Религия и мораль. Особенности религиозной и светской морали

Мораль представляет собой систему правил, понятий и чувств, регулирующих отношения людей между собой и их отношения к обществу. Их реализацию в поведении людей именуют нравственностью. Религия и мораль - близкие, взаимосвязанные сферы культуры. Сходство религии и морали наиболее заметно в их духовных проявлениях. Однако церковь несравненно сильнее воздействовала на нравственность общества, нежели мораль на религиозный культ и внутрицерковную практику. В каждой религии, в каждом вероисповедании в большей или меньшей степени присутствует морально-духовное начало. Религия определяет не только отношения человека с Богом и церковью, но в той или иной мере регламентирует отношения людей между собой как в лоне церкви, так и за ее пределами. Для светской науки источником норм морали становится общественная воля, коллективная способность управлять общественной жизнью. В религиозном же представлении источником норм морали является воля Божественная.

Когда нормы морали жестко связаны с религиозным учением, они обладают свойствами, которые утрачиваются в безрелигиозных социумах:

Во-первых, – осознание каждым человеком своей личной и неотвратимой ответственности перед Высшей, Всевидящей реальностью, становящееся стимулом к самоограничению той свободы, которую он получил от Нее. Во-вторых, нормы религиозной морали являются обязательными к исполнению для всего общества без исключения: детей и взрослых, молодых и старых, богатых и бедных, власть имущих и рядовых сограждан. В-третьих, отсутствует представление о возможности безнаказанного отступления от норм морали. В-четвертых, передача норм морали сопрягается с личными примерами воспитывающих и обучающих для воспитуемых и учащихся.

Следует подчеркнуть, что эффективность религиозной морали высока при наличии религиозной веры, то есть признания без доказательств:

- существования мира невидимого, сверхъестественного,то есть находящегося за пределами человеческих органов чувств, недоступного им, следовательно, и человеческому разуму;

- существования Бога, Творца мира видимого и невидимого;

- посмертного (на земном плане) существования личности и ответственности ее в вечности за свои дела, слова, мысли и чувства.

Содержание религиозной морали задается соответствующим религиозным сознанием, она имеет сложное строение, включает ряд аспектов. Существенная особенность религиозной морали — «удвоение» нравственных обязанностей. Основные установки религиозной морали ориентируют человека на два объекта, на две группы ценностей: «земные» и «небесные», человеческие и сверхчеловеческие. При этом земные реалии человеческого существования, нравственные обязанности людей друг перед другом и обществом оказываются подчинены задачам религиозного служения. Религиозная мораль сберегает, сохраняет некоторые культурные, национально-бытовые и прочие традиции. Религия, освящая некоторые достигнутые на определенном этапе развития человечества нравствен­ные нормы, ценности, запреты и повеления, придавая им, ореол свя­тости и абсолютности, оформляет этот довольно противоречивый и разнородный, «многоукладный» этический комплекс в виде монолитно­го, единого, неоспоримого, годного на все времена, вечного богоустановленного свода правил, несоблюдение которых влечет трагичные последствия для общества и отдельных его членов. При этом под­черкивается особая моралеобразующая функция религии в генезисе и упрочении нравственности. Светская духовность имеет такое же право на существование, как и религиозная и сторонникам того и другого типа духовности следует проявлять терпимость к иной позиции. Вместе с тем, следует учитывать, что религия за тысячелетия своего существования накопила огромный и подчас ценный опыт духовной деятельности.