Вопрос 10. Сущность закона единства и борьбы противоположностей и особенности его проявления в в развитии природы, общества, и в познании.
Закон единства и борьбы противоположностей -играет особую роль в структуре диалектики, так как раскрывает источник раития и движения. Поэтому В.И. Ленин называл его сутью, ядром диалектики.
Важнейшие категории, которыми мы оперируем, рассматривая данный закон: тождество, различие, противоположности, противоречия.
Всем предметам и явлениям окружающего мира свойственна относителая устойчивость, определенность, иначе они просто не существовали бы. Этот момент постоянства, устойчивости, единства, многообразия и непрерывности отражается в категории тождество.
Вместо с тем каждый предмет, явление находятся в постоянном движии, изменении. В одну и ту же реку нельзя войти дважды. Гераклит выразил в этой формуле текучесть, подвижность, изменчивость, неповторимость предмов или их различие.
С точки зрения диалектики в реальной жизни нет абсолютного различил,
как нет и абсолютной текучести. Эти понятия существуют только в мышлении, как, например, понятие абсолютно черного тела. В действительности тождество и различие взаимосвязаны и переплетаются, поэтому в реальности каждая вещь не только равна, т.е. тождественна самой себе, но и различндновременно. Например, любой растительный или животный организм каждое мгновение мяется, вервых, потому, что он непрерывно усваивает одни и выделяет дрие вещества, вторых, иа того, что происходящие в нем физиологические процессы существенно изменяют внутренние характеристики самого организма. В неорганической природе все также пребывает в Состоянии непрестанных манических, электрических, химических изменений, начиная от минералов, кончая всей Землей. Таким образом, любой объект, сохраняя до поры до времи ряд своих характеристик^ в этом отношении он тождествен с самим собой), в то же время утрачивает ряд других характеристик и приобретает новые (в этом проявляется его отличие от самого себя).
Устойчивость и изменчивость, т.е. тождество и различие противостоят друг другу в предмете как две противоположные стороны, входящие в данное единство. Каждый предмет - это единство противоположностей. Так, живой оанизм включает в себя изменчивость и наследственность, ассимиляцию и диимиляцию, электричество характеризуют положительно и отрицательно заренные частицы, производительные силы и производственные отношения втупают как стороны способа производства. Во всех этих явлениях одна протоположность не существует без другой и в то же время отрицает другую. При нарушении их единства предмет разрушается или превращается в новую вещь.
Противоположные стороны предметов взаимообусловливают друг друга и, взаимодействуя, образуют противоречие. Противоречие - это определенный тип взаимодействия противоположных сторон, свойств, тенденций в предметах и между ними. Противоречия заложены в самой сущности Вещей, поэтому яяются формой проявления активности материи.
Диалектическое противоречие представляет собой сложную динамичкую систему, в которой можно выделить следующие элементы:
1) взаимополагание противоположностей;
2) взаимопроникновение;
3) взаимоисключение.
Взаимополагание и взаимопроникновение означают единство противопожностей, выражающее устойчивость объекта. Взаимоисключение - "борьбу", внутреннюю напряженность в предмете и потребность в разрешении противечий. Однако эти два момента занимают разное положение в структуре проторечия. Единство противоположностей временно, преходяще, релятивно (как их совпадение, равенство), а борьба - абсолютна, как абсолютен процесс развия и движения. Таким образом, момент, когда существует данное единство противоположностей, это время относительного покоя, когда между противоложными сторонами, тенденциями еще сохраняется момент равновесия, кда новые тенденции еще не настолько выросли и окрепли, чтобы побороть Ц свою противоположность.С точки зрения диалекписи противоречия носят всеобщий характер. .Знит, предмет можно представить в виде системы противоречий, которые деляя на внутренние и внешние, существенные и несущественные, основные и нсновные.