В: ПРОБЛЕМА КОНЕЧНОСТИ В ЧЕЛОВЕКЕ И МЕТАФИЗИКА DASEIN

Чтобы прояснить для обоснования метафизики эту фундаментальную проблему необходимости вопроса о конечности в человеке, было предпринято предложенное истолкование Критики чистого разума. Для этого конечность должна была с самого начала интерпретации быть принята во внимание, а затем, в ее проведении, постоянно имелась в виду. Если Кант в своем обосновании подрывает ранее заложенную почву, это значит: то, что в начале интерпретации было выделено как скрытые "предпосылки" Канта²⁸⁷, сущность познания и его конечность, теперь становится решающей проблемой. Лишь конечность и своеобразие вопроса о ней дают ключ к пониманию внутренней формы трансцендентальной "аналитики" субъективности субъекта.