ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ РАМКИ

В отечественной науке первобытным человеческим стадом, или праобше-ством (праобщиной), принято называть формирующееся общество. Термин «первобытное человеческое стадо» введен в 1930-х гг. в советскую науку для обозначения социальной организации формирующихся людей. Археологи­ческие предположения вызывают в науке многочисленные споры. Одни ав­торы относят период человеческого стада к раннему палеолиту, другие к сред­нему.

Это понятие соотносится с теорией двух скачков в антропосоциогенезе, первый знаменует возникновение древнейших, а второй — «готовых», по определению Ф. Энгельса, людей¹. Между ними лежит эпоха биосоциального развития, когда физическая эволюция человека еще опережает культурный прогресс и в процессе трудовой деятельности изживаются остатки зоологи­ческого индивидуализма. В советской науке преобладало мнение, что время первобытного человеческого стада соответствует раннему (нижнему и сред­нему) палеолиту, этапам древнейшего или древнего человека². Наконец, третья часть авторов считает необоснованной саму концепцию и полагает, что уже с появлением древнейшего человека возникло «готовое» человеческое общество в форме общины. Многие историки и этнографы называют не впол­не удачным сам термин «первобытное человеческое стадо», вот почему эта форма все чаще обозначается термином «праобщина».

¹ Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 487-490.

² Семенов Ю.И. Как возникло человечество. ML, 1966; Рогинский Я.Я. Проблемы антропогенеза. М..1977; Боршковский П.И. Древнейшее прошлое человечества. М, 1979.

Примерно 40-35 тыс. лет назад, на грани раннего и позднего палеолита, антропосоциогенез завершился. На смену формирующимся пришли «гото­вые» люди — неоантропы (Homo sapiens), а праобщество превратилось в «го­товое» общество. Одни ученые включают праобщество в первобытное обще­ство в качестве первого этапа его развития. Другие считают смешение пра-общества и начального этапа эволюции «готового» общества неоправданным. Под первобытным обществом они понимают общество, каким оно было в период от завершения социогенеза до начала становления классов и государ­ства. По археологической периодизации, это поздний палеолит, мезолит и отчасти неолит.

Среди многих точек зрения можно выделить две основные, которые мож­но условно назвать материнско-родовой и общинной³. По первой, первобыт­ное человеческое стадо, в котором господствовал промискуитет, на грани ран­него и позднего палеолита превратилось в материнский род, ставший первой формой сформировавшегося общества. В силу экзогамии род не мог существо­вать вне связи с другими, и поэтому его возникновение было одновременно и появлением системы двух взаимобрачующихся родов, дуальной организации. Вместе с родом, таким образом, возник и брак, который в своей исходной форме был групповым (дуально-родовым) и дислокальным браком.

По второй теории основной единицей первобытного общества на всех этапах его развития была первобытная община, состоявшая из парных семей. Община и семья — основные и универсальные ячейки. Род никогда не имел экономических функций, его роль в основном сводилась к регулированию брака. Материнский род не первичен по отношению к отцовскому: и тот и другой равноценны по своим функциям и историческому значению. По воп­росу о времени возникновения первобытной общины среди сторонников данной точки зрения нет единства. Одни считают, что она возникла на гра­ни раннего и позднего палеолита, другие относят ее появление к более ран­нему времени, нередко выступая при этом против понятия «первобытное че­ловеческое стадо». В 1940-х гг. СП. Толстов, пользуясь критерием уровня раз­вития производительных сил, вычленил три основных этапа первобытной истории: первобытное человеческое стадо (становление первобытного обще­ства — начинается с употребления орудий), первобытная община (зрелость первобытного общества — начинается с введения орудий для производства орудий) и военная демократия (превращение первобытного общества в клас­совое — начинается с освоения металла). В 1970-х гг. Ю.И. Семенов постро­ил другой типологический ряд: праобщина (первобытное человеческое ста­до), раннепервобытная (раннеродовая), позднепервобытная (позднеродовая) и протокрестьянекая (первобытная соседская) общины. В той и другой клас­сификации, как мы видим, присутствует понятие человеческого стада.

В развитии первобытного человеческого стада выделяют стадию архан-тропов и стадию палеонтропов, которые жили в мустьерское время. Ареал расселения архантропов был относительно невелик и ограничивался перво­начально регионами с теплым климатом. Жили они небольшими коллекти­вами, скорее всего, по 20—30 взрослых особей, занимались собирательством,

Карабанова С.Ф. Теория и практика домоведения (конспект лекций). — http://abc.vvsu.ru/Books/ l_domoved/page()007.asp.

на которое тратилось много времени, но которое давало относительно мало пищи, чаще всего низкокалорийной⁴.

Большинство авторов сходится во мнении, что рубеж 35—40 тыс. лет назад можно условно принять за начало человеческого общества как такового. Разумеется, и на этом этапе еще продолжают дей­ствовать биологические факторы эволюционного отбора, но с каждой последующей стадией они все больше вытесняются факторами социальными. Согласно Ю.И. Семенову⁵, уже с эпохи Homo habilis, человека умелого, начинается дробление больших группировок на более мелкие сегмента­ции с замкнутой иерархической системой мужс­кого доминирования. Данный процесс получает бо­лее четкие очертания в эпоху Homo erectus. Нако­нец, своего максимума процесс формирования с гада людей, или праобщины, достигает в эпоху неандертальца. Уйдя 35—40 тыс. лет назад с исто­рической сцены, неандерталец унес целую эпоху социогенеза — стадный этап. С кроманьонца на­чинается новая страница всемирной истории — формируются локальные группы, роды, племена, а затем и вождества.

Таким образом, время существования питекан­тропов выпадает на длительный и очень трудный период разложения стада предлюдей, зарождения в его недрах человеческо­го стада. Питекантропы, которых считают первыми «истинными» людьми, появились в тропиках как потомки австралопитеков около 1,5 млн лет на­зад. Именно питекантроп (включая его подвиды, такие, как «человек уме­лый» и «человек прямоходящий») первым освоил членораздельную речь, начал изготовлять одежду, строить хижины, расселился в регионах с холод­ным климатом, стал охотиться на дичь и пользоваться огнем. Приблизитель­но 500 тыс. лет назад произошло «приручение огня» («эффект Прометея»). Для Европы это было время очередного наступления ледника. Стоянки оби­тания человека прямоходящего уже оборудовались наземными жилищами. Это было начало постепенной трансформации «человека прямоходящего» в палеоантропа — «неандертальского человека».

У родоначальника человеческого стада Homo erectus, человека прямохо­дящего, на 25—30% по сравнению с его эволюционным предком увеличился мозг — 900—1200 куб. см. Он стал выше ростом, крупнее и мастеровитее. Со­вершенствуется техника обработки камня для получения орудий. Начиная с австралопитека биологическая эволюция человека все ускорялась. У питекан­тропа объем мозга увеличился до 900 см³. Он еще не вполне освоился с пря­мой походкой и не мог проходить больше расстояния.

return false">ссылка скрыта

⁴ Мытник Т.В. Становление человека и человеческого общества. Возникновение медицины. — http://hippocrate.narod.ru /library /v/stan. htm.

⁵ Семенов Ю.И. На заре человеческой истории. М., 1987.

Что касается следующей стадии развития собственно человеческого ста­да, то оно хронологически совпадает с более поздним типом человеческого существа — неандертальцем, создавшим культуру раннего палеолита. В ис­торический период, отстоящий от нашего времени от 300 до 40 тыс. лет, неандертальцы заселили Азию, Африку и Европу. У переселенцев в Европу был выдвинутый вперед лоб, низкий, словно сплюснутый с боков череп. При­мерно 150 тыс. лет назад мозг человека заметно усовершенствовался, скелет стал похожим на скелет современного человека. Средний рост неандерталь­ца достигал 165 куб. см, мозг — 1200—1300 куб. см. Фаза неандертальца ко­роче двух предыдущих. Биологический прогресс ускорялся, физические из­менения в строении человека шли по нарастающей.

Итак, с питекантропа началось формирование человеческого стада, а не­андертальцем оно закончилось. Следующий историко-эволюционный тип — кроманьонец, это уже время первобытной общины, рода, племени, а затем и вождества.