человека и общества.
В многовековой истории философии можно отыскать немалое число философов, избравших путь бесстрастного смирения и отрешения от суетной земной жизни (они словно …"закрыть глаза, заткнуть уши" своей души…).
Но было много и таких, которые видели свое предназначение в страстном служении философски осмысленным целям и идеалам, причем не только своим, но и общественным.
За философские идеи отдавали жизнь, выпивая чашу с ядом (Сократ) или сгорая на инквизиторском костре (Бруно).
Во имя философских идей философы отказывались от интимных наслаждений[6] или расставались навсегда со своими бесценно любимыми избранницами (Кьеркегор - Регина Ольсен - Шлегель[v1] ).
Во имя философских идей философы порывали со своим социальным кругом, высшим светом и богатством (Энгельс, Толстой), пробуждали революционный дух, считая, что философ должен не только объяснять мир, но и переделывать его в соответствии с идеалами социальной справедливости (Герцен, Ленин).
Но одна из главных жизненных целей философа во все времена - быть свободомыслящим.
"Волхвы не боятся могучих владык и княжеский дар им не нужен…"
Киплинг о человеке.
В 399 г. до новой эры шел суд над Сократом, обвиненным[А.Э.2] [А.Э.3] [А.Э.4] [А.Э.5] [А.Э.6] в распространении общественно опасных идей. Мудрец пояснил, что занимается философией прежде всего потому, что «жить, не разобравшись в жизни, не стоит». По его наблюдениям, большинство сограждан посвящают всю свою деятельность достижению[А.Э.7] славы, богатства, удовольствий. Но они нисколько не задумываются, насколько всё это для них ценно.
Далее см. по Платону.
Философ всегда словно борется с течением, плывя против него или обгоняя его.
Он чем-то напоминает Иванушку-дурачка, который навзрыд плакал на свадьбах и весело смеялся на похоронах.
Его задача - предостерегать от односторонних крайностей.
Когда жизнь течет благостно и умиротворенно, философ должен будить общество от самозабвенной спячки.
Если все существующее кажется бесспорным и стабильным, философия призвана будоражить умы, расшатывать устоявшиеся смыслы.
Но если почва начинает уходить из-под ног, если трещат и расползаются по швам вековые нормы, традиции и не видно света в конце туннеля, философия призвана, нет, не успокаивать, убаюкивая красивым обманом...
Она призвана помогать вновь находить достойные жизненные ориентиры и обретать мужественную уверенность в себе и окружающих.
(Речь идет не о стремительных катастрофах чернобыльского типа, в такой ситуации не до философии; впрочем даже в этих случаях наступает “вечер”, и сова Минервы отправляется в свой полет: ведь в связи с подобными катастрофами тоже встают философские “почему” и “во имя чего”?)
Особая роль у философии в такие времена, как наше.
Невольно вспоминаются строки: «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые…» Когда цивилизация переживает глубокий кризис, многие люди вынуждены искать выход из него.
Неизбежно задумываясь над самыми фундаментальными проблемами, они невольно обращаются к философии.
Аристотель говорил, что «философия начинается с изумления», с понимания того, что мы живем в очень странном, неистощимо многообразном мире… Она даёт неожиданный ракурс на мир[7].
Философия не меньше, чем физика, нуждается в «безумных идеях». Но как непохоже философское безумие на безумство мартовского кота, обуреваемого нестерпимой страстью, или воспаленное воображение наркомана…
Ведь философия просветляет мир, она подсказывает наиболее оптимальный и гуманный путь к желаемым целям.
Добротная философская подготовка позволяет избежать непродуманных решений, кем бы они ни принимались, – капитаном дальнего плавания, президентом страны или зубным техником.
[1] Ф.М. Достоевский. «Бобок»
[2] Рассел: философ – это "полицейский" языка. Витгенштейн. Человеку только кажется, что он говорит с помощью языка. На самом деле язык говорит с помощью человека. Клубок нитей, играющий с кошкой.
[3] Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М.: Мысль, 1979. - С. 334.
[4] «…Для нас раз и навсегда утрачивает всякий смысл требование окончательных решений и вечных истин… все приобретаемые нами знания по необходимости ограничены и обусловлены теми обстоятельствами, при которых мы их приобретаем» (Энгельс).
[5] Соловьев В.С. Собр. соч. в 10-ти томах. 2-е изд. Т. 2, с. 412
[6] Кант никогда не имел интимных отношений с женщинами… и мужчинами. На склоне лет он говаривал: - Очень рад, что избежал однообразных механических телесных движений, лишенных глубокого метафизического смысла. См. Спиркин, Ф-фия, с. 143
[7] Учитель, герой фильма «Клуб умерших поэтов», неожиданно влез на стол перед опешившими учениками, чтобы продемонстрировать диковинный ракурс на аудиторию.
[v1]Девочки! Если кто-то из Вас хочет войти в Историю, имейте ввиду, что на кафедре философии пока есть холостые преподаватели. Правда, риск велик. Может, ваш избранник прославится только в микрорайоне Вешняки-Владычино…
[А.Э.2]
[А.Э.3]
[А.Э.4]
[А.Э.5]
[А.Э.6]
[А.Э.7]