С) Дуализм
D) Плюрализм
Е) Пантеизм
4 Джайнизм метафизикасындағы мәңгі тәуелсіз екі субстанция
A) Брахман мен Атман
B) Пракрити мен Пуруша
C) Джива мен Аджива
D) Астика мен Настика
E) Шрути мен Смрити
5 Көне Үндідегі ортодоксалді емес философиялық мектеп
A) Байшешик мектебі
B) Миманса
C) Буддизм
D) Йога
E) Ньяя
6 Әрбір индивидтің мәдениеттілігі мен моралдылығы арқылы барлық қоғамның жақсы өмір сүруін байланыстырып қарастырған Көне Қытай философы
А) Хань Фэй-Цзы
В) Мо-Цзы
С) Конфуций
D) Лао-Цзы
Е) Ле-Цзы
7 Дао дегеніміз
А) Бәрін қамтитын дүниетанымдық ұғым, бәрінің де басы, түпнегізі
В) Қытайдың даму жолы
С) Адамның адамгершілік-саяси мінез-құлқы
D) Адам және оның мәдениеті жөніндегі ілім
E) Әлеуметтік-экономикалық даму жолы
8 Цзюн-Цзы – бұл:
А) Қайырымды адам
В) Төмен адам
С) Шенеулік
D) Әскери басшы
Е) Мемлекет қайраткері
9 Милет мектебінің негізгі өкілдері
A) Фалес, Аниксимандр, Анаксимен
B) Гераклит, Эфесский, Пифогор
C) Ксенофа, Парменид, Земон
D) Левкипп, Демокрит
E) Анаксогор, Эмпедокл
10 «Төрт түрлі күш» басқыштар ғана, ал атомдар барлығының бастауы деп түсінген ойшыл
A) Зенон
B) Платон
C) Аристотель
D) Ксенофон
E) Демокрит
11 «Өзіңді өзің танып біл», «Мен өзімнің ештеңе білмейтінімді білемін» деген дельфийлік қанатты өздердің авторын көрсетіңіз
А) Сократ
В) Аристотель
С) Будда
D) Лао-Цзы
E) Парменид
12 Орта ғасыр философиясының негізін қалаған
А) Августин
В) Платон
С) Аквинский
D) Аристотель
E) Әл-Фараби
13 Батыс Еуропалық схоластиканың гүлдену кезеңі
А) ХІІІ ғ.
В) ІХ-ХІІ ғ.ғ.
С) ІХ ғасырға дейін
D) ХІV ғ.
E) ХV ғ.
14 Ф. Аквинскийдің ілімін ХХ ғасырда жаңғыртқан бағыт
А) Христиандық эволюционизм
В) Неореализм
С) Неопротестантизм
D) Неотомизм
Е) Персонализм
15 Исламдағы аскеттікті уағыздаушы ортағасырлық діни-мистикалық ілім
A) джайнизм
B) перипатетизм
C) пантеизм
D) «таза ағайындар» ілімі
E) суфизм
16 Хақиқат дегеніміз
А) Сенім
В) Құдайға құлшылық ету
С) Құдаймен бірігу
D) Өзіңді өзің сүю
E) Талап-тілегіңді жою
17 Қайта өрлеу дәуіріне тән философиялық ерекшеліктер
А) Антропоцентризм, гуманизм, антиклерикализм
В) Атомистік теория, тұрпайы диалектика, метафизика
С) Теоцентризм, метафизика, солипсизм
D) Космоцентризм, монадология, солипсизм
Е) Провиденциализм, теоцентризм, рационализм
18 Кайта өрлеу дәуірі натурфилософиясына тән белгі
А) теизм
В) космоцентризм
С) пантеизм
D) механицизм
Е) материализм
19 Жаңа заман философы өкіметті заң шығарушы , атқарушы және одақтық федерацияға бөлген?
А) Локк
В) Гоббс
С) Беркли
D) Бэкон
Е) Р. Декарт
20 Философияны табиғи теологияға, табиғи философияға және адам туралы ілімге кім бөлген?
А) Декарт
В) Ньютон
С) Ленин
D) Бэкон
Е) Маркс
21 Спиноза ілімі бойынша тек бір ғана субстанция бар – ол:
A) Атом және кеңістік
B) Материя және қозғалыс
C) Апейрон және рух
D) Табиғат және құдай
E) Электрон және өріс
22 Ағартушылық кезеңінде қандай философиялық ағым өріс алды?
А) рационализм
В) механикалық материализм
С) француз материализмы
Д) солипсизм
Е) диалектикалық материализм
23 Моральдың категориялық императивін (шүбәсіз императив) құрастырған
A) И.Кант
B) И.Фихте
C) Г.Гегель
D) Конфу – Цзы
E) Махавира
24 И.Фихтенің негізгі шығармасы
А) «Таза ақылға сын»
В) «Логика ғылымы»
С) «Христиандықтың ақиқаты»
D) «Ғылыми ілім»
Е) «Табиғат философиясы идеясы»
25 К.Маркс бойынша қоғамдық болмыстың қоғамдық санамен арақатынасы
А) Қоғамдық болмыс қоғамдық сананы анықтайды
В) Қоғамдық сана қоғамдық болмысты анықтайды
С) Олар өзара абсалютті байланыста
D) Олар бір-бірін толықтырады
Е) Олар антогонисті
26 С.Кьеркегордың пайымдауынша адамның өмір сүруінің нақты сипаты?
А) махабат және жеккөру
В) сана және таным
С) еңбек және тіл
D) ойын және құмарлық
Е) қорқыныш және бейтараптық
27 Позитивизмнің негізін салушылар
А) С.Кьеркегор, М.Хайдеггер, К.Ясперс
В) О.Конт, Г.Спенсер, Дж.С.Милль
С) И.Кант, Ф.Шеллинг, Г.В.Ф.Гегель
D) А.Камю, Ж.-П.Сартр
Е) Л.Н.Толстой, Ф.М.Достоевский
28 Прагматиктер ақиқаттың өлшемін не деп білді ?
А) Пайдалылық, үнемділік
В) Практика
С) Ойды үнемдеу
D) Көрнектілік
Е) Ақыл-ой
29 «Жалпы бірлік», «адам құдай», шығыс және батыс мәдениетінің синтезі идеяларын қалыптастырушы XIXғ көрнекті орыс философы?
А) Н.Г.Чернышевский
В) Вл.С.Соловьев
С) В.И.Ленин
D) М.В.Ломоносов
Е) Г.В.Плеханов
30 Шәкәрімнің пікірінше, адамның мәні
А) ақыл-ойында
В) құдайға сенімінде
С) жанға ие екендігінде
D) ар-ұятының бар екендігінде
Е) жүрегінің бар екендігінде
3.2 аттестациялық қорытындылау тесті
І – нұсқа
1 Болмыс туралы философиялық ілім
A) гносеология
B) онтология
C) антропология
D) социология
E) аксиология
2 Материяның философиялық түсінігі
А) материя дегеніміз – атом
В) материя – объективтік реалдылықты бейнелейтін категория
С) материя – түйсіктер комплексі
D) материя дегеніміз зат
Е) материя дегеніміз өріс
3 Танымның формалары
A) Қарапайым және ғылыми
B) Сезімдік және рационалдық
C) Теориялық және прагматикалық
D) Ақыл – ес және сезіну
E) Бақылау және тәжірибе
4 Адамның өзін ойлаушы, сезуші және әрекеттенуші субъект ретінде бағалауы
A) көзқарас
B) бейнелеу
C) психика
D) ойлау
E) өзіндік сана
5 Танымның негізі зерде деп санайтын гносеологиялық концепция қалай аталады?
A) сенсуализм
B) рационализм
C) эмпиризм
D) скептицизм
E) агностицизм
6 Агностицизмге тән пікір
А) таным шексіз
В) адам дүниені танып-біле алады
С) дүниені танып-білу мүмкін емес
D) түйсіктер жүйесінде энергияның саны сақталады
Е) дүние сезімдердің көмегі арқылы танып білінеді
7 Диалектика туралы философиялық ілім
A) Күн жүйесінің пайда болуы
B) Ғарыштың мәнгі өзгермеуі
C) Дамудың жалпылама заңдылықтары
D) Болмыстың танымдылығы туралы
E) Кеңістіктік пен уақыттың салыстырмалылығы
8 Қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресі заңын айқындаушы категориялар
A) Субстанция, себептілік, өзара әрекет
B) Айырмашылық, қарама-қарсылық, қайшылық
C) Терістеу, терістеуді терістеу, терістемеу
D) Сапа, сан, өлшем
E) Мүмкіншілік, шындық, ықтималдық
9 Сандық пен сапалықтың диалектикалық өзара байланысын айқындайтын категория
A) Мән
B) Форма
C) Нақтылық
D) Құбылыс
E) Өлшем
10 Бейнелеу дегеніміз
А) танымның негізі
В) танымның бөлігі
С) ақиқаттың негізгі компоненті
D) материяның жалпы қасиеті
Е) қызметтің негізі
11 Қозғалыстың міндетті түрде себебі бар екендігін мойындайтын концепция
А) Кондиционализм
В) Конвенционализм
С) Фатализм
D) Индетерминизм
Е) Детерминизм
12 Диалектиканың негізгі тарихи формалары
A) Стихиялық, идеалистік, материалистік
B) Объективтік, субъективтік
C) Сезімдік, логикалық, интуитивтік
D) Ежелгіқытайлық, ежелгіүнділік, ежелгігректік
E) Ғылымға дейін, ғылыми, ғылымнан кейінгі
13 Қозғалыс философиялық категория ретінде – ол
А) бір нүктеден екіншісіне ауысу
В) механикалық өзара әсерлер
С) сапалы өзгерістер
D) материяның өмір сүру әдісі
Е) пайда болуы және күйреуі
14 Сан - нені сипаттайтын философиялық категория?
А) зат қасиеттерінің жиынтығын
В) заттың интенсивті дамуын
С) заттың мазмұны мен көлемін
D) зат дамуының белгісін
Е) оның қасиеті басқа емес, осы болатын зат белгісін
15 «Өмір сүретіннің бәрі үнемі бір күйден басқасына өтеді», «бәрі ағады, бәрі өзгереді» деп айтқан антик әлемінің ұлы диалектигі
А) Фалес Милетский
В) Гераклит Эфесский
С) Диоген Лаэртский
D) Ксенофонт Афинский
Е) Филон Александрийский
16 Философиялық антропологияның пайда болуына және құрылуына көп үлес қосқан
A) М.Шелер
B) О.Шпенглер
C) М.Вебер
D) Р. Дарендорф
E) К.Г.Юнг
17 Қоғам мен табиғаттың арасындағы қатынас жайында бірінші орынға адамзат перспективаларының мәселелерін алға қойған философиялық бірлестікке кіргендер неге қатысты болды?
А) Тендік ұйымға
В) Львов-Таршава мектебіне
С) Марбург мектебіне
D) Франкфурт мектебіне
Е) Рим клубына
18 Экзистенциалдық мәселесіне қатысты.
А) Мидың құрылымына қатысты мәселе
В) Санасыздыққа қатысты мәселе
С) Өмір мен өлімнің мәселесі
D) Экологиялық мәселе
Е) Адамның космосқа ұшу мәселесі
19 Адам және қоғам өмірінің абсурдтылығы кімнің шығармашылығындағы басты идея болып табылады?
А) К.Ясперс
В) К.Маркс
С) О.Конт
D) М.Хайдеггер
Е) А.Камю
20 «Техника философиясының негіздері» еңбегінде техниканы философиялық білімнің ерекше саласы ретінде зерттеудің негізін салған ойшыл
А) К.Ясперс
В) К.Маркс
С) Э.Капп
D) М.Вебер
Е) Г.Спенцер
21 Сциентизм - бұл
A) Қоғамның әлеуметтік және рухани өміріндегі ғылымның рөлін абсолюттендіретін философиялық тұғырнама
B) Индивидтің ғылыми білімдерді игеруге ұмтылысы
C) Ғылым тарихын зерделеумен айналысудың пайдасы туралы ұйғарымдардың жиынтығы
D) Математиканың басқа ғылымдар алдындағы басымдылығы туралы ұйғарым
E) Ғылым мен техника мүмкіндіктеріне деген скептикалық қатынас
22 Хайдеггер философиясындағы DASEIN категериясының мәні неде?
А) Табиғат болмысы
В) Қазіргі болмыс, болмыстың қатысуы
С) Адам болмысында
D) Таза болмыс
Е) Рухани болмыс
23 Қоғам дегеніміз не?
А) Қоғам – бұл қоғамның институттардың жиынтығы
В) Қоғам – бұл көптеген адамдар
C) Қоғам – бұл халық
D) Қоғам – адамдардың қоғамдық қатынастары
E) Қоғам – бұл ұлттардың бірлігі
24 Қоғамның басты құндылығы
A) Билік
B) Табиғат
C) Техника
D) Демократия
E) Адам
25 Өмір, денсаулық, экология және тағы басқалар төмендегі көрсетілген құндылықтардың қай түріне жатады?
А) Діни
В) Витальді
С) Саяси
D) Әлеуметтік
Е) Моральді
26 Әрбір қоғамдық экономикалық формацияның негізгі құрылымдық элементтерін сипаттау үшін қолданылатын тарихи материализм категориялары
А) Базис пен қондырма
В) Материя және форма
С) Мақсат және мүдде
D) Қажеттілік пен кездейсоқтық
E) Мазмұн мен форма
27 Тарихи үрдістің формациялық тұғырнамасының авторы
A) К. Ясперс
B) К. Маркс
C) О. Шпенглер
D) П.А. Сорокин
E) Гегель
28 Ноосфера терминінің мағынасы
А) Ақыл-ой сферасы
В) Еңбек сферасы
С) Тірі мақұлықтар өмір сүретін сфера
D) Оттегі бар сфера
Е) Элемантарлық бөлшектер өзара әсер ететін сфера
29 Мәдениет философиясының пәні
A) Мәдени этностардың көптүрлілігі
B) Әмбебап феномен ретіндегі мәдениеттің мәні мен маңызы
C) Шығыс пен Батыс мәдениеттерінің сұхбаты
D) Мәдениеттердің қақтығысын, олардың бір-біріне қарсы тұруы
E) Әлемдік мәдениет тарихы
30 Мәдениеттің негізгі қызметтері
A) Реттеушілік, коммуникативтік, әлеуметтендіру
B) Танымдық, түсіндірмелік, миф туғызарлық
C) Ойындық, көңіл көтерерлік, шоу-бизнес индустриясының
D) Экономикалық, экологиялық, энергетикалық
E) Білім беру, тәрбиелеу, спорттық, денсаулықты жөндеулік
3.2 аттестациялық қорытындылау тесті
ІІ – нұсқа
1 Басты онтологиялық категориялар
A) жалпылық пен жекелік
B) заң және заңдылық
C) болмыс және бейболмыс
D) құтылыс және мән
E) біртұтас және бөлік
2 Бардың жалпы негізі мен ішкі бірлігін айқындайтын категория
A) объект
B) субстанция
C) субъект
D) мән
E) құрылым
3 Болмысты субъективтік – идеалистік түсіну
А) бар болу, яғни өмір сүру
В) ойлаймын, яғни өмір сүремін
С) бар болу, яғни қабылдану
D) бар болу, яғни қабылдау
Е) бар болу, яғни сезіну
4 Қандай пікір кеңістік пен уақыттың ғылыми-философиялық түсінігін сипаттайды
А) олар субъективтік уайымдаулар формалары
В) олар болмыстың объективтік сипаттамалары
С) олар абсолюттік идеяның туындысы
D) олар дүниенің абсолюттік бастаулары
Е) олар реалдылықты танып-білу формалары
5 Болмыстың дұрыс анықтамасы
А) сезімдер дүниесі
В) болып жатқан нәрселер жүйесі
С) санқырлы материалдық және рухани дүниені бейнелейтін ұғым
D) жігер
Е) ақыл –ой әлемі
6 Диалектиканың принциптері
А) гуманизм,волюнтаризм, монизм
В) субъективтілік, шектілік
С) объективтілік, тұтастық, өзара байланыстық даму
D) гуманизм, коррективизм, даралық
Е) тұрпайылық, дуализм
7 Философиялық категориялар дегеніміз не?
А) Атаулар, терминдер
В) Принциптер
С) Заттың жалпыға ортақ қасиеттерін бейнелейтін әмбебап ұғымдар
D) Табиғатты ақыл-ой арқылы түсіндіру
Е) Дүниенің суъективтік бейнесі
8 Диалектиканың категорияларын атаңыз?
А) Масса, өріс, зат, тартылыс
В) Түр, тұқымдас, сынап
С) Атом, молекула, реакция
D) Мазмұн мен форма, мән мен құбылыс, жекелік, жалпы және жалпылық, себеп және салдар және т.б
Е) Өлшем, шама, сапа
9 Материалдық жүйелердің тіршілік етуінің ұзақтығын, жағдайлардың жүйелігін сипаттайтын материяның атрибуты:
А) кеңістік
В) уақыт
С) тыныштық
D) қозғалыс
Е) бейнелену
10 Даму ұғымының дұрыс анықталатынын көрсетіңіз
А) Объектінің сандық өзгерістері
В) Қозғалыстың түрі
С) Дөңгелек бойынша даму
D) Жүйенің ретсіз өзгеруі
Е) Жүйенің қайталанбайтын сапалы өзгерістері
11 Сандық өзгерістің сапалыға өту заңының мәні неде?
А) Ол қарама –қарсылық, қайшылық, өлшем, секіріс категориялар арқылы процесіндегімаңызды, қажетті қайталанатын байланыса көрсетеді
В) Дамудың механизмін көрсетеді
С) Дамудың қайнар көзін көрсетеді
D) Даму процесінің бағыты мен сабақтастығын көрсетеді
Е) Жүйенің қайталанбайтын сапалы өзгерістері
12 Бейнелеудің сезімдік формасы:
А) түйсік, елестету
В) гипотеза, теория
С) ұғым, пікір, ойтүйін
D) тезис, антитезис, синтез
Е) биосфера, нооосфера, космос
13 Кеңістіктің жалпы белгілері
A) шексіздік, жойылмайтындық, өзіндік көзқарас
B) өзін-өзі жаңарту, өзін-өзі бақылау
C) қашықтық, үш өлшемділік, бір тектілік, изотроптық
D) құрылымдық, жүйелілік, өзін-өзі ұйымдастыру
E) ұзақтылық, бір өлшемділік, бір тектілік
14 Қай пікір дұрыс?
А) сана материядан тәуелсіз өмір сүреді
В) сана – жоғары түрде ұйымдасқан материяның қасиеті
С) сана – материяның бір түрі
D) сана – материяның өмір сүру тәсілі
Е) сана – ақыл-ойдың бөлігі
15 Ақпаратты алу, сақтау, тасымалдауға қызмет ететін белгілер жүйесі
A) ғылым
B) ес (зерде)
C) тіл
D) практика
E) өнер
16 Ақиқаттың дұрыс анықтамасы
А) Адамға пайдалы нәрсе
В) Практикада тексерілген нәрсе
С) Ғылыми болжам
D) Тәжірибенің нәтижесі
Е) Логикалық ойтүйін
17 Анализ, синтез,салыстыру, абстрактілеу, қорыту
А) Ұғым қалыптастыратын логикалық операциялар
В) Ғылыми зерттеу әдістері
С) Білімнің ақиқаттылығының өлшемі
D) Сезімдік таным формалары
Е) Теориялық таным методтары
18 Таным теориясы нені зерттейді?
A) Адам қабылдауларының тізбегін
B) Материалдық дүниенің құбылстарын
C) Танымдық іс-әрекет заңдары мен заңдылықтарын
D) Адам миында орын алатын процестерді
E) Табиғат пен адам туралы ғылымдар тарихын
19 Сезімдік танымның ең жоғарғы формасы
A) тітіркену
B) елестету
C) сезіну
D) шабыттану
E) қабылдау
20 Эмпиризмге тән пікір
А) танымның негізі – теория
В) теориялық ойлау тәжірибе саласымен шектеледі
С) теория практикадан жоғары
D) танымның негізі – идеялар
Е) практика мен теория диалектикалық өзара байланыста
21 Танымның негізі ақыл деп санайтын гносеологиялық концепция қалай аталады?
A) Сенсуализм
B) Рационализм
C) Эмпиризм
D) Скептицизм
E) Агностицизм
22 Идеалистік диалектиканың негізін қалаушылар
A) Бэкон, Гоббс, Локк
B) Дидро, Гольбах, Гельвеций
C) Кант, Гегель, Фейербах
D) Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель
E) Беркли, Юм, Фихте
23 Адам проблемасын, оның тұрмысының фундаментальдық негізін зерттейтін философия бөлімі
A) Гносеология
B) Эстетика
C) Философиялық антрология
D) Логика
E) Өнер философиясы
24 Адамды «саяси жануар» дейтін көзқарасты ұйғарған кім?
A) Платон
B) Ницше
C) Аристотель
D) Декарт
E) Спиноза
25 Адамның әлеуметтік мәнін құрайтын:
A) оның ерекше биологиялық ұйымдасуы
B) бүкіл өмір сүріп тұрғанның жоғары ақылды бастамасына (құдайға) сену
C) оның өзіндік санасы
D) еркіндігінің болуы
E) бүкіл қоғамдық қатынастар жиынтығы
26 «Техника философиясының негіздері» еңбегінде техниканы философиялық білімнің ерекше саласы ретінде зерттеудің негізін салған ойшыл
А) К.Ясперс
В) К.Маркс
С) Э.Капп
D) М.Вебер
Е) Г.Спенсер
27 Қандай зерттеушілер техниканың экзистенциалистік интерпретациясын және оның әлеуметтік-мәдени кеңістіктегі рөлін дамытты
А) М.Хайдеггер, К.Ясперс, Х.Ортега-и-Гассет
В) Э.Капп, А.Гелен, Г.Плесснер
С) Ж.Эллюель, Л.Мэмфорд
D) Сокра, Платон, Аристотель
Е) Ф.Бэкон, Р.Декарт
28 Қарапайым және теориялық сана –
А) қоғамдық сананың формалары
В) қоғамдық сананың деңгейлері
С) қоғамдық сананың компоненттері
D) қоғамдық санаға жатпайды
Е) қоғамдық сананың қарама-қарсы жақтары
29 Идеология –
А) қоғамның әртүрлі топтарының қызығушылығы
В) әртүрлі әлеуметтік топтардың қызығушулығы мен қажеттілігін білдіретін қоғамдық болмыс идеялары мен принциптері
С) индивидуалды сана және қоғамдық сана
D) адамдардың рухани болмысы тәсілдерінің жиынтығы
Е) қоғамдық сана қоғамдық өмірнің идеялары, нормалары ретінде
30 Адамзат қоғамының дамуындағы жетістіктерді толқынды қозғалыс деп қарастырған, ХХ ғасырдың 80-жылдардағы идеологияның санағы бойынша «үшінші толқын» қалай аталады?
А) аграрлық төңкеріс
В) өндірістік төңкеріс
С) ақпараттық-компьютерлік төңкеріс
D) биоиндустриялық төңкеріс
Е) космостық дәуір
3.2 аттестациялық қорытындылау тесті
ІІІ – нұсқа
1 Субстанциялардың көптігін мойындайтын көзқарас
А) монизм
В) дуализм
С) плюрализм
D) деизм
Е) гилозоизм
2 «Объективті шындық» категориясына тән ұғым.
А) рухани дүние
В) сезім
С) материалдық дүние
D) ой, идея
Е) адам уайымы
3 Философияда болмыс мәселесін зерттейтін бөлім қалай аталады?
А) онтология
В) антропология
С) логика
D) аксеология
Е) гносеология
4 Материяның бізге белгілі қозғалыс формалары:
А) механикалық, геологиялық, қоғамдық
В) механикалық, физикалық, химиялық, биологиялық, әлеуметтік
С) механикалық, географиялық, физикалық, химиялық
D) әлеуметтік, тарихи, биологиялық, механикалық, физикалық
Е) механикалық, физикалық, квантты-физикалық, экологиялық
5 Қозғалыс философиялық категория ретінде – ол
А) бір нүктеден екіншісіне ауысу
В) механикалық өзара әсерлер
С) сапалы өзгерістер
D) материяның өмір сүру әдісі
Е) пайда болуы және күйреуі
6 Болмыс дегеніміз
А) космос
В) материя
С) табиғат және қоғам
D) субъективті және объективті шындықтың жиынтығы
Е) қоршаған орта
7 Бүкіл табиғатты жанды деп қарастыратын философиялық ілім
А) идеализм
В) креационизм
С) рационализм
D) гилозоизм
Е) феноменология
8 Материяның диалектикалық анықтамасы
А) материя дегеніміз – атом
В) материя – заттың құрылымы
С) материя –адамнан тәуелсіз өмір сүретін және оның санасында бейнеленетін объективтік реалдылық
D) материя – адамдардың, жануарлардың, өсімдіктердің жиынтығы
Е) материя дегеніміз – кеңістік
9 Болмыс ұғымының философиялық анықтамасы
А) болмыс – ол бүкіл әлем
В) болмыс – ол тек табиғат
С) болмыс – барлық тіршіліктің көзі
D) болмыс – бар нәрсенің объективті өмір сүруі
Е) болмыс - өткенде және бүгінде өмір сүретінің бәрі
10 Сананың пайда болуы мен дамуын зерттейтін философиялық ілім
А) Материализм
В) Идеализм
С) Дуализм
D) Солипсизм
Е) Агностицизм
11 Санасыздықтың психикалық мотивациясын ашқан кім?
А) Маркс
В) Гегель
С) Ницше
D) Фрейд
Е) Кант
12 Болмыстың екі бастауын мойындайтын философиялық ілім
А) дуализм
В) реализм
С) монизм
D) солипсизм
Е) номинализм
13 Субстанция дегеніміз
А) алғашқы идея
В) материяның қозғалыс
С) өзгермейтін, біртұтас бастау
D) форма
Е) мән
14 Кеңістік пен уақыттың ұқсастығы неде?
A) олар материяның атрибуттары
B) қозғалыссыз, бөлінбейтін бөлшектер
C) өзіндік ұйымдастыра, өзін-өзі қалыптастыра алатын бастама
D) екеуі де үшөлшемді
E) таусылмайтын, жоғалмайтын сустанция болғандықтан
15 Таным дегеніміз:
A) практикалық мәні жоқ интеллектуалдық әрекет
B) бірнәрсенің мәнділігін анықтау әдісі
C) жаңаны жасау процесі
D) нақтылыктың адам санасында белсенді бейнелену процесі
E) адамның сезімдік-эмпирикалық әрекетінің бірлігі
16 Танымның логикалық сатысының формалары
А) абсолюттік және салыстырмалы ақиқат
В) интеллектуалдық интуиция
С) дедукция және индукция
D) ұғым, пікір, ойтүйін
Е) түйсік, қабылдау, түсінік
17 Дүниені танып-білуге болады дейтін философтардың ұстанымы
А) скептицизм
В) когнитивтік оптимизм
С) агностицизм
D) солипсизм
Е) пробабилизм
18 Практиканың таным процесіндегі негізгі функциясы
А) практика – танымның негізі
В) практика – танымның бөлігі
С) практика – танымның мақсаты
D) практика – ақиқаттың критерийі
Е) практика – қызметтің негізі
19 Агностицизмге тән пікір
А) таным шексіз
В) адам дүниені танып-біле алады
С) дүниені танып-білу мүмкін емес
D) түйсіктер жүйесінде энергияның саны сақталады
Е) дүние сезімдердің көмегі арқылы танып білінеді
20 Рационализмге тән пікір
А) танымның негізі – ақыл-ой
В) танымның негізі – тәжірибе
С) танымның негізі – ақыл-ой мен сезімдер
D) танымның негізі – сезімдер
Е) танымның негізі– сезім мен тәжірбие
21 Заттың негізгі қасиеттері, қатынастары мен байланыстарының жиынтығы айқындалатын ойлау формасы
A) ұғым
B) талдау
C) индукция
D) теория
E) қорытындылау
22 Нақты айқындалған құбылыс қалай аталады?
А) Факт
В) Мән
С) Заң
D) Қажеттілік
E) Мүмкіндік
23 Сапалық, сандық, өлшем, секіріс категориялары нені анықтайды?
A) Қарама-қайшылықтың бірлігі мен күресі заңы
B) Дәйекті негіздеу заңы
C) Сапалық және сандық өзгерістердің өзара алмасу заңы
D) Терістеуді терістеу
E) Тепе-теңдік заңы
24 Қай пікір дұрыс?
А) форма – сыртқы форма
В) форма – идеалдық мән
С) форма – мазмұнның өмір сүру тәсілі
D) форма дегеніміз – мән
Е) форма – мұқаба
25 Қоғамдық сананың таптық қоғамға дейін пайда болған формасы
А) Саяси сана
В) Құқықтық сана