесінің толғанысын құрап, оның философиясының негізгі өлшемі ретінде саналады?

A)Өткіншілік.

B)Қажеттілік.

C)Себептілік.

D)Мақсаттылық.

E)Пендешілік.

Мына аталған философтардың қайсысы қоғамдық дамудың өркениеттілік концепциясын қолдайды?

А)Тойнби.

В)Вольтер.

C)Локк.

D)Фейербах.

E)Платон.

H.A.Бердяев қандай мәселені философияның негізгі мәселесі деп есептеді?

A)адам мәселесін

B)ойдың болмысқа қатынасы мәселесін

C)табиғат мәселесін

D)дүниенің танылуының мүмкіндігі мәселесін

E)дүниенің бірлігі мәселесін

Нақты ғылымдардағы ақиқат білімінің қайнар көзін анықтайтын және философиялық зерттеудің танымдық құндылығын терістейтін философиялық бағыт:

А)Позитивизм

В)Экзистенциализм

С)Прагматизм

D)Феноменализм

Е)Эмпириокритицизм

«Нақты затқа жалпының да, жекенің де керегі жоқ» деген:

A)У.Оккам

B)Ф.Аквинский

C)Д.Скотт

D)Р.Бэкон

E)Эразм Роттердамский

Натурфилософия қандай ұғымды білдіреді

A)Табиғат философиясы.

B)Адам философиясы.

C)Таным философиясы.

D)Қоғам философиясы.

E)Болмыс философиясы

Нәпсіні тийып, жаман қасиеттермен күресу жолы:

А)Тақуалық

В)Дін

С)Қайырымдылық

Д)Сенім

Е)Мораль

Нәтижесі шындық туралы эксперимент жүзінде тексерілген теориялық жүйелер болып табылатын іс-әрекет саласы былай деп аталады:

A)ғылым;

B)адамгершілік;

C)өнер;

D)саясат;

E)философия.

Н.Г.Чернышевский бойынша интеллигенцияның өмірлік сұрағы

A)He істеу керек?

B)Біз қайда бара жатырмыз?

C)Менің көзілдірігім қайда?

D)Оқуға қайда баруға болады?

E)Халықтың достары деген кімдер?

Неміс идеалистік философиясының негізін салушы И.Канттың зор еңбегі неде:

A)Таным процесінің мәнділік сипатын дәлелдеу, яғни гносеологияны бірінші философияның дәрежесіне дейін көтеру

B)Кұқықтың жеткілікті негізі ретінде моральды қарастыру

C)Диалектиканың принциптерін дамыту

D)Эстетикалық сананың автономдығын дәлелдеу

E)Агностицизм тұрғысын дәйекті түрде дамыту

Неміс классикалық философиясының әлеуметтік-мәдени алғы шарттары:

А)Ағартушылық, білім, рационализм идеялары

В)Неотомизм

С)Экзистенциализм

D)Теоцентризм, скептицизм, агностицизм

Е)Ғылым философиясы

Неміс философы, "тірек уақыты" деген сөйлемнің авторы кім?

A)Ясперс

B)Қашғари

C)Әл-Фараби

D)Будда

E)Аристотель

Неокантиандық философияның ең көрнекті өкілі кім болды?

A)Э.Кассирер.

B)Э.Гуссерль.

C)Т.Парсонс.

D)Л.Витгенштейн.

E)О.Конт.

Неокантшылдық бағыттың бірі

A)Баден мектебі

B)Даосизм

С)Буддизм

D)Легистер мектебі

E)Локаята

Неопозитивизмдегі верификацияның мағынасы:

A)сөйлем мағынасын тәжірибелік фактілерге біріктіру

B)барлық ғылыми тұжырымдардың өз мағынасының тиянақтылығы

C)ақыл жүйесін сөйлем жүйесінен шығару

D)ғылыми және ғылыми емес білімдерді ажырату

E)ғылыми ой жүйелерінің мағынасын интуиция арқылы тану

Неопозитивизмде орталық орын алатын мәселе:

A)Логикалық-лингвистикалық анализ

B)Таным

C)Болмыс

Д)Әдеп

Е)Ақыл-ой

Неопозитивизмнің философияның алдында қойған ең маңызды талабы:

А)Философиялық білімінің ғылыми-методологиялық кепіл беру

В)Ғылымның тілін форма жағынан талдау қажеттілігі

С)Философиялық білімнің саласын тежеу ғылыми танымның методологиясын және логикасын талдау мен ғана айналысу керек деп талап қоймау

Д)Верификация және фальсификация принциптерін қолданбау

Е)Позитивизм принциптерін қоғамдық өмірді зерттеу саласына тарту

Ницше іліміндегі құндылық ретіндегі қайырымдылық идеалы ...

A)билікке деген жігер

B)ақыл, ес

C)абсолюттік адамгершілік заңы

D)игілік

E)үш бірдей құдай

Ницшенің «Заратуштра осылай деген» кітабы ненің ықпалымен жазылған:

A)Зороастризмнің

B)Шаманизмнің

C)Буддизмнің

D)Христиандықтың

E)Иудаизмнің

Н.Коперник, Д.Бруно, Г.Галилейдің қайта өрлеу дәуірі философиясына қосқан үлесін анықтаңыз:

A)Табиғат құбылыстарын өз заңдылықтарына сүйеніп түсіндіруге болатын көзқарастың дамуына үлкен әсер етті

B)Күн жүйесі сияқты аспанда сансыз жұлдыздар жүйесі көп деген пікірді үшеуі де қолдады

C)Табиғаттан тыс ешқандай күш жоқ деді

D)Христиан дініңің әлемінің пайда болуы және оның құрылысы туралы іліміне қарсылық білдіруі

E)Жер өсімен күнді айналып жүреді деген пікірлер айтты

Н.Кузанскийдің пантеистік пікірі:

A)Адамдар да заттар сияқты микрокосмосқа жатады және ол құдайдың көрінісі болады

B)Жаратушының рөлін жоққа шығару

C)Философияның негізгі мәселесін идеалистік тұрғыда шешу

D)Дүниенің бәрін, адамды да құдай жаратты деп түсіндіру

E)Құдайды табиғатпен алмастыру

Неотомизмді дамытушы идеялардың негізін қалаған философ:

А)Фома Аквинский

В)Платон

С)Аврелий Августин

D)Уальям Оккам

Е)Лейбниц

Номиналистер мен реалистердің арасында ортағасырлықта әлемге әйгілі пікір-талас не туралы болған?

A)универсалийлер, яғни жалпы ұғымдар туралы

B)ауа райы туралы

C)ғылым туралы

D)екеуінің арасында кім басты екендігі туралы

E)құдай туралы

Нoосфера туралы Э.Леруа мен П.Тейяр де Шарден түсініктеріне қарағанда В.Вернадскийдін түсінігі несімен айрықшаланады?

A)ғылыми-жаратылыстық мазмұнымен

B)ешқандай ерекшеленбейді

C)теологиялық бағытымен

D)ноосфера ұғымын Вернадский қарастырған жоқ.

E)діни философиялық ыңғайларымен

Ноталардың дыбысталуын танытқан ойшыл:

А)Пифагор

В)Фейербах

С)Кант

D)Гегель

Е)Платон

Н. Федоров ілімі мынадай атқа ие болды:

A)«Жалпы іс философиясы»

B)«Арнайы материализм»

C)«Экономикалық материализм»

D)«Христиандық материализм»

E)«Ғылыми материализм

Объект –

A)Санадан тыс өмір сүретін кұбылыс

B)Санадағы болатын кұбылыс

C)Идеяға байланысты құбылыс

D)Адамзатқа байланысты кұбылыс

E)Адам еркіне байланысты құбылыс

Ойлаудың бүтіннен бөлшекке, жалпыдан жалқыға көшу жолы.

A)Дедукция

B)Гилозоизм

C)Апория

D)Аксиома

E)Гомоморфизм

«Оккам ұстарасын» немесе «сақтау принципін» төмендегі сөйлемдерден тауып көрсетіңіз:

A)«Ең дұрысы – қарапайым түсіндіру»

B)«Бәрі де ағып жатыр, бәрі өзгеріп жатыр»

C)«Адам барлық заттардың өлшемі»

D)«Білім - күш»

E)«Мен ойлаймын, олай болса, мен бармын»

О.Конт бойынша дүниетанымның қай түрі құбылыстарды материализм мен идеализм тұрғысынан емес, «абсолютті білімдер» арқылы түсіндіруді талап етті?

A)Позитивтік.

B)Мифологиялық.

C)Философиялық.

D)Метафизикалық.

E)Теологиялық.

Онтологияның негізгі мәселелерін Хайдеггер қай кітапта қарастырады?

A)«Болмыс және уақыт»

B)«Табиғат болмысы және рух болмысы»

C)«Бар болу мен болу»

D)«Болмыс өмір сүру ретінде»

E)«Болмыс»

Ортағасырда бұл термин шынайы түрде тек қана жалпы ұғымдар немесе универсалийлер өмір сүреді деген ілімді білдірді:

A)Реализм

B)Монизм

C)Номинализм

D)Дуализм

E)Материализм

Ортағасырдағы негізгі мәселе - номинализм мен реализм арасындағы талас мәселесін үйлесімді шешкен:

A)Ибн-Рушд

B)Ибн-Сина

C)Әл-Фараби

D)Әл-Кинди

E)Бируни

Орта ғасырлық араб-мұсылман философиясының негізін қалаған:

A)Әл-Кинди

B)Ибн Рушд

C)Әл-Фараби

D)Әл-Бируни

E)Ибн Сина

Ортағасырлық араб тіліндегі қоғамдық ойда «фалсафа» сөзінің мағынасы:

A)дүниені рационалдық тану тәсілі

B)мұсылмандық құқық

C)құдайды мистикалық тану тәсілі

D)сенім қағидалары

E)мұсылмандық діни ілім

Ортағасырлық араб тіліндегі философиядағы тарикат ұғымының мағынасы:

A)адамның әдептілік - психологиялық кемелденуі

B)құдайды танудағы ең жоғарғы саты

C)мақсатқа апаратын дұрыс жол

D)құқықтық ержелердің комплексі

E)адам іс - әрекетінің жүйесі

Орта ғасырлық Батыс Еуропалық философияның патристика кезеңі дегеніміз не?

A)«Шіркеу әкелерінің» кезеңі

B)Қартайғаны

C)Еуропаның батысы

D)Жеткіншек шағы

E)Жастық шағы

Ортағасырлық Батыс Еуропалық философиясының негізгі идеясы:

A)теологиялық орталықтық

B)рационалистік

C)антропологиялық орталықтық

D)ғарыштык орталықтық

E)эмпирикалық

Ортағасырлық философиясының негізгі мінездемелік белгісін ата:

А)Схоластика

В)Гедонизм

С)Скептицизм

D)Білімге сену приматы

Е)Диалектика

Орта ғасыр философиясындағы негізгі бағыттар.

А)Номинализм, реализм

В)Материализм, номинализм

С)Номинализм, идеализм

D)Реализм, идеализм

Е)Реализм, материализм

Ортағасырлық ойдың негізгі ерекшелігі мынада:

A)Философиялық ойдың қозғалысы теоцентризм мәселелерімен байқалынады.

B)Мәңгі өмір жөніңдегі ілім.

C)Ортағасырлық философияның креационизмі.

D)Ортағасырлық философиялық провиденциализмі.

E)Идеализмнің басымдылығы.

Орта ғасыр философиясының негізгі проблемасы:

А)Универсалий проблемасы

В)Адам проблемасы

С)Қоғам проблемасы

Д)Табиғат проблемасы

Е)Таным теориясы

Ортағасырлық философияның ішкі бүтіндігіне қарамастан мынадай кезеңдерге бөлінеді:

А)Патристиктер және схоластиктер.

В)Схоластиктер және номинализм.

C)Апологетиктер және реализм.

D)Аверроизм және патристиктер.

E)Реализм және номинализм.