БИЛЕТ 88. Философские основания возможности питания и размножения живых организмов.

Только живое способно питаться. Это удивительный процесс — питание. Камень вообще не может обладать такой способ­ностью. Только живое существо обладает этим качеством. Живое питается, чтобы пополнить запасы своей энергии. Следовательно, только у живо­го есть своя энергия, которая может заканчиваться, которую мож­но и нужно пополнять. Неорганический объект не обладает своей энергией, он растворен в океане общей физической энергии. По­этому ему и не нужно получать какую-то специальную энергию. В процессе питания живое ищет и находит подходящую энергию, которую в пищеварении оно окончательно превращает в свою энергию.

Одно из фундаментальных свойств живого — свойство размножения. Виды размноже­ния, например: 1) размножение как избыток роста, превышаю­щий некоторую меру единичности организма — когда величина тела живого организма как бы переливается через край какого-то запаса единичности, и вливается в новую живую форму. Н-Р: рост растений, при размножении почковани­ем. 2) Возможно размножение путем освобождения части от гос­подства целого. Н-р, гидру разрезают на части, и из каждой части возникает новая гидра, то в этом случае выделение части в процессе разрезания активирует эту часть как новое це­лое. Получается, что в частях целого потенциально содержится целое, которое активируется после высвобождения частей или потенцируется существованием частей в составе целого. 3) наиболее развитый вид размножения — половое размноже­ние. В процессе полового размножения сливаются два дополни­тельных целых, образуя новую целостность. Во всех этих видах размножения мы, тем не менее, можем заметить одно замечатель­ное свойство, которое, является главным для спо­собности размножения. Это взаимопроникновение целого и час­ти — часть может становиться целым, а целое — частью. Следова­тельно, для живого характерно некоторое третье состояние — со­стояние, которое можно было бы назвать термином часть-целое, выражая им синтез того и другого, целое целого и части — как бы целое 2-го порядка.