Сперма.
1. Сперма человека является скверной (наджис).
2. После мочеиспускания и проведения специального очищения (истибра), если произойдет выделение жидкости, относительно которой будут сомнения, является ли она спермой или нет, то до тех пор, пока не появится уверенность в том, что жидкость является спермой, или ее выделение не будет сопровождаться известными признаками эякуляции, она не считается спермой и не является скверной.
Внимание!
1. Возбужденность (приятное состояние, приходящее во время полного полового удовлетворения (эякуляции)).
у мужчин: 2. Извержение спермы с напором.
3. Ощущение слабости в теле.
● Признаки спермы[6]:
у женщин: только возбужденность (достижение оргазма).
|
неживых частей, как ногти, волосы и зубы;
мусульманина: скверна, кроме: шахида, павшего на поле сражения;
покойника, которому совершили специальное омовение (гусл аль-маййит).
труп человека
из последователей Небесного Писания:скверна, кроме неодушевленных частей.
Немусульманина
не из последователей Небесного Писания:все части считаются скверной.
собака и свинья: все части являются скверной.
теплокровное: живые части, как мясо, кожа являются скверной, разве что оно будет заколото в соответствии с исламским законом;
неживые части, как шерсть и рога не являются скверной.
Животное
Другие животные
(не собака и не свинья):
не теплокровное: полностью является чистым (тахир).
1. Труп человека и мертвечина любого теплокровного животного является скверной, будь это животное дозволенным к употреблению в пищу или недозволенным.
2. Животное, заколотое в соответствии с исламским законом, а также труп человека, которому произвели специальное ритуальное омовение покойника (гусл аль-маййит) не являются скверной.
Внимание!
● Под ритуальным омовением покойника (гусл аль-маййит) подразумевается, что покойнику произвели три омовения. Таким образом, пока не будет завершено третье омовение, тело покойника будет скверной.
3. Такие части мертвечины, как шерсть, волосы, зубы, рога и т.п. являются ритуально чистыми (тахир), кроме как у собаки, свиньи и неверующего (не признающего ни одного Небесного Писания).