Основные понятия

Архетип– основное понятие психоаналитической теории К. Юнга, характеризующее элементы коллективного бессознательного как некие априорные формы мифологического типа.

Иррационализм – (лат. irrationalis – неразумный, бессознательный) – противоположное рационализму философское учение, настаивающее на ограниченности разума и признающее основным видом познания невыразимые в логических понятиях чувства, интуицию.

 

Рекомендуемая литература

1. Бакусев, В.М. «Заратустра или «Заратуштра»? Автор, герой и его прототип в « Also sprach Zarathustra» Ф. Ницше / В.М. Бакусев // Вопросы философии. – 2006. - № 9.

1. Воронина, Т.П. Современная западная философия / Т.П. Воронина. – М., 1997.

2. Геворкян, А. Р. Ницше и метафизический пессимизм / А.Р. Геворкян // Вопросы философии. – 2001. - № 8.

3. Гомбрих, Э. Символические образы / Э. Гомбрих // Вопросы философии. – 2001. - № 7.

4. Дворкин, И. Ты и Оно. По следам Н. Бубера и З. Фрейда / И. Дворкин // Вопросы Философии. – 2002. - № 4.

5. История современной зарубежной философии: компаративистский подход. - СПб.: Лань, 1997.

6. Кукляровский, В.Б. Философия нигилизма Ф. Ницше / В.Б. Кукляровский. – М.: Наука, 1996.

7. Миронов, В.Н. Философия истории Фридриха Ницше / В.Н. Миронов // Вопросы философии. – 2005. - № 11.

8. Ницше, ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и для никого / Ф. Ницше. – М.: Изд-во МГУ, 1990.

9. Ницше, Ф. Сумерки богов / Ф. Ницше. – М.: Просвещение, 1989.

10.Рассел Б. История История западной философии: в 3 кн. / Б. Рассел. – Новосибирск, 2001. – Кн.3.

11. Философия XX века. / М., ЦИНО общества "Знание" России, 1997.

12. Фромм, Э. Душа человека / Э. Фромм. - М., 1992.

13. Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление: в 2 т / сост. И.С. Нарский. – М.: Наука, 1993. Т.1.