Особенности философского анализа культуры (на примере философии культуры Г. Зиммеля)

Если мы обратимся к высказываниям неокантианцев В. Виндельбанда и Э. Кассирера, заложивших фундамент философии культуры, то увидим, что в центре их внимания два основных вопроса: что образует, конституирует культуру как целое, в отличие от отдельных проявлений культуры, и в чем смысл культуры. Обе эти темы затрагивают вопрос о сущности и значении культуры.

Здесь следует изначально подчеркнуть, что речь у неокантианцев идет не о разных культурах, а только о своей собственной, европейской культуре (на это не раз обращал внимание В. М. Межуев). Уже одно это делает многие рассуждения неокантианцев ограниченными. Внутри своей культуры вполне естественно занять позицию социального Действия, пытаясь улучшить культуру, направить ее к определенной цели, но практически невозможно объективно исследовать культуру, поскольку трудно взглянуть на нее со сторо-