Вознесение и Преображение

 

Евангелия заканчиваются тем, что Христос возносится на небо: «И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с большой радостью» (Лука 24:50-52). Этому событию посвящён христианский праздник Вознесения.

Кроме того, в Евангелиях описывается Преображение Господне: «Взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвёл их на гору высокую одних и преобразился перед ними: и просияло лице Его как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет… Когда Он ещё говорил, се, облако светлое осенило их» (Матфей 17:1-5). См. рис. 4.16.

Нечто подобное описывается и в Житии Андрея Первозванного: «Когда св. Андрей произносил эту молитву, вдруг при всём народе, подобно молнии, появился свет и озарил св. мученика. Сей чудный свет так осиял праведника, что окружавшие не могли смотреть на него. Около получаса продолжал этот чудесный свет озарять праведника; когда же он исчез, святой апостол испустил дух и с лучезарным светом отошёл, чтобы предстать перед Господом» [54].

 

Рис. 4.16. Русская икона «Преображение». Феофан Грек(?). Якобы начало XV века. Взято из [63], «Христологический рад», икона 77.

 

По-видимому, в этом описании слились евангельские Преображение и Вознесение.