В ОСНОВЕ ФИЛОСОФСКОЙ ГНОСЕОЛОГИИ ДЕКАРТА ЛЕЖИТ УЧЕНИЕ

1) эмпиризм

2) сенсуализм

3) рационализм

4) интуитивизм

 

ВОПРЕКИ ТЕОРИИ ДЕКАРТА, АНГЛИЙСКИЙ ФИЛОСОФ ЛОКК ПОЛАГАЛ НЕ ТОЛЬКО ГЛАВНЫМ, НО И ЕДИНСТВЕННЫМ ИСТОЧНИКОМ ПОЗНАНИЯ

1) чувства

2) ощущения

3) впечатления

4) воспоминания

 

ЦЕЛЬЮ ПОЗНАНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ДОСТИЖЕНИЕ

1) счастья

2) красоты

3) блага

4) истины

ПЛАТОН РАЗЛИЧАЛ ИСТИННОЕ ЗНАНИЕ И ОБЫДЕННОЕ

1) понимание

2) суждение

3) объяснение

4) мнение

 

СОГЛАСНО АРИСТОТЕЛЮ, ИСТИНА – ЭТО СООТВЕТСТВИЕ МЫСЛИ И

1) чувства

2) понятия

3) предмета

4) явления

 

57. ДЕКАРТ СЧИТАЛ ГЛАВНЫМ КРИТЕРИЕМ ИСТИНЫ ЯСНОСТЬ МЫСЛИ И ЕЁ СООТВЕТСТВИЕ ЭМПИРИЧЕСКИМ ДАННЫМ –

1) впечатлениям

2) представлениям

3) ощущениям

4) суждениям

 

НЕМЕЦКИЙ ФИЛОСОФ КАНТ ПЫТАЛСЯ НАЙТИ КРИТЕРИЙ ИСТИНЫ В САМОМ

1) опыте

2) методе

3) познании

4) законе

 

КАНТ УТВЕРЖДАЛ, ЧТО КРИТЕРИЕМ ИСТИНЫ ЯВЛЯЮТСЯ ВСЕОБЩНОСТЬ И

1) случайность

2) возможность

3) скоротечность

4) необходимость

 

ГЕГЕЛЬ ОБОСНОВЫВАЛ ПОЛОЖЕНИЕ О ТОМ, ЧТО ИСТИНА НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЧЕМ-ТО ОПРЕДЕЛЁННЫМ РАЗ И НАВСЕГДА, ОНА

1) относительна

2) случайна

3) процессуальна

4) неопределённа

 

СОГЛАСНО МАРКСУ, ВЫСШИМ КРИТЕРИЕМ ИСТИНЫ ЯВЛЯЕТСЯ

1) разум

2) чувства

3) практика

4) эксперимент

 

С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ФИЛОСОФСКОГО ПРАГМАТИЗМА ИСТИННО ТО, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ

1) сущностным

2) необходимым

3) полезным

4) правильным

 

ПО КАНТУ, СУЩЕСТВУЮТ ТРИ ВИДА ВЕРЫ: ПРАГМАТИЧЕСКАЯ, ДОКТРИНАЛЬНАЯ И

1) аксиологическая

2) психологическая

3) моральная

4) онтологическая

ПОЗНАНИЕ ПРЕДПОЛАГАЕТ РАЗДВОЕННОСТЬ МИРА НА ОБЪЕКТ И

1) предмет

2) субъект

3) явление

4) реальность

 

ОБЪЕКТ В ЕГО ОТНОШЕНИИ К СУБЪЕКТУ – ЭТО УЖЕ НЕ ПРОСТО РЕАЛЬНОСТЬ, А РЕАЛЬНОСТЬ

1) познанная

2) необходимая

3) причинная

4) действительная

 

В СОВРЕМЕННОЙ ГНОСЕОЛОГИИ ПРИНЯТО РАЗЛИЧАТЬ ОБЪЕКТ И

1) природу

2) предмет познания

3) реальность

4) материю

 

ПОД ОБЪЕКТОМ ПОЗНАНИЯ ИМЕЮТ В ВИДУ РЕАЛЬНЫЕ ФРАГМЕНТЫ БЫТИЯ, ПОДВЕРГАЮЩИЕСЯ

1) изменению

2) движению

3) исследованию

4) развитию

 

ОБЪЕКТ СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ НЕ ТОЛЬКО ПОЗНАЁТСЯ ЛЮДЬМИ, НО И

1) интерпретируется

2) истолковывается

3) обосновывается

4) создаётся

 

В СОЦИАЛЬНОМ ПОЗНАНИИ ЧЕЛОВЕК ИМЕЕТ ДЕЛО С РЕЗУЛЬТАТАМИ СОБСТВЕННОЙ

1) мысли

2) духа

3) деятельности

4) опыта

 

ЧЕЛОВЕК, БУДУЧИ СУБЪЕКТОМ ПОЗНАНИЯ, ОКАЗЫВАЕТСЯ И ЕГО

1) целью

2) объектом

3) сущностью

4) причиной

 

ПРАКТИКА ПО ОТНОШЕНИЮ К ПОЗНАНИЮ ВЫПОЛНЯЕТ ТРОЯКУЮ РОЛЬ: ИСТОЧНИКА ПОЗНАНИЯ, КРИТЕРИЯ ПРОВЕРКИ ИСТИННОСТИ РЕЗУЛЬТАТОВ ПОЗНАНИЯ И

1) сущности знания

2) формы знания

3) цели познания

4) причиной

 

НА КАЖДОМ ДАННОМ УРОВНЕ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА ПРАКТИКА СОГЛАСУЕТСЯ С СООТВЕТСТВУЮЩИМ УРОВНЕМ РАЗВИТИЯ

1) сознания

2) опыта

3) духа

4) теории